राजा दशरथाच्या दरबारात, रामाच्या वनवासाबद्दल चर्चा होत होती. रामाला लोभापोटी किंवा वर देण्याच्या हेतूने वनवास दिला असो, पण त्यात अन्याय झाला आहे, असे स्पष्टपणे सांगितले गेले. हे केवळ शासकाच्या इच्छेसाठीच केले गेले, आणि रामाला सोडून देण्यात कोणताही न्याय नाही, असे विचार व्यक्त झाले. हे वनवास विचार न करता आणि युक्तिवादाच्या विरुद्ध घेतले गेले आहे, त्यामुळे जनतेमध्ये फक्त संतापच निर्माण होईल. माझ्यासाठी, हे महान राजानो, मी आता कुणाला पित्याचे स्थान देत नाही; राघवच माझा भाऊ, स्वामी, नातलग आणि पिता आहे. सर्वांना प्रिय आणि सर्वांच्या कल्याणासाठी समर्पित असलेल्या रामाला सोडून, जग तुमच्याशी कसे जोडले राहील? रामाला, जो सर्वांना आनंद देतो आणि धर्मनिष्ठ आहे, वनवास देऊन तुम्ही जगाच्या विरोधात राजा कसे राहाल? यावेळी, जनकनंदिनी सीता, महान राजाच्या समोर, खोल श्वास घेऊन, आपल्या वचनात दृढ राहून, दु:खाने स्तब्ध उभी होती, जणू तिचा मन शोकाने पिळून गेले होते. ती तेजस्वी राजकुमारी, जी पूर्वी कधीच अशा दु:खाला सामोरी गेली नव्हती, त्या शोकात रडत होती आणि मला काहीच बोलली नाही. तिच्या चेहऱ्यावर दु:खाची छाया होती, आणि ती आपल्या पतीकडे पाहत होती; मी निघून जाताना, अचानक तिच्या डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले. रामसुद्धा, अश्रूंनी निळलेला चेहरा आणि हात जोडून, लक्ष्मणाच्या हाताखाली सुरक्षित उभा होता; सीता, रडत आणि दृढ राहून, आपल्या नजरेतून राजरथ आणि मला पाहत होती. आता, वाल्मिकी रामायणाच्या आयोध्या कांडातील एकोनसाठावा सर्ग ऐका. माझे घोडे, राम वनात जात असताना, पुढे जायला तयार नव्हते; ते गरम अश्रू टाकत होते. मग, दोन्ही राजकुमारांना नमस्कार करून, मी रथावर चढलो, आणि दु:ख मनात घेऊन निघालो. मी काही दिवस गुहासोबत तिथेच थांबलो, कदाचित राम पुन्हा मला बोलावेल, अशी आशा ठेवून. हे महान राजानो, तुमच्या राज्यात, माझ्या दु:खामुळे झाडेही फुलांनी, कोंबांनी आणि कळ्यांनी भरले असूनही, शोकाने कोमेजली आहेत. नद्या गरम पाण्याने भरल्या आहेत, तळ्यांचा आणि सरोवरांचा पाणी आटले आहे, आणि वनातील पाने सुकली आहेत. जंगली प्राणी आणि पशुही फिरत नाहीत; रामाच्या शोकाने ते जंगल शांत झाले आहे. कमळांनी आपली पाकळी बंद केली आहे, तळ्यांचे पाणी गढूळ झाले आहे, आणि तलाव कोरडे पडले आहेत; त्यातील मत्स्य आणि पक्षीही गायब झाले आहेत. जलज आणि भूमीवरील फुलांचे हार आज चमकत नाहीत; त्यांचा सुवास कमी झाला आहे, आणि फळे पूर्वीसारखी नाहीत. बागा रिकाम्या आहेत, पक्षी दिसत नाहीत, आणि, हे श्रेष्ठ पुरुषा, मला पूर्वीसारखे रमणीय उद्याने दिसत नाहीत. आयोध्येत प्रवेश करताना कोणी स्वागत करत नाही; रामाला पाहण्यापासून वंचित झालेली जनता पुन्हा पुन्हा श्वास घेते. राजरथ रामाशिवाय परतताना, राजमार्गावरचे सर्व लोक दु:खाने अश्रू ढाळतात. महल, राजवाडे आणि मनोऱ्यांमधून, स्त्रिया रामाच्या अनुपस्थितीने त्रस्त होऊन विलाप करतात. त्यांच्या मोठ्या, स्पष्ट डोळ्यांतून अश्रू वाहतात, आणि त्या एकमेकांकडे पाहतात, दु:खाने भरल्या आहेत. माझ्या दु:खात, मला शत्रू, मित्र किंवा उदासीन यांत काहीच फरक जाणवत नाही. लोक आनंदहीन आहेत, हत्ती आणि घोडे निरुत्साही आहेत, त्यांचे आवाज क्षीण आणि कोमेजलेले आहेत, आणि ते खोल श्वास घेत आहेत. हे महान राजानो, रामाच्या वनवासाने आयोध्या मला कौसल्यासारखी दिसते—तिच्या पुत्राविना पूर्णपणे आनंदहीन. सारथ्याचे शब्द ऐकून, राजा दशरथ, अश्रूंनी गहिवरलेल्या आणि गहन दु:खाने भरलेल्या आवाजात, त्याला म्हणाला: "हे माझ्या आणि विद्वान, चतुर सल्लागारांच्या संमतीने झालेले नाही; हे कैकेयीच्या दुष्ट मनामुळे झाले. मित्र, मंत्री आणि नागरिकांशी चर्चा केली नाही; गोंधळात आणि स्त्रीच्या इच्छेमुळे मी अचानक हे निर्णय घेतले. निश्चितच, नियतीने किंवा मोठ्या संकटाने हे आपत्ती आमच्या घराण्यावर आली आहे, हे सारथ्या, ज्यामुळे त्याचा नाश झाला आहे. सारथ्या, मी तुझ्यासाठी कधी काही केले असेल, तर लवकर मला रामाकडे घे जा; माझं जीवन मला वेगाने पुढे नेत आहे. मी जे काही आज्ञा देतो, त्याने राघवाला परतवावे; मी रामाशिवाय एक क्षणही जगू शकत नाही. किंवा, जर तो बलवान राम फार दूर गेला असेल, तर मला रथावर बसव आणि लवकर मला रामाला दाखव. लक्ष्मणाचा तो मोठा भाऊ, वाकड्या दातांचा आणि महान धनुष्याचा, कुठे आहे? मी जिवंत असेल, तर त्याला सीतेसह पाहू दे. मी जर रक्ताने लाल डोळ्यांचा, बलवान हातांचा आणि रत्नजडित कुंडले घातलेला राम पाहू शकत नाही, तर मी यमाच्या निवासात जाईन. याहून अधिक दु:खद काय असू शकते: मी इक्ष्वाकू वंशाचा असून, या अवस्थेत आलो आणि राघव इथे दिसत नाही. अरे राम! रामाचा धाकटा भाऊ! अरे तपस्विनी वैदेही! तुम्हाला माहित नाही, मी दु:खाने सोडून, मरणाच्या उंबरठ्यावर आहे. गहन दु:खाने भरलेला राजा, मनाने पूर्णपणे व्याकुळ, शोकाच्या महासागरात बुडाला, जो पार करता येत नाही, आणि बोलला. तो शोकाचा महासागर, ज्याचे खोल भाग रामाच्या वनवासाने, सीतेच्या विरहाने किनारा, श्वासांनी लाटा, आणि अश्रूंनी गढूळ, फेसाळ पाणी झाले आहे.