भरताच्या मातेला दोष देत पुरुष आणि स्त्रिया समूहांनी एकत्र येऊन चर्चा करत होते. अयोध्येतील लोक राजा नसल्याने दुःखी झाले होते, त्यांना कुठेच दिलासा मिळत नव्हता. अयोध्या अश्रूंनी भरली होती, आनंद हरवला होता, आणि लोकांचे गळे रडण्याने दाटले होते. अशी ती रात्री गेली. रात्र संपली, सूर्य उगवला. मग राजपुरोहित आणि द्विजजन एकत्र आले आणि सभागृहाकडे गेले. त्या वेळी मार्कंडेय, मौद्गल्य, वामदेव, कश्यप, कात्यायन, गौतम आणि ख्यातनाम जबालि हे सर्व उपस्थित होते. हे सर्व ब्राह्मण आणि मंत्री, प्रत्येकाने वेगवेगळे बोलून, राजपुरोहित वसिष्ठांकडे वळले. त्यांनी दुःखाने सांगितले, "राजा आपल्या पुत्रशोकाने ग्रासला गेला आणि त्यानंतर आमच्यासाठी ही रात्र शंभर वर्षांसारखी वाटली. महान राजा स्वर्गवासी झाला आहे. राम वनात गेला आहे आणि बलवान लक्ष्मणही त्याच्यासोबत आहे. भरत आणि शत्रुघ्न हे दोघे तपस्वी केकय देशात, त्यांच्या मातुलगृहात आहेत. आजच इक्ष्वाकू वंशातील कोणीतरी येथे राजा व्हावा, कारण राजा नसलेल्या राज्याचा नाश होईल. राजा नसलेल्या भूमीवर, जरी मेघ मोठ्याने गर्जला तरी पाऊस पडत नाही. राजा नसलेल्या भूमीवर, बी पेरले जात नाही, पुत्र पित्याचे ऐकत नाही, स्त्री पतीचे पालन करत नाही. राजा नसलेल्या भूमीवर ना धन असते, ना पत्नी; आणि अशा अस्थिरतेत सत्य कसे टिकेल? राजा नसलेल्या भूमीवर, लोक सभागृह किंवा सुंदर बागा, पवित्र गृह बांधत नाहीत. द्विजजन यज्ञ-व्रत करत नाहीत. मोठ्या यज्ञांत श्रीमंत ब्राह्मण दान देत नाहीत. राजा नसलेल्या भूमीवर, नट-नर्तक दिसत नाहीत, ना सण-समारंभ भरतात. व्यापारी आपले उद्दिष्ट साधत नाहीत, कथा ऐकणारे रम्य गोष्टींमध्ये आनंद मानत नाहीत. साजिर्या युवती संध्याकाळी बागेत खेळायला जात नाहीत. पुरुष आपल्या प्रेयसींसह वेगवान रथात वने गाठत नाहीत. शेतकरी, पशुपालक, श्रीमंत लोक दारे उघडी ठेवून निर्धास्त झोपत नाहीत. गजराज वयाच्या साठाव्या वर्षी राजमार्गावर वाजतगाजत चालत नाहीत. धनुष्यांच्या तारा आणि बाणांच्या आवाजाने व्यायामशाळा गाजत नाहीत. दूर प्रवास करणारे व्यापारी सुरक्षित प्रवास करत नाहीत, जरी त्यांनी पुष्कळ पुण्य कमावले असले तरी. एकटा तपस्वी मोकळेपणाने फिरू शकत नाही, ना ऋषी संध्याकाळी परत येतो. राजा नसलेल्या भूमीवर सुरक्षा आणि कल्याण टिकत नाही, ना सैन्य शत्रूशी सामना करू शकते. शुभ्र घोडे, रथांनी सजलेले वीर एकत्र येत नाहीत. वेदज्ञ, शास्त्रज्ञ लोक वनात किंवा उपवनात समृद्ध राहत नाहीत. सुवासिक हार, गोड पदार्थ, देवपूजेसाठी नैवेद्य तयार होत नाही. राजकुमार चंदन, अगरु, सुगंधांनी अलंकृत होऊन वसंतातील वृक्षांसारखे शोभत नाहीत. पाण्याविना नद्या, गवताविना अरण्य, गवपाळाविना गायी जशा असतात, तसे राजा नसलेले राज्य असते. ध्वज रथाचा चिन्ह असतो, धूर अग्नीचे; तसेच राजा हा आमचा ध्वज आहे, जो आता दिव्यत्वास पोहोचला आहे. राजा नसलेल्या भूमीवर कोणाचे काहीच राहत नाही; मासे एकमेकांना गिळतात तसे लोकही एकमेकांना हानी पोहोचवतात. जे मर्यादा ओलांडतात, नास्तिक, शंकास्पद - त्यांनाही राजदंडाने वठणीवर आणता येते. जशी दृष्टी नेहमी शरीरासाठी कार्य करते, तसा राजा हे राज्यासाठी सत्य आणि धर्माचा स्त्रोत असतो. राजा म्हणजेच सत्य आणि धर्म; राजा म्हणजे कुलाचा गौरव; राजा म्हणजे आई-वडील; राजा म्हणजे लोकांचा हितकर्ता. यम, कुबेर, इंद्र, वरुण यांच्याही पुढे राजा आपल्या उत्तम आचाराने जातो. राजा नसता तर जग अंधकारमय झाले असते; चांगले-वाईट कळलेच नसते. राजा असताना आम्ही फक्त तुमच्या आज्ञेचे पालन करतो, जसे समुद्र आपली मर्यादा ओलांडत नाही. म्हणून, हे श्रेष्ठ द्विजजनांनो, आमच्या वागणुकीकडे पाहा—राजा नसलेले हे राज्य जणू निर्जन झाले आहे. म्हणून, इक्ष्वाकू वंशातील दयाळू राजपुत्राला तुम्हीच राज्याभिषेक करून राजा करा.