भरताने आई कैकेयीचे बोल ऐकले आणि त्याला आपल्या भाऊ रामाच्या वागणुकीबद्दल काही दोष असल्याचा संशय आला. पण आपल्या कुळाच्या महानतेची आठवण करून तो अधिक विचारू लागला. "रामाने ब्राह्मणाचा वध केला नाही ना? किंवा कोणाच्या धनावर अन्यायाने कब्जा केला नाही ना? त्याने कोणत्याही निरपराध श्रीमंत किंवा गरीब व्यक्तीला हानी पोहोचवली नाही ना? राजकुमाराने दुसऱ्याच्या पत्नीवर आसक्ती दाखवली नाही ना? मग असे कोणते पाप त्याने केले, जणू गर्भहत्येचा दोषी असल्याप्रमाणे, त्याला दंडकारण्यात का पाठवले?" त्यावेळी त्याची चंचल आई, आपल्या स्त्रीस्वभावानुसार आणि आपल्या कृतीनुसार, घडलेल्या गोष्टी सांगू लागली. महान आत्मा भरताने विचारलेल्या प्रश्नांना कैकेयी, आनंदित पण भ्रमित आणि स्वतःला बुद्धिमान समजून, उत्तर देऊ लागली: "रामाने ब्राह्मणाचे धन घेतले नाही, किंवा कोणत्याही निरपराध श्रीमंत किंवा गरीब व्यक्तीला हानी केली नाही. रामाने दुसऱ्याच्या पत्नीवर नजरही टाकली नाही. पण, पुत्रा, रामाच्या राज्याभिषेकाची बातमी ऐकून मी तुझ्या वडिलांकडे तुझ्यासाठी राज्य आणि रामाच्या वनवासाची मागणी केली. तुझ्या वडिलांनी आपल्या वचनानुसार हेच केले. राम, सौमित्र आणि सीता यांना पाठवले गेले; आणि महान, तेजस्वी राजा आपल्या प्रिय पुत्राला पाहू न शकल्यामुळे दुःखाने ग्रस्त झाला आणि त्याचा अंत झाला. आता, धर्मात्मा, तूच राज्य स्वीकारावे. हे सर्व मी तुझ्यासाठीच केले. दुःख करू नकोस, चिंता करू नकोस; धैर्य धारण कर, पुत्रा. नगर आणि राज्य आता तुझ्या अधिपत्याखाली सुरक्षित आहेत. म्हणून, पुत्रा, लवकरच योग्य विधीने, वसिष्ठ व श्रेष्ठ ब्राह्मणांसह, दृढ मनाने पृथ्वीवर राजा म्हणून स्वतःचा अभिषेक कर." आता, वाल्मिकी रामायणातील अयोध्या कांडातील सत्त्याहत्तरावा सर्ग ऐकावयास मिळतो. पित्याचा मृत्यू आणि भावांचा वनवास ऐकून भरताला तीव्र दुःख झाले आणि तो म्हणाला, "आता मला या राज्याचा काय उपयोग? मी येथे दुःखात आहे, पित्यासह आणि माझ्या भावासह, जो माझ्यासाठी पित्याप्रमाणे होता, त्याशिवाय. तू माझ्या दुःखावर दुःख वाढवलेस, जणू जखमेवर मीठ घातलेस, राजा मृत्युमुखी पडला आणि रामाला संन्यास घेतला. तू आमच्या कुलाचा नाश करणाऱ्या विध्वंसाच्या रात्रीसारखी आली आहेस; माझ्या वडिलांनी जळत्या कोळशाला मिठी मारली, पण त्यांना माहित नव्हते की तो तू आहेस. तुझ्यामुळे, हे दुष्ट स्त्री, राजाचा मृत्यू झाला; तुझ्या भ्रमामुळे या कुटुंबातील सुख नष्ट झाले, तू आमच्या वंशाची लाज आहेस. माझ्या वडिलांनी, सत्यनिष्ठ आणि प्रसिद्ध, तुला भेटून तीव्र दुःखाने ग्रस्त होऊन आपला अंत केला, राजा दशरथ. धर्मनिष्ठ, महान राजा नष्ट झाला; रामाला वनवास का दिला, आणि तो कोणत्या कारणाने वनात गेला? कौसल्या आणि सुमित्रा, आपल्या पुत्रांच्या दुःखाने ग्रस्त, तुला भेटून कसे जगू शकल्या असतील, आई? राम नेहमीच तुला पुत्राप्रमाणे आदराने वागतो, धर्मनिष्ठ आहे. माझी मोठी आई कौसल्या, दूरदृष्टी असलेली, तुला बहिणीसारखी धर्मरक्षण करत वागते. आपल्या आत्मसंयमी, वाळ्याचे वस्त्र आणि मृगचर्म परिधान केलेल्या पुत्राला वनात पाठवल्यावर, तू, पापी, दुःखी का होत नाहीस? निर्दोष, शूर, आत्मसंयमी, प्रसिद्ध आणि आता वाळ्याचे वस्त्र परिधान केलेल्या रामाचा वनवास करून, तू कोणते कारण पाहिले? तुझी रघुवंशाबद्दलची लोभ मला माहित होती; राज्यासाठी तू हे मोठे संकट घडवलेस. राम आणि लक्ष्मण, पुरुषांमध्ये वाघ, यांच्या अनुपस्थितीत मी कोणत्या शक्तीने राज्याचे रक्षण करू? महान राजा नेहमीच रामावर अवलंबून होता, जसा मेरू पर्वत आपल्या वनावर अवलंबून असतो. मी हे मोठे ओझे कसा सहन करू, जणू दुर्बल प्राणी मोठ्या ओझ्याखाली, कोणत्या शक्तीने हे सहन करू? तपश्चर्येने किंवा बुद्धीने शक्ती मिळवली तरी मी तुझ्या पुत्र-लोभाच्या इच्छांची पूर्तता कधीच करणार नाही. मी तुला, दुष्ट हेतू असलेली, कधीच सोडणार नाही, फक्त राम नेहमी तुला आई मानावा. पण तुझ्या मनात अशी दुष्ट विचार कसा आला, हे पापी, चांगल्या आचारातून पतित आणि पूर्वजांच्या निंदनीय? या वंशात नेहमीच मोठा पुत्र राजा म्हणून अभिषिक्त होतो; बाकीचे भाऊ त्याच्या आज्ञेप्रमाणे वागतात. मी तुला न्यायप्रिय समजत नाही, ना तू राजधर्म पाळतेस; ना तुला राजधर्माचा मार्ग कळतो. राजवंशात मोठा पुत्र राजा म्हणून अभिषिक्त होतो; हीच रीत आहे, विशेषतः इक्ष्वाकूंमध्ये. धर्मनिष्ठ आणि वंशपरंपरा पाळणाऱ्यांमध्ये, तुझ्या भेटीने त्यांच्या आचाराचा अभिमान नष्ट झाला. तू महान राजांच्या वंशात असूनही, तुझ्या मनात हा दोषयुक्त भ्रम कसा आला? पण मी तुझ्या दुष्ट इच्छेची पूर्तता करणार नाही; तू संकटाची सुरुवात केली आहेस, जी माझ्या मृत्यूला कारणीभूत आहे. आता, तुझ्यासाठी, मी हे अप्रिय कार्य करीन: मी वनातून माझ्या कुटुंबासाठी प्रिय असलेल्या भावाला परत आणीन. रामाला परत आणून, मी दृढ मनाने त्याचा सेवक होईन, आणि अंतःकरणातील तेजाने चमकू.