भरताने आपल्या आईकडे, कैकेयीकडे, अत्यंत वेदनादायक आणि दुःखद परिस्थितीत विचारले. त्याच्या चंचल आणि स्वभावानुसार, कैकेयीने घडलेली घटना सांगायला सुरुवात केली. भरताने तिच्याशी संवाद साधला तेव्हा कैकेयी आनंदित, पण भ्रमित, आणि स्वतःला बुद्धिमान समजून म्हणाली, "रामाने कधीही ब्राह्मणाची संपत्ती घेतलेली नाही, किंवा कोणत्याही निरपराध श्रीमंत किंवा गरीब व्यक्तीला हानी पोहचवलेली नाही. रामाने कधीही दुसऱ्याच्या पत्नीला नजरेनेही पाहिले नाही. पण, माझ्या मुला, जेव्हा मला रामाच्या राज्याभिषेकाची बातमी मिळाली, तेव्हा मी तुझ्या वडिलांकडे तुझ्यासाठी राज्य आणि रामाच्या वनवासाची मागणी केली. तुझ्या वडिलांनी आपल्या धर्मानुसार तसेच केले. राम, सौमित्र आणि सीता यांना वनवासासाठी पाठवले गेले; आणि महान, तेजस्वी राजा, आपल्या प्रिय पुत्राला पाहू शकत नसल्याने, शोकात बुडून, प्राण सोडला. आता, धर्मशील भरता, तूच राज्यपद स्वीकारावे. हे सर्व मी फक्त तुझ्यासाठी केले. तू दुःख करू नकोस, चिंता करू नकोस; धैर्य धारण कर, माझ्या मुला. नगर आणि राज्य आता तुझ्या अधिकारात आणि सुरक्षित आहे. म्हणून, योग्य विधीने, वसिष्ठ आणि श्रेष्ठ ऋषींसह ब्राह्मणांना एकत्र करून, दृढ मनाने पृथ्वीवर राजा म्हणून स्वतःचा अभिषेक कर." या वेळी, वाल्मिकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील सत्त्याहत्तरावा सर्ग ऐकण्यास सांगितला जातो. पिता आणि भावाच्या निधनाची, तसेच भावाच्या वनवासाची बातमी ऐकून, भरता दुःखाने व्याकुळ होऊन म्हणाला, "माझ्या वडील आणि माझ्या भावाशिवाय, जो मला वडिलांसारखा होता, मला या राज्याचा काय उपयोग? तू माझ्या दुःखावर दुःख वाढवलेस, जणू जखमेवर मीठ घातलेस; राजाला मृत्यूपंथावर नेलेस आणि रामाला संन्यासी बनवलेस. तू आमच्या कुटुंबासाठी विनाशाची रात्र बनून आलीस; माझ्या वडिलांनी, धगधगणाऱ्या कोळशाला मिठी मारली, पण त्यांना हे कळलेच नाही की तो कोळसा तू आहेस. तुझ्यामुळे, हे दुष्ट स्त्री, राजाचा मृत्यू झाला; तुझ्या भ्रमामुळे या कुटुंबातील आनंद हरपला, आणि तू आमच्या वंशाला कलंक लावला. सत्यनिष्ठ, प्रसिद्ध राजा, माझ्या वडिलांना तुझ्यामुळे तीव्र दुःखाने ग्रासले आणि त्यांनी प्राण सोडले. धर्मनिष्ठ राजा नष्ट झाला; रामाला वनवास का दिला, आणि तो जंगलात का गेला? कौसल्या आणि सुमित्रा, आपल्या पुत्रांच्या दुःखाने व्याकुळ, तुझ्या भेटीनंतर कसे जगले असतील? राम नेहमी तुझ्याशी आदराने वागतो, जसा पुत्र आईशी वागावा. माझी मोठी आई कौसल्या, दूरदृष्टी असलेली, तुझ्याशी धर्मानुसार वागते, जशी बहीणशी वागावे. तिने आपल्या संयमी, वाळवंट आणि मृगचर्म परिधान केलेल्या पुत्राला वनात पाठवले, तरी तू, पापी स्त्री, दुःख का करत नाहीस? दोषरहित, शूर, आत्मसंयमी आणि प्रसिद्ध रामाला वनवास दिल्यावर, तुला यासाठी काय कारण दिसले? माझ्या मते, तुझ्या राज्यलालसेमुळे हे घडले, आणि मला हे माहित नव्हते; राज्यासाठी तू हे मोठे संकट घडवले. राम आणि लक्ष्मण, हे पुरुषांमध्ये वाघ आहेत, त्यांच्याविना मी राज्य कसे सांभाळू? शक्तिशाली राजा नेहमी धर्मनिष्ठ रामावर अवलंबून असे, जसा मेरू पर्वत आपल्या वनावर अवलंबून असतो. मी हे मोठे ओझे कसे सहन करू, जसा दुर्बल प्राणी मोठ्या ओझ्याखाली आहे, आणि कोणत्या शक्तीने मी हे सहन करू? माझ्याकडे तपश्चर्येची शक्ती किंवा बुद्धीचा बल असला तरी, मी तुझी इच्छापूर्ती कधीच करणार नाही, तू पुत्रलालसेने ग्रासलेली आहेस. मी तुला सोडण्याची इच्छा कधीच करणार नाही, पापी, फक्त राम नेहमी तुला आई मानावा. पण, तुझ्या मनात असा विचार कसा आला, तू पापी, चांगल्या आचारातुन पडलेली, आणि आपल्या पूर्वजांनी निंदित? या वंशात, मोठा पुत्र नेहमी राजा बनतो; बाकीचे भाऊ, एकाग्र मनाने, त्याच्या मार्गदर्शनानुसार वागतात. मला वाटत नाही की तू न्यायशील आहेस, ना राजधर्म पाळतेस; ना तुला राजघराण्याचा शाश्वत मार्ग समजतो. राजपरंपरेत, मोठा पुत्रच राजा म्हणून अभिषिक्त होतो; हेच इक्ष्वाकू वंशात प्रस्थापित आहे. जे फक्त धर्माला समर्पित आहेत आणि आपल्या वंशाच्या परंपरा पाळतात, त्यांच्या आचरणाचा अभिमान तुझ्या भेटीमुळे नष्ट झाला. तू अत्यंत प्रसिद्ध राजघराण्यातून आली आहेस, तरी तुझ्या मनात दोषपूर्ण भ्रम कसा आला? मी तुझी दुष्ट इच्छा पूर्ण करणार नाही; तू दुष्ट कार्यासाठी प्रवृत्त झाली आहेस; तू माझ्या मृत्यूला कारणीभूत ठरली आहेस. आता, तुझ्यासाठी, मी हे अप्रिय कार्य करीन: मी वनातून माझ्या भावाला, कुटुंबासाठी प्रिय असलेल्या रामाला परत आणीन. रामाला परत आणल्यानंतर, मी दृढ मनाने त्याचा भक्त सेवक होईन, आणि अंतःकरणातील तेजाने उजळून निघेन." अशा प्रकारे, भरताने, अत्यंत दुःखात असूनही, आपल्या आईला कठोर शब्दांनी जखमी केले, आणि पर्वताच्या गुहेत सिंह गर्जना करतो तसा, पुन्हा गर्जना केली. आता, चौहत्तरावा सर्ग ऐकण्यास सांगितला जातो. आपल्या आईला दोष दिल्यानंतर, भरता, प्रचंड रागाने, पुन्हा बोलू लागला.