भरताने आपल्या आईला कठोर शब्दांत सुनावले – "माझ्या मते, तू न्यायप्रिय नाहीस, ना राजधर्म पाळतेस, ना तुला राजकुलाच्या परंपरेचा खरा अर्थ उमजतो. राजपरंपरेनुसार, नेहमी मोठ्या पुत्रालाच राज्याभिषेक केला जातो. हा नियम इक्ष्वाकू वंशात विशेष मानला जातो. जे केवळ धर्मनिष्ठ आहेत, आपल्या कुलपरंपरेचे पालन करतात, त्यांच्या आचारातील गौरव तुझ्या वागणुकीमुळे लोपला आहे. इतक्या तेजस्वी राजांची कन्या असूनसुद्धा, तुझ्या मनात हा दोषयुक्त भ्रम आणि दुष्ट विचार कसा निर्माण झाला?" भरत पुढे म्हणाला, "मी तुझी ही दुष्ट इच्छा पूर्ण करणार नाही, कारण तू अधर्माच्या मार्गावर चालली आहेस. तुझ्या कृतीमुळे माझ्या जीवनात मृत्यूसमान संकट ओढवले आहे. तरीही, तुझ्यासाठी मी हे अप्रिय कृत्य करतो – मी माझ्या प्रिय बंधूला, रामाला, जो आमच्या कुटुंबाचा आधार आहे, वनातून परत आणीन. रामाला परत आणल्यावर, मी दृढ निश्चयाने त्याचा सेवक होईन, आणि त्याच्या सेवेतच आपले जीवन व्यतीत करीन." भरताने अशा प्रकारे दुःखाने व्याकुळ होऊन, पण मनातली वेदना दडवत, आपल्या आईला अनेक कठोर शब्दांनी जखमी केले आणि पर्वताच्या गुहेत गर्जणाऱ्या सिंहासारखा पुन्हा एकदा उग्रपणे बोलू लागला. आता पुढील अध्याय सुरू होतो. भरताने आपल्या आईवर रोषाने ताशेरे ओढले आणि पुन्हा म्हणाला, "कैकेयी, तू राज्यापासून वंचित हो, क्रूर आणि दुष्कृत्य करणारी! धर्माचा त्याग करून, अश्रू ढाळत मरण पावू नकोस. राजा किंवा खऱ्या अर्थाने धर्मनिष्ठ रामाने तुझ्यावर कोणते अन्याय केले होते, की तुझ्या कृतीमुळे त्यांच्यावर मृत्यू आणि वनवास ओढवला?" "तू या कुटुंबाचा नाश केला आहेस; हे पाप म्हणजे अजन्म्या बालकाचा वध केल्यासारखे आहे. कैकेयी, तू नरकात जाशील, पतीच्या लोकात तुला स्थान मिळणार नाही. या भयंकर कृत्यामुळे तू सर्व लोकांना प्रिय असणाऱ्याचा त्याग केलास आणि मला देखील भीतीत टाकलेस. तुझ्यामुळेच माझे वडील मरण पावले, राम वनात गेला, आणि जगात माझी नाचक्की झाली." "तू आईच्या रूपात असलीस, तरी प्रत्यक्षात माझी शत्रू आहेस; क्रूर, राज्यलोलुप, मी तुझ्याशी बोलणार नाही, कारण तू पतीचा नाश करणारी आहेस. कौसल्या, सुमित्रा आणि माझ्या अन्य मातांना, तुझ्यामुळे अत्यंत दुःख सहन करावे लागले, तू आमच्या वंशाला कलंक लावला आहेस." "तू त्या धर्मज्ञ, अश्वमेध यज्ञ करणाऱ्या राजाची मुलगी नाहीस; तू राक्षसी आहेस, जी आपल्या पितृवंशाचा नाश करायला जन्मली आहेस. तुझ्यामुळेच, धर्मनिष्ठ आणि सत्यव्रती रामाला दुःखात वनवासाला पाठवले गेले, आणि आमचे वडील स्वर्गवासी झाले." "या पापामुळेच तू आता मुख्य आहेस, पण मी तुला त्यागतो, तू पित्याविना, भावांनी नाकारलेली आणि संपूर्ण जगात तुच्छ ठरली आहेस. धर्मनिष्ठ कौसल्येला तिच्या पुत्रापासून