राज्याशिवाय भूमीत पुरुष सुंदर अश्व व रथांनी अलंकृत होऊन पटकन एकत्र येत नाहीत. राज्याशिवाय भूमीत वेदशास्त्रज्ञ पुरुष, मग ते वनांत असोत किंवा उपवनांत, संपन्न राहत नाहीत. राज्याशिवाय भूमीत शिस्तबद्ध लोक देवपूजेसाठी हार, मिठाई व नैवेद्य तयार करत नाहीत. राज्याशिवाय भूमीत राजकुमार चंदन, अगरू व सुवासिक द्रव्यांनी सुशोभित होऊन वसंतातील वृक्षांसारखे तेजस्वी दिसत नाहीत. जसे पाण्याशिवाय नद्या, गवताशिवाय वन, व गवळ्याशिवाय गायी असतात, तसेच राजाशिवाय राज्य असते. जसा ध्वज रथाचा, धूर अग्नीचा चिन्ह असतो, तसेच राजा हे आपले चिन्ह आहे, ज्याने या लोकांत दिव्यत्व प्राप्त केले आहे. राजाशिवाय भूमीत कोणाचे काहीही राहत नाही; मासे जसे एकमेकांना खातात तसेच पुरुष एकमेकांना सतत संपवतात. जे मर्यादा ओलांडणारे, नास्तिक, व शंकांनी भरलेले असतात, त्यांनाही राजदंडाच्या भीतीने शिस्तीत आणले जाते. जसे शरीरासाठी दृष्टी नेहमी कार्य करते, तसेच राजा हे राज्याचे सत्य व धर्माचे मूळ आहे. राजा म्हणजेच सत्य व धर्म; राजा म्हणजे कुलाचा आधार; राजा म्हणजे माता व पिता; राजा म्हणजे सर्वांचा उपकारकर्ता आहे. यम, कुबेर, इंद्र व बलवान वरुण यांपेक्षा उत्तम आचरणाने पुण्यशाली राजा श्रेष्ठ ठरतो. राजाशिवाय या जगात सर्वत्र अंधारच राहील, कोणतेही चांगले व वाईट ओळखता येणार नाही. राजा जिवंत असताना आम्ही सर्वजण केवळ तुमच्या आज्ञेचे पालन करतो, जसे समुद्र आपल्या मर्यादेत राहतो. म्हणून, द्विजश्रेष्ठा, आमचे आचरण पाहून हे राज्य राजाशिवाय निर्जन वनासारखे झाले आहे; म्हणून, दयाळू इक्ष्वाकुकुलातील राजपुत्रास तुम्ही येथे राजा म्हणून अभिषिक्त करावे. आता वाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्या कांडातील अठ्ठाविसावे सर्ग ऐका. वसिष्ठांनी हे शब्द ऐकून सर्व मित्र, मंत्री व ब्राह्मण यांना उद्देशून सांगितले— "भरत सध्या आपल्या मामा राजाच्या नगरीत, राजमहलात, शत्रुघ्नासह सुखाने वावरतो आहे. म्हणून, वेगवान दूत उत्तम घोड्यांवर बसून त्वरित त्या दोन्ही शूर भावांना बोलावून आणावेत, विलंब कशासाठी?" सर्वांनी वसिष्ठांना "ते जाऊ देत" असे सांगितले. त्यांच्या शब्दांवर वसिष्ठ पुन्हा म्हणाले— "सिद्धार्थ, विजय, जयंत, अशोक आणि नंदन, ऐका, काय करावे लागेल ते सांगतो. तुम्ही सर्वजण दुःख मागे ठेवून, उत्तम घोड्यांवर बसून, राजमहलाकडे त्वरित जा आणि भरताला माझ्या वतीने सांगा— ‘मुख्य पुरोहित व सर्व मंत्री तुम्हाला अभिवादन करतात. त्वरित, घाईने निघा; अत्यंत महत्त्वाचे कार्य तुमची वाट पाहते.’ "पण हे लक्षात ठेवा—भरताला राम वनवासाला गेला किंवा वडिलांचे निधन झाले, हे सांगू नका; फक्त रघुकुलाच्या घरी बोलावले आहे, एवढेच सांगा. राजासाठी व भरतासाठी उत्तम रेशमी वस्त्रे व अलंकार घेऊन जा." दूतांनी प्रवासासाठी योग्य अन्न ग्रहण केले आणि मग आपल्या घरी जाऊन, केकय नगरीकडे जाण्यासाठी तयार झाले. प्रस्थानाची विधी करून, उरलेली कामे पूर्ण करून, वसिष्ठांच्या आज्ञेने ते त्वरित निघाले. पश्चिमेकडील दीर्घ अपराटाळा नदीच्या काठी उत्तरेला जात, त्यांनी मध्यभागी मालिनी नदी ओलांडली. हस्तिनापूराजवळ गंगा पार करून, पश्चिमेकडे जाऊन त्यांनी पञाळ देश गाठला आणि कुरुजांगल प्रदेश पार केला. ते विविध तलाव व नद्या, स्वच्छ पाणी, भरलेली जलाशये पाहत, आपल्या कार्यात एकाग्र राहून पुढे गेले. वेगाने प्रवास करत, त्यांनी स्वच्छ, दिव्य, अनेक पक्ष्यांनी व लोकांनी गजबजलेल्या शरदंडा नदीवर पोहोचले. मग, निकुल वृक्षांच्या पवित्र व मनोकामना पूर्ण करणाऱ्या वनात जाऊन, तेथे वंदन करून, कुलिंग नगरीत प्रवेश केला. योग्य समयी ते पवित्र इक्षुमती नदीकाठी पोहोचले, जी त्यांच्या पितृस्मृतीची व बोधिभवनातून वाहणारी आहे. ब्राह्मणांना, जे अंजलीने पाणी पित होते व वेदपारंगत होते, पाहून ते बाहीक देश व सुदामान पर्वत पार गेले. विष्णुचे निवासस्थान, विपाशा व शाल्मली नद्या, विविध नद्या, सरोवरे, जलाशये, दलदली, आणि तळी पाहिली. विविध सिंह, वाघ, हरिण, हत्ती पाहत, मोठ्या राजमार्गाने, स्वामीच्या आज्ञेची पूर्ती करण्याच्या उत्साहाने ते पुढे गेले. दीर्घ प्रवासाने त्यांच्या वाहनांना थकवा आला असला, तरी ते विलंब न करता उत्तम नगरी, पर्वतीय वसाहतीपर्यंत पोहोचले. स्वामीच्या आनंदासाठी, कुटुंबाच्या रक्षणासाठी आणि वंशाच्या टिकावासाठी, ते दूत, अडथळ्यांना न जुमानता, धावपळ करत, त्या नगरीत रात्रीच पोहोचले. आता वाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्या कांडातील एकोणसत्तरावा सर्ग ऐका. त्या रात्री, जेव्हा दूत नगरात पोहोचले, तेव्हा भरतानेही एक दुःखद स्वप्न पाहिले. रात्री गेल्यावर, ते वाईट स्वप्न आठवून, महान राजपुत्र भरत फारच व्यथित झाला.