कौसल्येच्या हृदयात अपार वेदना होती. ती म्हणाली, “माझ्या पुत्राला, ज्याने केवळ झाडांच्या साली घालून वनवास स्वीकारला आहे, त्याला पाठवून कायैकेयीला कोणते पुण्य दिसते आहे? तिच्या निर्दयी दृष्टीला हे कसे योग्य वाटले? लवकरच ती कायैकेयी मलाही तिथेच पाठवेल जिथे माझा तेजस्वी पुत्र, सुवर्णासारखा उजळणारा राम, सध्या आहे. किंवा मी स्वतःच सुमित्रेसह आनंदाने, आधी विधिपूर्वक अग्निहोत्र करून, त्या राघवाकडे जाईन. अथवा, तुला जर इच्छा असेल, तर तूच मला आज घेऊन चल, जिथे माझा पुत्र, पुरुषशार्दूल, आपली तपश्चर्या सहन करतो आहे.” कौसल्या पुढे म्हणाली, “हे विशाल आणि समृद्ध राज्य, हत्ती, घोडे, रथांनी परिपूर्ण, धान्य-धान्याने संपन्न, आता तिच्या कृपेने तुला मिळाले आहे.” अशा कठोर आणि दुःखद शब्दांनी निष्पाप भरताला तिने दोष दिला. या शब्दांनी भरताच्या मनात खोल जखम झाली, जणू जखमेवर सुई टोचली गेली. त्याचे मन अस्वस्थ झाले. तो आईच्या पायावर पडून अनेक प्रकारे रडू लागला, शुद्ध हरपला, आणि मग भानावर आल्यावर उभा राहिला. कौसल्या अशा प्रकारे शोक करत असताना, भरताने हात जोडून दुःखात बुडालेल्या आईला नम्रपणे म्हटले, “माते, तुम्ही मला दोष का देता? मी निष्पाप आहे, मला काहीही माहीत नव्हते. तुम्हाला माहित आहे की, माझे राघवावर प्रेम किती गाढ आणि अढळ आहे. माझे मन नेहमीच धर्माच्या मार्गावर राहो आणि कधीही त्याच्यापासून विचलित होऊ नये. तो सत्यवंत आहे, श्रेष्ठ आहे, आणि तुम्हीही त्याला मान्यता दिली आहे. “जो तुमच्या संमतीने वागतो, त्याच्यावर असे पाप येवो—ज्याप्रमाणे सर्वात पापी नोकराला पाठवले जाते, सूर्याला कलुषित केले जाते, किंवा झोपलेल्या गायीला पायाने मारले जाते. जर मालकाने आपल्या सेवकाकडून मोठी कामे करून घेतली आणि नंतर त्याला निरुपयोगी केले, तर त्याच्यावर अधर्म येवो—हे देखील तुमच्या संमतीने वागणाऱ्याचे फळ. “राजा जर आपल्या प्रजेला स्वतःच्या मुलाप्रमाणे जपत असताना फसवला गेला, तर असा पाप त्याच्यावर येवो. राजा जर योग्य कर गोळा करूनही प्रजेचे रक्षण न करत असेल, तर त्याच्यावर असे पाप येवो. जो यज्ञात ऋषींना दान देण्याचे वचन देतो आणि नंतर फसवतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. “युद्धात, हत्ती, घोडे, रथांनी भरलेल्या रणभूमीत, जो धर्माचे पालन करत नाही, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. शास्त्राचा गूढ अर्थ जो वाईट बुद्धीने नष्ट करतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो राजसिंहासनावर बसलेल्याला पाहू शकत नाही, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. “जो दुष्ट, पितरांवर, देवांवर, आई-वडिलांवर सेवा करत नाही, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो आपल्या घरात मुलं, पत्नी, नोकर यांच्या गराड्यात असूनही एकटाच उत्तम भोजन करतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो योग्य पत्नी मिळवू शकत नाही, अपत्यरहित मरतो, आणि धर्मकृत्य साध्य करू शकत नाही, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. “जो आपल्या वंशाचा नाश पाहतो, पत्नीमध्ये दुःख अनुभवतो, आणि दीर्घायुष्य मिळवत नाही, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो राजा, स्त्री, बालक, वृद्ध यांचा वध करतो, किंवा सेवकाला टाकून देतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो सेवकांना लाक, मध, मांस, लोखंड, विष याने पोसतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. “युद्धात शत्रूला घाबरवून पळताना जो मारला जातो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो हातात कवटी घेऊन, फाटकी वस्त्रे घालून, वेड्यासारखा भिक्षा मागतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो मद्य, स्त्रिया, जुगार यांत नेहमी आसक्त असतो, वासनेने व क्रोधाने पछाडला जातो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. “जो धर्माकडे वळतो पण प्रत्यक्षात अधर्म करतो, अयोग्य व्यक्तीस दान देतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो हजारो प्रकारे संपत्ती मिळवतो, पण ती चोरांनी लुटली जाते, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो दोन्ही संध्याकाळी झोपतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो—ज्याच्या संमतीने श्रेष्ठ पुरुष गेला आहे. “जो अग्निहोत्राची उपेक्षा करतो, गुरुपत्नीचा अपमान करतो, मित्राला फसवतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो देव, पितर, आई-वडील यांची सेवा करत नाही, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो या पुण्यलोकातून, यशातून, धर्मकृत्यांतून आजच खाली पडतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. “जो आईची सेवा सोडून देतो, निष्कारण उभा राहतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. ज्याला अनेक मुले असूनही तो गरीब, तापाने, रोगाने त्रस्त राहतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. जो समकक्ष, दुःखी, आशेने पाहणारे, प्रार्थना करणारे यांना खोटी आश्वासने देतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो. “जो नेहमी फसवणुकीत आनंद मानतो, कठोर असतो, निंदक, अपवित्र, राजभयग्रस्त, अधार्मिक असतो, त्याच्यावरही हेच पाप येवो—ज्याच्या संमतीने श्रेष्ठ पुरुष (राम) वनात गेला आहे.” भरताने अशा प्रकारे आपल्या निष्पापपणाचे आणि रामावरील प्रेमाचे आश्वासन देत, स्वतःवरील सर्व दोष नाकारले आणि कौसल्येच्या मनातील शंका दूर करण्याचा प्रयत्न केला.