वेगळे करून, तू अधर्माचा मार्ग पत्करलास, आता तू कोणत्या लोकात जाशील? नरकातच तुझे स्थान आहे." "तुला हे कळत नाही का, की ज्येष्ठ पुत्र, जो वडिलांच्या समान असतो आणि कौसल्येपासून जन्मलेला आहे, तोच कुटुंबाचा खरा आधार असतो? पुत्र हा आईच्या शरीरापासून आणि हृदयापासून जन्मतो, म्हणून तो केवळ नात्यामुळे नव्हे, तर स्वभावानेच तिला सर्वात प्रिय असतो." "एकदा, असे सांगितले जाते, की देवांनी पूजिलेली, धर्मनिष्ठ सुरभी आपल्या दोन पुत्रांना पृथ्वीवर थकलेले आणि शुद्ध हरवलेले पाहते. ती दोघे दुपारी सूर्याच्या तडाख्यात थकून, जमिनीवर पडलेले पाहून, सुरभीच्या डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले, आणि ती आपल्या मुलांसाठी दुःखाने व्याकुळ झाली." "ती मोठ्या आत्म्याच्या इंद्राच्या खाली जात असताना, सुरभीच्या शरीरातून सुगंधी, सूक्ष्म अश्रू थेंब खाली पडले. त्या सुगंधी अश्रूंना आपल्या अंगावर पडताना पाहून, देवराज इंद्राने सुरभीचा अधिक सन्मान केला." "शक्राने तिला अश्रू ढाळताना, आकाशात उभी असलेली, दुःखाने व्याकुळ झालेली सुरभी पाहिली. तिच्या या दुःखाने संतप्त झालेला, वज्रधारी, तेजस्वी इंद्र तिच्याजवळ गेला आणि म्हणाला – 'कुठून तरी आपल्यावर मोठे संकट तर नाही ना? तू इतकी दुःखी का आहेस? हे सर्वांच्या कल्याणाची इच्छा करणाऱ्या, मला सांग.'" "त्यानंतर, बुद्धिमान सुरभीने, स्थिरपणे आणि कुशल वाणीने उत्तर दिले – 'हे अमरराजा, तुला कुठूनही कोणताही धोका नाही; पण मी माझ्या दुःखी पुत्रांसाठी दुःखी आहे.'" "'हे देवाधिपती, या दोन पुत्रांना मी अशक्त, कृश, सूर्याच्या किरणांनी झळाळलेले आणि नांगरवाल्याने थकवलेले पाहते, तेव्हा मला अत्यंत दुःख होते.'" "'माझ्याच शरीरापासून जन्मलेले, कष्टाने थकलेले आणि भाराने दबलेले हे पुत्र पाहून मी व्याकुळ होते; पुत्रापेक्षा प्रिय काहीच नाही.'" "'जिचे हजारो पुत्र संपूर्ण जगात आहेत, ती देखील अश्रू ढाळताना दिसते, तरी शक्राने कोणालाही पुत्रापेक्षा प्रिय मानले नाही.'" "'सदैव आपल्या आचरणात श्रेष्ठ, जगाचे कल्याण साधणारी, सतत धर्मनिष्ठ असलेली, तिच्या स्वभावाने आणि कृतीने महान असलेली सुरभी –'" "'तीसुद्धा, जिचे हजारो पुत्र आहेत, एखाद्या पुत्रापासून वंचित झाल्यासारखी शोक करते; मग केवळ एकच पुत्र असलेल्या कौसल्येचे काय, जिला रामाविना जगावे लागत आहे?'" "'ती पतिव्रता आहे, आणि तिचा एकच पुत्र आहे, तू तिला त्याच्यापासून वंचित केलेस; म्हणून तुला या जगात आणि पुढच्या जन्मातही नेहमी दुःख भोगावे लागेल.'" "मी माझ्या भाऊ आणि वडिलांचे ऋण पूर्णपणे फेडीन, आणि त्यांचा सन्मानही उंचावीन – यात शंका नाही. कौसल्येच्या तेजस्वी पुत्राला परत आणल्यावर, मी स्वतः वनात जाईन, जिथे ऋषी वास्तव्य करतात.