रामायणातील या प्रसंगात, कौसल्या अत्यंत दुःखात आणि संतप्त अवस्थेत आपल्या पती दशरथराजांकडे कठोर शब्दांत बोलू लागली. ती म्हणाली, "जगातील सर्व लोक एकत्रितपणे समोर आले तरीही युद्धात रामास कधीच भीती वाटली नसती. पण तो नेहमी धर्मानेच लोकांचे मार्गदर्शन करतो, अधर्माने नाही. तो महान बाहुवीर, सुवर्णबाणांनी सज्ज, संहारक शक्ती असलेला आहे; त्याच्या बाणांनी तो सर्व सृष्टीच जाळू शकतो, अग्नीप्रलयासारखा. असा सिंहासमान, वृषभदृष्टी, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ असलेला पुत्र, स्वतःच्या पित्यामुळे नष्ट झाला आहे, जसा कमळातून जन्मलेला पुत्र नष्ट व्हावा. 'द्विजांचा आचार आणि शास्त्रांतील सनातन धर्म जर आपण पाळत असाल आणि तरीही आपल्या धर्मनिष्ठ पुत्राला वनवास दिला असेल, तर... स्त्रीसाठी पतीच एकमेव आधार असतो, नंतर पुत्र, मग नातेवाईक; चौथा कोणताही आधार इथे नाही. आता राम वनात गेल्याने ना आपण माझ्या आधारास उरलात, ना राम. मी वनात जाण्यास इच्छुक नाही; खरेतर, मी तुमच्यामुळेच नष्ट झाले आहे. 'तुमच्यामुळेच हे राज्य आणि त्यातील सर्व प्रांत नष्ट झाले, मी, माझे मंत्री, माझा पुत्र आणि प्रजाही हरपली; पण तुमचा पुत्र आणि पत्नी मात्र आनंदात आहेत.' कौसल्याच्या या कठोर शब्दांनी राजा दशरथ अत्यंत व्यथित झाला, आणि दु:खाने तो बेशुद्ध पडला. शुद्धीवर आल्यावर त्याला पुन्हा आपल्या पूर्वीच्या पापांची आठवण झाली. आता हे ऐका—वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील बासष्टावे सर्ग. राजा दशरथ, कौसल्येच्या या कठोर आणि दुःखद शब्दांनी व्यथित झाला. त्याने मनाशी अनेक विचार केले आणि पुन्हा एकदा शोकाने त्याचे भान हरपले. बऱ्याच वेळाने शुद्धीवर येताच त्याने खोल श्वास घेतला आणि शेजारी असलेल्या कौसल्येकडे पाहून पुन्हा विचारमग्न झाला. विचार करता करता त्याच्या मनात जुने पाप आठवले—कधीकाळी अज्ञानाने, शब्दवेधी बाणाने केलेली ती चूक. रामाच्या विरहाने आणि त्या जुन्या पापाच्या आठवणीने त्याचे मन दु:खाने जळू लागले. दुःख आणि शोकाने जळत असताना राजा दशरथ थरथरत, हात जोडून, खाली मान घालून कौसल्येला विनंती करू लागला, "कौसल्या, मी हात जोडून तुझी प्रार्थना करतो. तू नेहमी दुसऱ्यांवरही दया करणारी आहेस. स्त्रियांसाठी पतीच—तो सज्जन असो वा दुर्जन—धर्म जाणणाऱ्यांच्या दृष्टीने या जगात प्रत्यक्ष देव आहे. तू नेहमी धर्मनिष्ठ आहेस, जगाचा अनुभव तुला आहे. मी आधीच दुःखाने विव्हळ झालो आहे, तू स्वतः दुःखी असलीस तरी कठोर बोलू नकोस." राज्याचे हे करुण शब्द ऐकून कौसल्या अश्रू ढाळू लागली. तिने कमळासारखे हात डोक्यावर ठेवून, रडत, घाबरत आणि थरथरत म्हणाली, "माझे डोके जमिनीवर ठेवून मी तुझी प्रार्थना करते, दया कर. तुझ्या आज्ञेने मी आधीच नष्ट झाले आहे—माझा अधिक विनाश करू नकोस. जिचा असा पती असूनही जिला त्याची कृपा मागावी लागते, ती स्त्री या किंवा त्या जगात कुठेही स्तुत्य नाही. 'मला धर्म कळतो, तुलाही धर्म आणि सत्य माहित आहे, पण पुत्राच्या विरहाने मी अनुचित बोलून गेले. दुःख धैर्य नष्ट करते, विद्या नष्ट करते, आणि सर्व काही नष्ट करते—दुःखासारखा दुसरा शत्रू नाही. शत्रूचा आघात सहन करता येतो, पण मनात उठलेले दुःख सहन करणे फार कठीण आहे. हे नृपश्रेष्ठ, महान धर्मज्ञ ऋषीही दुःखाने ग्रस्त झाल्यावर कर्तव्य आणि संपत्तीची समज गमावतात. 'आज राम वनात गेल्यापासून पाचवी रात्र झाली, पण माझ्यासाठी हे पाच दिवस पाच वर्षांसारखे वाटतात. त्याची आठवण सतत मनात येते, त्यामुळे माझ्या हृदयातील दुःख समुद्रातील भरतीसारखे वाढत आहे.' कौसल्या असे शुभ शब्द बोलताना सूर्यकिरणे मंदावली आणि रात्र जवळ आली. राणीच्या या शब्दांनी राजा थोडा सावरला, पण दुःखाने तो झोपेच्या अधीन झाला. आता ऐका—वाल्मीकी रामायणाच्या त्रेसष्टाव्या सर्गातील कथा. रात्री पुन्हा पुन्हा जागा होत, दुःखाने पछाडलेला राजा दशरथ खोल विचारात बुडाला. राम आणि लक्ष्मणाच्या वनवासाने अयोध्येत जणू एखादे मोठे संकटच ओढवले, जसे इंद्रावर संकट आले असते किंवा असुरांनी सूर्य झाकला असता तसा अंधकार पसरला. राम, सीतेसह वनात गेल्यावर, कोसळाधिपती दशरथ काळ्या डोळ्यांची कौसल्या हिच्याशी बोलताना पुन्हा आपल्या पूर्वीच्या पापाची आठवण करू लागला. राम वनात गेल्यावर सहावी रात्र झाली. त्या रात्री, आपल्या पुत्राच्या विरहाने दुःखित झालेल्या दशरथाने केलेल्या चुकीचा विचार करत तो कौसल्येला म्हणाला, "म्हणूनच, हे सुभगे, मनुष्य जो काही करतो—सुख असो वा दु:ख—त्याचे फळ त्यालाच मिळते. जो संपत्तीचे वजन, कर्माच्या सुरुवातीचे परिणाम किंवा त्यातील दोष ओळखत नाही, त्याला बालक म्हणतात. 'कोणी आंब्यांचे झाड तोडून पळाशाच्या झाडांना पाणी घालतो; फुलं पाहून फळाची अपेक्षा करतो, पण फळ येत नाही तेव्हा दुःखी होतो. जो परिणाम न जाणता कर्म करतो, तो फळाच्या वेळी त्या पळाश वृक्षाच्या माणसासारखा दुःखी होतो.' अशा प्रकारे, दशरथ आणि कौसल्या या दोघांच्याही मनात रामाच्या विरहाचे आणि पूर्वीच्या कर्मांचे दुःख खोलवर घर करून राहिले.