राजा दशरथ आपल्या दुःखाची कथा सांगू लागला. तो म्हणाला, "जर एखाद तपस्वी, जो कठोर तपात स्थिर आहे, जाणूनबुजून एखाद शस्त्र ब्रह्मचारीवर सोडला, तर त्या शस्त्रामुळे त्याचे शिर सात भागांत फाटते. पण मी अज्ञानाने हे केले, म्हणून तू जिवंत आहेस; अन्यथा आज रघू वंशाचा नाश झाला असता, आणि तू कसा राहिला असता?" तेव्हा त्या तपस्वी राजाला म्हणाले, "राजा, आम्हाला आमच्या मुलाकडे घेऊन जा; आज शेवटचा त्याला पाहायचा आहे." त्यांचा पुत्र रक्ताने माखलेला, मृगचर्म विखुरलेला, भूमीवर बेशुद्ध पडलेला होता; तो धर्माच्या लोकांत गेलेला होता. राजा दशरथ म्हणतो, "मी एकटाच त्या दुःखी दाम्पत्याला त्या ठिकाणी नेले; मी त्या ऋषी आणि त्यांच्या पत्नीला त्यांच्या मुलाला स्पर्श करू दिला." ते तपस्वी, आपल्या मुलाला स्पर्श करून, त्याच्या देहावर पडले, आणि त्याचा पिता म्हणाला, "माझ्या पुत्रा, मी तुला प्रिय नाही का? तुझ्या मातेला पाहा, धर्मशील पुत्रा; तू तिला मिठी का घालत नाहीस, कोमल आवाजाच्या मुला? बोल." "माझ्या पुत्रा, मी तुला प्रिय नाही का? तुझ्या मातेला पाहा, धर्मशील पुत्रा; तू तिला मिठी का घालत नाहीस, कोमल आवाजाच्या मुला? बोल." "ज्याचा मधुर आवाज, वेद किंवा अन्य शिक्षण रात्री ऐकायला मिळायचा, तो आता मी कसा ऐकू? संध्याकाळी स्नान करून, अर्घ्य देऊन, जो मला स्तुती करायचा, तो आता मला कोण करेल, मी दुःख आणि पुत्राच्या भीतीने ग्रस्त असताना?" "मुळं, कंद, फळ आणून, मला, असहाय्य, आधार नसलेल्या, प्रिय अतिथीप्रमाणे कोण खाऊ घालेल? माझ्या पुत्रा, मी तुझ्या अंध, वृद्ध, तपस्विनी आईची काळजी कशी घेऊ, जी दुःखी आणि तुझ्या आठवणीत आहे?" "राह, जाऊ नकोस, पुत्रा, यमाच्या लोकांत; उद्या, तुझ्या आईसोबत, तू माझ्यासोबत जाशील. आम्ही दोघे, दुःखाने ग्रस्त, आधार नसलेले, या वनात लवकरच यमाच्या लोकांत जाऊ, तुझ्या विना." "मग, वैवस्वताला पाहून, मी हे शब्द बोलेन: 'धर्मराजा मला क्षमा करो; माझ्या पालकांना आधार द्या.' धर्मशील, जगाचा रक्षक, मला एक अमर, भयमुक्तीचा वर देईल." "जसा तू, पुत्रा, निर्दोष आहेस आणि दुष्टाने मारला आहेस, त्या सत्याने, तू युद्धात पडलेल्या वीरांना मिळणाऱ्या लोकांत जा. युद्धात पळून न जाणाऱ्या, शत्रूला सामोरे जाऊन पडणाऱ्या वीरांना मिळणाऱ्या श्रेष्ठ स्थानात जा." "सगर, शैब्य, दिलीप, जनमेजय, नहुष, धुंधुमार यांनी मिळवलेल्या स्थानात जा. सर्व धर्मात्म्यांनी, वेदाध्यायी, भूमिदान करणारे, अग्निहोत्री, एकपत्नीव्रती यांनी मिळवलेल्या स्थानात जा." "हजार गायी दान करणारे, गुरूंना सन्मान करणारे, शरीर त्याग करणारे यांनी मिळवलेल्या स्थानात जा. या वंशात जन्मलेला कोणीही दुर्भाग्याच्या स्थानात जात नाही; पण ज्याने तुला, माझ्या नातलगाला, मारले, तो तिथे जाईल." असा त्या तपस्वीने वारंवार दुःखात विलाप केला; मग पत्नीसमवेत मुलासाठी जलदान विधी करू लागले. त्यानंतर, त्या तपस्वी पुत्राने, आपल्या कर्मामुळे, दिव्य रूप घेऊन, इंद्रासह स्वर्गात प्रवेश केला. इंद्रासह त्या तपस्वी पुत्राने आपल्या वृद्ध पालकांना क्षणभर दिलासा दिला आणि म्हणाला, "तुमच्या सेवेमुळे मी उत्तम स्थान मिळवले; लवकरच तुम्ही दोघेही माझ्या लोकांत याल." असे बोलून, संयमी तपस्वी पुत्राने तेजस्वी, दिव्य रथात स्वर्गात प्रवेश केला. मग, पत्नीसमवेत जलदान विधी करून, महान तपस्वी, हात जोडून, जवळ उभ्या असलेल्या राजाला म्हणाला, "राजा, आजच मला मार; मृत्यूचा मला त्रास नाही, कारण तुझ्या बाणामुळे तू माझ्या एकुलत्या एक पुत्राला मारून मला पुत्रहीन केले आहेस." "पण तू माझ्या शुद्ध पुत्राला अज्ञानाने मारलेस, म्हणून मी तुला अत्यंत दुःखद आणि भयानक शोकाचा शाप देतो. जसा मला पुत्रहानीने दुःख होत आहे, तसाच तू, राजा, तुझ्या पुत्राच्या दुःखाने जीवन समाप्त करशील." "तपस्वी पुत्राला तू, क्षत्रिय, अज्ञानाने मारलेस, म्हणून ब्रह्महत्या पाप तुला पटकन पकडणार नाही. पण हेच दुःखद अंत तुला लवकर येईल, जसा दान करणाऱ्याला त्याच्या दानाने पकडले जाते." असा शाप देऊन, खूप विलाप करून, त्या दाम्पत्याने शवावर आपले शरीर ठेवले आणि स्वर्गात गेले. राजा दशरथ सांगतो, "तेच पाप, माझ्या हातून, माझ्या तरुणपणात, ध्वनीवर बाण सोडण्याचा कौशल्याचा अभ्यास करताना घडले. हेच कर्माचा परिणाम आता मला भोगावा लागतो; जसे अपाच्य खाऊन रोग येतो, तसेच हे दुःख मला आले आहे." "म्हणून, हे सौम्ये, आता मी या अवस्थेला आलो आहे, त्या तपस्वीच्या शब्दांची पूर्तता होईल: मी पुत्राच्या दुःखाने आज प्राण सोडीन." "कौसल्या, मी तुला माझ्या डोळ्यांनी पाहू शकत नाही; मला स्पर्श करू नकोस, अशी मी विनंती करतो." असे बोलून, राजा रडत, थरथरत, पत्नीला संबोधित करतो. "हे देवी, मी राघवावर जे केले ते माझ्यासाठी योग्य होते, आणि त्याने मला जे केले ते त्यासाठी योग्य आहे." "आज रामाने मला एकदाही स्पर्श केला असता, किंवा मी त्याला मिळवू शकलो असतो, तर लोक मला यमाच्या लोकांत गेलेला म्हणून पाहिले नसते.