राजा दशरथ आपल्या दुःखाच्या समुद्रात पूर्णपणे बुडून गेला होता. त्याच्या अश्रूंच्या पुरामुळे तो समुद्र वाढत चालला होता—त्या समुद्रात कुब्जेच्या शब्दांचा एक मोठा मगर होता, क्रूर वरदान त्याचा किनारा होता, आणि रामाच्या वनवासाची विशालता त्याचा विस्तार होता. "रामांशिवाय मी या दुःखाच्या अथांग समुद्रात खरोखरच बुडालो आहे, कौसल्ये. माझ्यासाठी, जिवंत असताना, हा दुःखाचा समुद्र पार करणे अशक्य आहे," असे राजा दशरथ शोक करून म्हणाला. "राम आणि लक्ष्मणाला पाहण्याची इच्छा असूनही, मला आज ते येथे दिसत नाहीत, हे किती दुर्दैवी आहे!" असे म्हणतच, राजा दशरथ अचानक आपल्या पलंगावर बेशुद्ध पडला. त्याच्या या करुण विलापाने आणि रामाच्या विरहाने तो पूर्णपणे व्याकुळ झाला होता. हे ऐकून राणी कौसल्या—रामाची आई—परत एकदा प्रचंड भीतीने ग्रासली गेली. (येथे अयोध्या कांडातील साठावे सर्ग समाप्त होते.) त्या वेळी कौसल्या, वारंवार थरथरत होती, जणू काही तिच्या शरीरातून जीव निघून गेला आहे. ती सारथ्याजवळ बोलली, "मला त्या ठिकाणी घेऊन चल जिथे ककुत्स्थ राम आहे, जिथे सीता आणि लक्ष्मण आहेत; त्यांच्या विना, मी येथे एक क्षणही जगू शकणार नाही. रथ वळव आणि मला दंडकारण्यात घेऊन चल. मी त्यांच्यामागे गेले नाही, तर मी यमाच्या लोकात जाईन." पण सारथी, अश्रूंनी गहिवरलेल्या आवाजाने, हात जोडून तिला सांत्वन देऊ लागला. "आपल्या मनातील शोक, मोह आणि दुःख सोडा, राणी. आपल्या मनातील वेदना बाजूला ठेवा. राघव वनात निवास करील, हे जाणून घ्या. लक्ष्मणही वनात रामाच्या पायांची सेवा करत, धर्मनिष्ठ आणि संयमी राहून, त्याला जणू दुसऱ्या लोकासारखे पूजतो. एकाकी वनातही, सीतेला आपले घर गवसल्यासारखे सुरक्षित वाटते; ती निर्भय आहे आणि तिचे मन रामावर पूर्णपणे विश्वास ठेवते." "माझ्या दृष्टीला तिच्या मनात किंचितही खिन्नता दिसत नाही. वैदेही वनवासाला अगदी योग्य आहे. जशी ती पूर्वी नगरीच्या बागांमध्ये रमायची, तशीच ती आता एकाकी अरण्यातही आनंद अनुभवते. तिचा चेहरा कोवळ्या चंद्रासारखा आहे; ती बालकासारखी आनंदी आहे, कारण ती रामासोबत वनातही स्थिरचित्त राहते. तिचे हृदय आणि प्राण पूर्णपणे रामाशी एकरूप झाले आहेत; रामाशिवाय अयोध्या आणि वन तिच्यासाठी सारखेच आहेत." "वैदेही गावांचे, नगरांचे विचार करते, नद्यांच्या प्रवाहांचा आणि विविध वृक्षांचा अभ्यास करते. ती राम किंवा लक्ष्मणाला विचारून हवी ती माहिती मिळवते आणि जणू अयोध्येच्या जवळ असल्यासारखे तिला त्यांच्या सोबतीत दिलासा मिळतो. मला फक्त एकदा तिने कैकेयीच्या संदर्भात अचानक उच्चारलेले शब्द आठवतात; आता तेही