कौसल्या धर्माशी एकरूप असलेल्या, परंतु तिच्या पुत्रापासून वेगळी केलेली आणि दुष्ट निर्णय घेतलेली, तू आज कोणत्या जगात जाणार आहेस, कारण तू नरकासाठी बांधलेली आहेस—अशी कठोर शब्दांनी भरताने कैकेयीला विचारले. तो म्हणाला, "हे निर्दयी स्त्री, तुला जाणवत नाही का की कौसल्येचा ज्येष्ठ पुत्र राम, जो पित्यासारखा आहे, हा कुटुंबाचा नैसर्गिक आश्रय आहे?" भरताने पुढे सांगितले, "मुलगा हा आईच्या अंगात आणि हृदयात जन्मलेला असल्याने, तो केवळ नात्यामुळेच नव्हे तर सर्व नातेवाईकांपेक्षा अधिक प्रिय असतो." याचे उदाहरण देताना भरताने सुरभी या धर्मात्मा गायीचे स्मरण केले, जी देवांनी सन्मानित केली होती. एकदा सुरभीने पृथ्वीवर तिच्या दोन पुत्रांना थकलेले आणि शुद्ध हरवलेले पाहिले. दुपारच्या वेळी, त्या दोघांना जमिनीवर पडलेले, थकलेले पाहून सुरभीच्या डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले—आईच्या दुःखाने ती व्याकुळ झाली. सुरभी मोठ्या आत्म्याच्या देवांच्या राजाच्या खाली जात असताना, तिच्या शरीरातून सुगंधित, सूक्ष्म अश्रू थेंब पडले. अगदी इंद्राने, देवांचा स्वामी, जेव्हा त्या सुगंधित अश्रू आपल्या अंगावर पडताना पाहिले, तेव्हा त्याने सुरभीला अधिक सन्मान दिला. शक्राने आकाशात सुरभीला दुःखाने भरलेली, रडणारी आणि व्याकुळ पाहिले. तिच्या दुःखाने त्रस्त झालेली पाहून, तेजस्वी इंद्र, वज्रधारी, जुळलेल्या हातांनी चिंताग्रस्तपणे सुरभीला विचारले, "तुला कुठूनही मोठा धोका आहे का? तू का दुःखी आहेस? सांग, तू सर्वांचा कल्याण शोधणारी आहेस." शहाण्या देवराजाने विचारलेल्या प्रश्नाचे उत्तर सुरभीने दिले, "हे अमरांचे स्वामी, तुला कुठूनही धोका नाही; पण मी माझ्या पुत्रांच्या दुःखामुळे व्याकुळ आहे." ती पुढे म्हणाली, "हे देवाधिदेव, हे दोन पुत्र, सूर्याच्या किरणांनी जळालेले, शेती करणाऱ्याने थकलेले, मी त्यांना पाहून व्याकुळ होते." "माझ्या स्वतःच्या शरीरातून जन्मलेले, दुःखाने आणि ओझ्याने दबलेले—मी त्यांना पाहते तेव्हा मी त्रस्त होते; मुलापेक्षा प्रिय काहीच नाही." "जरी तिचे हजारो पुत्र जगभर विखुरलेले असले, तरीही ती रडते, आणि शक्रानेही मुलापेक्षा प्रिय काही मानले नाही." "नेहमीच अद्वितीय वर्तन, जगाचा आधार, सतत श्रेष्ठ आणि धर्मनिष्ठ—स्वभाव आणि कृत्याने—ती सुरभी, हजारो पुत्र असूनही, एकही पुत्र गमावल्यासारखी दुःखी होते; मग कौसल्या, जी फक्त एकाच पुत्रासाठी जगते, आणि रामाविना राहते, तिचे काय?" "ती पतीनिष्ठा आणि एकाच पुत्राची आई आहे, आणि तू तिला त्यापासून वंचित केलेस; म्हणून तू नेहमीच दुःखी राहशील, या जगात आणि पुढच्या जगातही." "मी माझ्या भाऊ आणि वडिलांचे पूर्ण ऋण फेडेन, आणि त्यांचा सन्मान राखेन—याबद्दल शंका नाही." "कौसल्येचा तेजस्वी