कौसल्या आपल्या मनातील आक्रोशाने आणि शोकाने भरलेल्या शब्दांत म्हणाली, “तुमच्या निर्दयी कृत्यामुळे, जे आप्तेष्ट आनंदास पात्र होते, ते आता वनात दुःखी अवस्थेत भटकत आहेत. जर पंधराव्या वर्षी राघव परतला, तर भरताने राज्य किंवा कोषाचा लोभ करू नये—त्याने दोन्हींचा त्याग करावा. काही लोक श्राद्धाच्या वेळी प्रथम आपल्या नातेवाईकांना जेवू घालतात आणि नंतरच द्विजातीत श्रेष्ठ ब्राह्मणांना बोलावतात. त्यातही जे ब्राह्मण सद्गुणी आणि विद्वान असतात, ते नंतर, अगदी देवांना अर्पण केलेल्या अमृतासारखे जेवण असले तरी, राग धरत नाहीत. पण ज्या ब्राह्मणांना प्रथम तृप्त केले गेले नाही, ते सुज्ञ द्विज पुन्हा जेवत नाहीत, जणू कापलेली गवत असलेल्या शेतात वृषभ पुन्हा जात नाही. असे असताना, जर लहान भावाने राज्याचा उपभोग घेतला असेल, तर मोठ्या भावाने, जो श्रेष्ठ आहे, त्याने अपमानित का वाटू नये, हे लोकाधिपती? वाघ दुसऱ्याने आणलेले अन्न खायला उत्सुक नसतो; तसेच वाघासारख्या सामर्थ्यवान पुरुषालाही दुसऱ्याने मिळवलेले काहीच मोलाचे वाटत नाही. यज्ञात जी समिधा, तूप, पिठाची पुर्या, कुशा आणि खदिराचे खांब एकदा वापरले, ते पुन्हा वापरता येत नाहीत. त्याचप्रमाणे, या राज्याचा गाभाच निघून गेला आहे; ते जणू सारांश हरवलेल्या मद्यासारखे आहे—राम ते स्वीकारू शकत नाही, जसे सोमरस हरवल्यावर यज्ञ पुढे जाऊ शकत नाही. राघव असा अपमान सहन करणार नाही, जसा बलवान वाघ लहान मुलाच्या फटक्याने सहन करत नाही. युद्धात अख्ख्या जगाचे एकत्रित सैन्यही त्याला भीती घालू शकत नाही; पण तो धर्मानेच लोकांचे नेतृत्व करील, अधर्माने नाही. तो महाबाहू, सोन्याचे बाण धारण करणारा, प्रलयाच्या वेळी जसा अग्निसारखा सर्व भूतांना आणि समुद्रांनाही भस्म करू शकतो. असा सिंहासारखा, वृषभावदन, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ असलेला राम स्वतःच्या पित्याने नष्ट केला आहे, जणू कमळातून जन्मलेला पुत्रच. द्विजांचा आचार, शाश्वत धर्म, शास्त्रांतून जो दिसतो—तुम्ही जर धर्मनिष्ठ असता आणि तरीही मुलाला वनवास दिला असेल—तर स्त्रीसाठी पहिला आधार पती असतो, दुसरा मुलगा, तिसरा नातेवाईक; चौथा आधार या जगात नाही. आता, राम वनात गेला आहे, म्हणून ना तुम्ही उरलात, ना राम; मी वनात जायला इच्छित नाही—खरेच, मी तुमच्यामुळे नष्ट झाले आहे. तुमच्यामुळे हे राज्य, त्यातील सर्व जनपदांसह, नष्ट झाले आहे; माझे स्वतःचे अस्तित्व, माझे मंत्री, माझा मुलगा आणि प्रजाही हरवली आहे; फक्त तुमचा मुलगा आणि पत्नी आनंदी आहेत. कौसल्येचे हे कठोर शब्द ऐकून, राजा दुःखाने गलबलून गेला आणि बेशुद्ध पडला; त्यानंतर त्याला पुन्हा स्वतःच्या पापांची आठवण