आठवत नाहीत. त्या निष्काळजीपणाने आलेल्या शब्दांना तिने दूर केले आणि मी तिला गोड, सुखद शब्द सांगितले." "रस्त्यातील वाऱ्याचा वेग, गोंधळ किंवा उष्णता—काहीही वैदेहीच्या चंद्रासारख्या तेजाला कमी करू शकत नाही. तिचा चेहरा पूर्ण उमललेल्या कमळासारखा, पूर्ण चंद्रासारखा तेजस्वी आहे. तिच्या पायांना कुठलाही रंग नाही, तरीही ते कमळाच्या कळ्यांसारखे चमकत आहेत. दागिन्यांशिवायसुद्धा, ती मनमोकळेपणाने चालते, तिच्या पैंजणांचा नाद येतो, जणू ती खेळत आहे. अरण्यात हत्ती, सिंह किंवा वाघ दिसला तरीही, तिला भीती वाटत नाही—कारण ती रामाच्या बाहूंवर पूर्ण विश्वास ठेवते." "ना आपण, ना आपले स्वतःचे मन, ना राजा—कुणाच्याही दु:खाची कीव करावी असे नाही; कारण हे आचरण जगात शाश्वत कीर्ती मिळवून देईल. शोक बाजूला ठेवून, प्रसन्न मनाने, ते ऋषीच्या मागे वनात गेले आणि फळांवर निर्वाह करत, पित्याच्या प्रतिज्ञेला निष्ठेने पाळतात." पण सारथ्याने कितीही समजावले तरी, कौसल्या पुत्रशोकाने कृश झाली होती आणि ती 'प्रिय! पुत्रा! राघवा!' असे हाका मारत राहिली. (येथे अयोध्या कांडातील एकसष्टावे सर्ग सुरू होतो.) राम धर्मनिष्ठ होऊन वनात गेल्यावर, कौसल्या दुःखी आणि रडत आपल्या पतीला म्हणाली, "माझ्यामुळे मिळवलेली तुझी कीर्ती त्रैलोक्यात प्रसिद्ध आहे; राघव दयाळू, उदार आणि मधुर भाष्य करणारा आहे. हे दोन पुत्र, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, सुखात वाढलेले—ते आता सीतेसह वनातील कष्ट कसे सहन करतील?" "ती तरुण, श्यामवर्ण, कोमल मैथिली—सुखाला सवयीची—ती वनातील उष्णता आणि थंडी कशी सहन करेल? उत्तम अन्न, सूप आणि चटणी खाणारी ती विशाल नेत्रांची सीता, आता वनातील खरबुज अन्न कशी खाईल? गीत-संगीताच्या मधुर ध्वनीला सवयीची, निष्पाप सीता, आता मांसाहारी सिंहांच्या भयंकर गर्जना कशा सहन करेल?" "तो दीर्घबाहू, लोखंडाच्या सळ्यांसारख्या बाहू असलेला, इंद्रध्वजासारखा, बलवान राम—तो आता कुठे झोपतो? मी केव्हा त्या रामाच्या कमळासारख्या मुखाकडे, सुंदर केसांनी वेढलेल्या, कमळासारख्या सुवासिक श्वास असलेल्या, निळ्या कमळासारख्या डोळ्यांकडे पाहीन?" "माझे हृदय खरंच वज्राचे असले पाहिजे, कारण मी त्याला न पाहता, ते तुकडे-तुकडे होत नाही. तुझ्या निर्दय कृत्यामुळे, माझे आप्तेष्ट, जे सुखास पात्र होते, आता वनात दु:खी फिरत आहेत. जर पंधराव्या वर्षी राघव परतला, तर भरताने राज्य किंवा खजिना यांची इच्छा करू नये—तो दोन्हींचा त्याग करावा." अशा प्रकारे, कौसल्या आणि दशरथ यांचा शोक, राम-सीता-लक्ष्मण यांच्या विरहाने, अयोध्येत सर्वत्र पसरला होता.