राजा दशरथ रामासाठी दुःखाने व्याकुळ होऊन अश्रू ढाळत होता. त्याच्या या शोकपूर्ण शब्दांनी राणी कौसल्या, रामाची आई, पुन्हा भीतीने ग्रासली गेली. अशा अवस्थेत, कौसल्या वारंवार थरथरत होती, जणू काही तिचे प्राणच निघून गेले होते. ती रथवानाला म्हणाली, "मला त्या ककुत्स्थाजवळ घेऊन जा, जिथे सीता आणि लक्ष्मण आहेत; त्यांच्या अनुपस्थितीत मी इथे एक क्षणही जगू शकत नाही. रथ वळव आणि मला दंडकारण्यात घेऊन जा. जर मी त्यांना अनुसरण केले नाही, तर मी यमाच्या लोकात जाईन." रथवानाचा आवाज अश्रूंनी भरला होता; हात जोडून त्याने राणीला सांत्वन दिले, "शोक, भ्रम आणि दुःख सोडा; तुमची चिंता बाजूला ठेवा. राघव वनात निवास करेल, हे जाणून घ्या. लक्ष्मणही, धर्मनिष्ठ आणि संयमी, रामाच्या पायांची सेवा करत आहे, जणू तो कोणत्यातरी उच्च लोकाची पूजा करत आहे. सीता, वनात निवास मिळाल्यावर, जणू ती स्वतःच्या घरात आहे, निःशंक, तिचे मन रामावर पूर्णपणे विश्वास ठेवून आहे. मला तिच्यात किंचितही शोकाची छटा दिसत नाही; वैदेही वनवासासाठी योग्य आहे, हे मला स्पष्ट दिसते. जसे ती पूर्वी नगरातील बागांमध्ये आनंद घेत होती, तसाच आता सीता एकाकी वनात आनंद अनुभवते. तिचा चेहरा जणू तरुण चंद्रासारखा आहे; ती बालसुलभ आनंदाने रमते, कारण तिचे मन दृढ आहे आणि ती रामासोबत वनातही सुखाने राहते. तिचे हृदय पूर्णपणे रामाकडे गेले आहे, आणि तिचा जीवही त्याच्यावर अवलंबून आहे; रामाशिवाय अयोध्या आणि वन तिच्यासाठी सारखेच आहेत. वैदेही गाव, नगर, नद्या आणि विविध वृक्षांची माहिती घेत आहे. ती राम किंवा लक्ष्मणाला विचारून हवे ते शिकते, आणि त्यांच्या सहवासात, जणू अयोध्येच्या कानावर आहे, असे तिला वाटते. माझ्या आठवणींमध्ये केवळ तिच्या अचानक उच्चारलेल्या शब्दांचे संदर्भ येतात, जे कैकेयीशी संबंधित होते; आता ते शब्द माझ्या मनात येत नाहीत. त्या शब्दांचा विसर पडल्यावर, रथवानाने राणीला गोड आणि सुखद शब्द सांगितले. रस्त्यावर वाऱ्याचा जोर, गोंधळ, किंवा उष्णता — हे काहीही वैदेहीच्या चंद्रासारख्या तेजाला कमी करू शकत नाही. तिचा चेहरा, पूर्ण फुललेल्या कमळासारखा आणि पूर्ण चंद्रासारखा चमकत आहे. तिच्या पायांवर लाल रंग नाही, तरीही ते कमळाच्या कळीसारखे चमकतात. वैदेही आता दागिन्यांशिवाय आहे, पण ती चालताना तिच्या पैंजणांचा आवाज येतो, जणू एखादी खेळकर स्त्री चालते आहे. वनात हत्ती, सिंह, किंवा वाघ दिसला तरी, ती घाबरत नाही, कारण रामाच्या हातांवर तिचा पूर्ण विश्वास आहे. ना तुम्ही, ना तुमचे स्वतःचे जीवन, ना राजा — कुणीही दयनीय नाही; कारण तुमचे हे आचरण जगात शाश्वत कीर्ती म्हणून ओळखले जाईल. शोक टाकून, आनंदित मनाने, जेव्हा महान ऋषी आपला मार्ग घेऊन गेले, तेव्हा राम, लक्ष्मण आणि सीता वनातील फळांवर निर्वाह करत, आपल्या पित्याच्या प्रतिज्ञेचे पालन करत होते. तरीही, रथवानाने योग्य शब्दांनी समजावून सांगितले तरी, राणी कौसल्या, पुत्राच्या दुःखाने कृश झालेली, तिचा विलाप थांबवू शकली नाही; ती पुन्हा पुन्हा म्हणत होती, "प्रिय! पुत्रा! राघवा!" राम वनात गेल्यावर, कौसल्या रडत आणि दुःखाने व्याकुळ होऊन आपल्या पतीला म्हणाली, "तुम्ही माझ्यामुळे मिळवलेली कीर्ती तीन लोकांत प्रसिद्ध आहे, पण राघव हा दयाळू, उदार आणि मधुर बोलणारा आहे. हे दोन पुत्र, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, जे सुखात वाढले, आता सीतातसोबत वनात कष्ट कसे सहन करतील? ती तरुण, काळी, नाजूक आणि सुखाची सवय असलेली मैथिली — ती उष्णता आणि थंडी कशी सहन करील? उत्तम अन्न, रस आणि चटणी खाण्याची सवय असलेली, मोठ्या डोळ्यांची सीता आता कडू वनातील अन्न कशी खाईल? गाणे आणि संगीत ऐकण्याची सवय असलेली निर्दोष सीता, आता मांसाहारी सिंहांच्या भयानक गर्जना कशी सहन करील? तो बलवान, लोखंडासारख्या हातांचा, इंद्राच्या ध्वजासारखा — तो आता कुठे झोपतो? कधी मी रामाचा कमळासारखा चेहरा, सुंदर केसांनी वेढलेला, कमळासारखी श्वास आणि निळ्या कमळासारखे डोळे पाहीन? माझे हृदय खरोखरच वज्रासारखे आहे, कारण मी त्याला पाहत नाही, तरी ते हजार तुकडे होत नाही. तुमच्या निर्दय कृतीमुळे, माझे नातेवाईक — जे सुखास पात्र होते — ते दूर झाले आणि आता वनात दुःखी भटकत आहेत. जर राघव पंधराव्या वर्षी परतला, तर भरताने राज्य आणि कोशाची इच्छा करू नये — त्याने दोन्ही सोडावे. काही लोक म्हणतात, आपल्या नातेवाईकांना श्राद्धात प्रथम जेवायला घालतात, आणि नंतर द्विजांना आमंत्रित करतात. त्यात, जे द्विज धर्मनिष्ठ आणि विद्वान आहेत, ते नंतर देवांसारखे अमृत दिले तरीही रागावत नाहीत. ब्राह्मण संतुष्ट झाले तरी, ज्ञानी द्विज नंतर जेवायला तयार होत नाहीत, जसे बैल कापलेल्या गवताच्या शेतात पुन्हा जात नाही." अशा प्रकारे कौसल्याचे दुःख, तिच्या पुत्रासाठीचा विलाप, आणि तिच्या मनातील विचार राजा दशरथासमोर प्रकट झाले.