झाली. आता ऐका, वाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्या कांडातील बासष्टावे सर्ग. राजा दशरथ, या प्रकारे कौसल्येच्या दुःखद आणि संतप्त शब्दांनी व्यथित झाला आणि त्याच्या मनात शोकाची लाट उसळली. विचार करता करता, त्याच्या इंद्रियांचा ताबा सुटला आणि तो बेशुद्ध पडला; बरीच वेळ गेल्यावरच तो शुद्धीवर आला. शुद्धीवर येताच त्याने खोल श्वास घेतले; आणि कौसल्या जवळ बसलेली दिसली, तेव्हा पुन्हा तो विचारात पडला. त्या विचारात त्याला पूर्वीचे, अज्ञानाने केलेले, ऐकून बाण सोडण्याचे पाप आठवले. त्या जुन्या अपराधाच्या स्मरणाने आणि रामाच्या विरहाच्या दुःखाने त्याचे मन पूर्णपणे ग्रासले गेले. दुःख आणि शोकाने जळत, तो पृथ्वीचा अधिपती हात जोडून, कपाळ खाली घालून, कौसल्येला थरथरत विनवू लागला, “कौसल्या, मी हात जोडून तुझी विनंती करतो; कारण तू नेहमीच दुसऱ्यांवरही दया करणारी आहेस. हे देवी, स्त्रियांसाठी पती—तो सद्गुणी असो वा नसो—धर्माचा विचार करणाऱ्यांसाठी या जगात प्रत्यक्ष देव आहे. तू धर्मनिष्ठ आहेस, जगाचा अनुभव आहे तुझ्या गाठी; म्हणून, जे आधीच दुःखी आहेत, त्यांना तू कठोर बोलू नकोस, जरी तुझ्या स्वतःच्या मनात दुःख असले तरी.” राजाच्या या करूण आणि दयाळू शब्दांनी कौसल्या अश्रूंनी डोळे भरून रडू लागली, जणू नवे पाण्याचे झरे गवताच्या नळीतून वाहतात. तिने आपल्या कमलासारख्या हातांचा नमस्कार करून डोक्यावर ठेवला आणि अश्रू ढाळत, घाबरत, थरथरत म्हणाली, “कृपा करा, मी डोके झुकवून विनंती करते; मी आधीच तुमच्या आज्ञेने नष्ट झाले आहे—माझा अधिक नाश करू नका. जिच्या नशिबी असा पती आहे, तिच्यासाठी दोन्ही लोकांत कुठेही स्तुती नाही, जी त्याच्यापुढे कृपेसाठी विनवते. मला धर्माची जाणीव आहे, आणि तुम्ही धर्मज्ञ आणि सत्यवादी आहात हेही मला ठाऊक आहे; पण माझ्या पुत्राच्या विरहाने मी अयोग्य बोलले. दुःख धैर्य नष्ट करते, दुःख विद्या नष्ट करते; दुःख सर्व काही नष्ट करते—दुःखासारखा दुसरा शत्रू नाही. शत्रूच्या हाताचा मार सहन करता येतो, पण मनात आलेले किंचित दुःखही सहन करणे कठीण असते. अगदी धर्म जाणणारे, विद्वान तपस्वीही, दुःखाने मन गोंधळल्यावर धर्म आणि अर्थ समजण्यात चुकतात. आज राम वनात गेल्यापासून पाचवी रात्र झाली; माझ्या आनंदाचा नाश झाल्याने या पाच रात्री मला पाच वर्षांसारख्या वाटल्या. त्याच्या आठवणीने माझ्या हृदयातील दुःख वाढतच आहे, जणू आधार नसलेल्या लोकांसाठी समुद्राची भरती वाढते. कौसल्या असे शुभ वचन बोलू लागली, तेव्हा सूर्यकिरण मंद झाले आणि रात्र जवळ आली. त्या रात्री, कौसल्येच्या या शब्दांनी राजा थोडा सावरला, पण तरीही शोकाने ग्रासला जाऊन तो झोपेच्या आधीन झाला.