पुत्र परत आणून, मी स्वतः वनात जाईन, जिथे ऋषी राहतात." "तुझ्या केलेल्या पापाचा मी सहन करू शकत नाही, नगरातील लोक अश्रू भरलेल्या गळ्याने पाहत आहेत, आणि तुझ्या या दुष्ट निर्धाराचा मी सामना करू शकत नाही." "म्हणून, तू अग्नीत प्रवेश कर, किंवा स्वतः दंडक वनात जा, किंवा गळ्यात दोर बांध—कारण तुझ्यासाठी दुसरा आश्रय नाही." "राम, जो सत्य आणि शौर्याशी दृढ आहे, पृथ्वीवर परत येईल, तेव्हा मीही माझे कर्तव्य पूर्ण केले असेल, आणि वनवासाचा कलंक गाळला असेल." भरत, जणू वनात भाला आणि अंकुशाने टोचलेला हत्ती, रागाने जमिनीवर पडला, आणि सापासारखा फुत्कारला. त्याचे डोळे रक्ताळलेले, वस्त्रे सैल, सर्व दागिने दूर फेकलेले—तो शत्रूंचा त्रासदायक, जमिनीवर पडला, जणू इंद्राचा ध्वज उत्सवाच्या शेवटी खाली पडतो. आता पंच्याहत्तरवा सर्ग सुरू होतो—ऐका. खूप वेळानंतर, शुद्धीवर येत, भरत, डोळ्यात अश्रू घेऊन, त्याच्या दुःखी आईकडे पाहतो. मग, मंत्र्यांमध्ये भरताने आईला दोष दिला: "माझी राज्याची इच्छा नाही, मी मंत्र्यांशी किंवा आईशी सल्ला घेणार नाही." "राजाने जे राज्याभिषेक ठरवला होता, त्याची मला माहिती नाही; मी शत्रुघ्नासह दूर होतो." "रामाचा वनवास, सौमित्राचा आणि सीतेचा वनवास, हे कसे झाले, याची मला काहीच माहिती नाही." भरत, महान आत्मा, अशा प्रकारे हाक देत होता, तेव्हा कौसल्या, त्याचा आवाज ऐकून, सुमित्रेला म्हणाली, "कैकेयीचा पुत्र भरत, ज्याने हे क्रूर कार्य केले, तो आला आहे; मी त्या दूरदृष्टी भरताला पाहू इच्छिते." असे सुमित्राला सांगून, ती फिकट रंगाची, मलिन वस्त्रे परिधान केलेली, थरथरत आणि शुद्ध हरवलेली, भरताच्या दिशेने निघाली. मग भरत, शत्रुघ्न आणि रामाचा धाकटा भाऊ, कौसल्येच्या निवासाकडे गेले. तिथे, कौसल्या दुःखी असल्याचे पाहून, शत्रुघ्न आणि भरत, दोघेही दुःखाने भरलेले, तिला मिठी मारली, जी शोकाने व्याकुळ होऊन शुद्ध हरवली होती. ते स्वतःही रडत, त्या श्रेष्ठ आणि बुद्धिमान स्त्रीकडे गेले, जी स्वतःही दुःखात रडत होती; मग कौसल्या, अत्यंत दुःखी, भरताला म्हणाली, "राज्य, ज्याची तू इच्छा केली होतीस, आता तुला अडथळ्यांशिवाय मिळाले आहे; कैकेयीने ते तुझ्यासाठी तिच्या क्रूर कृत्याने पटकन मिळवून दिले." "माझा पुत्र, काष्ठवस्त्र परिधान करून, वनात राहायला पाठवला आहे—या क्रूर दृष्टी असलेल्या कैकेयीला यात कोणता धर्म दिसतो?" "लवकरच, कैकेयी मला देखील माझ्या तेजस्वी पुत्राजवळ पाठवेल, जो आता सोन्यासारखा तेजस्वी आहे." "किंवा मी स्वतः, सुमित्रासह, अग्निहोत्र करून, आनंदाने राघवाजवळ जाईन." अशा प्रकारे कौसल्या, भरत, शत्रुघ्न, सुमित्रा आणि कैकेयी यांच्या दुःख, क्रौर्य, आणि रामाच्या वनवासामुळे निर्माण झालेली व्याकुळता, या प्रसंगात स्पष्टपणे प्रकट होते.