रामायणातील या प्रसंगात, रामाचे रथचालक सुमंत राजा दशरथाला आपल्या मनातील दुःख आणि घडलेल्या घटनांची कथा सांगतात. सुमंत म्हणतो, “माझ्या मातेस—कौसल्या—प्रणाम करा, आणि तिला सावध राहण्याचा संदेश द्या. तिला असेही सांगा की, ती नेहमी धर्मनिष्ठ राहो आणि योग्य वेळी अग्निहोत्राची सेवा करावी. हे देवी, आपल्या पतीच्या पायांची देवासारखीच जपणूक करावी. अभिमान आणि गर्व सोडावा, आणि आपल्या सर्व मातांसोबत योग्य वर्तन करावे. राणी कैकेयीला देखील आईसारखेच सन्मान द्यावा. राजकुमार भरताशी वागणूक देखील राजासारखीच असावी, कारण राजा हा धनात श्रेष्ठ असतो—राजधर्माची आठवण ठेवा. भरताला प्रणाम करा आणि माझे शब्द त्याच्यापर्यंत पोहोचवा; सर्व मातांसोबत योग्य वर्तन करावे. इक्ष्वाकु वंशाचा तेजस्वी आनंद—भरत—त्याला देखील संदेश पोहोचवा; आणि आपल्या वडिलांच्या राज्यप्रभुत्व असताना, राज्याची जपणूक करावी. राजा—जो आता वृद्ध झाला आहे—माझ्या कानावर सांगितले, ‘राज्याचा कारभार भरताने करावा, त्याला अडथळा आणू नकोस; तू फक्त त्याचे आदेश पाळ.’ पुन्हा एकदा, राजा—डोळ्यातून अश्रू वाहत—माझ्याशी म्हणाला, ‘माझ्या आईला भेट, जी आपल्या मुलासाठी तळमळते, आणि तिला आपल्याच आईसारखे मान.’ या प्रकारे, राजा माझ्याशी बोलताना, कमळासारख्या तांबड्या डोळ्यांचा राम जोरजोराने रडू लागला. लक्ष्मण, मनात प्रचंड संताप घेऊन, सुस्कारा टाकत म्हणाला, ‘राजकुमाराला कोणत्या अपराधामुळे वनवास दिला आहे?’ राजा कैकेयीच्या आज्ञेवर विश्वास ठेवून—योग्य-अयोग्य काहीही असो—आम्हा सर्वांना यात दुःख दिले आहे. रामाला लोभामुळे किंवा वर देण्याच्या हेतूने वनवास दिला असेल, तरीही हे चुकीचेच आहे. हे फक्त शासकाच्या इच्छेसाठी केले गेले; पण रामाचा त्याग करण्याचे कोणतेही कारण मला दिसत नाही. विचार न करता आणि तर्काच्या विरुद्ध केलेला हा राघवाचा वनवास जनतेमध्ये फक्त दुःख आणि आक्रोश निर्माण करेल. माझ्यासाठी, हे महराज, मला कोणतीही पितृत्वाची ओळख नाही; राघवच माझा भाऊ, स्वामी, नातलग आणि पिता आहे. सर्वांच्या प्रिय आणि सर्वांच्या कल्याणासाठी झटणाऱ्या रामाचा त्याग करून, जग तुमच्याशी कसे जोडले राहील? रामाला—जो सर्वांना आनंद देतो आणि धर्मनिष्ठ आहे—वनवास दिल्यानंतर, तुम्ही जगाच्या विरोधात जाऊन राजा कसे राहाल? यावेळी, जानकी—महान राजा—खूप सुस्कारा टाकत, आपल्या व्रतावर दृढ राहून, गाढ दुःखाने स्तब्ध उभी होती. ती तेजस्वी राजकुमारी, जी कधी असा दुःख अनुभवली नव्हती, त्या दुःखाने रडली, आणि मला काहीच बोलली नाही. तिने आपल्या पतीकडे दुःखाने कोरडे पडलेल्या चेहऱ्याने पाहिले, आणि मी निघताना अचानक अश्रू ढाळले. राम, अश्रूंनी भिजलेला चेहरा आणि हात जोडून, लक्ष्मणाच्या हाताखाली सुरक्षित उभा होता; सीता, रडत आणि दृढ राहून, राजरथ आणि माझ्याकडेच नजर लावून उभी होती. आता ऐका—वाल्मीकी रामायणातील अयोध्या कांडाचा नव्वदाव्या सर्ग. माझ्या घोड्यांनी मागे वळून, पुढे जाण्यास नकार दिला; राम वनात निघाल्याने, त्यांच्याही डोळ्यातून गरम अश्रू वाहू लागले. मग, मी दोन्ही राजकुमारांना प्रणाम करून, रथावर चढून, मनात दुःख घेऊन निघालो. मी गुहासोबत अनेक दिवस तिथे थांबलो, कदाचित राम पुन्हा मला बोलावेल, अशी आशा ठेवून. हे महराज, आपल्या राज्यात, माझ्यासाठी झाडेही दुःखाने झुकली आहेत, जरी त्यांना फुले, कळ्या आणि अंकुर आहेत. नद्या गरम पाण्याच्या झाल्या, तलाव आणि सरोवरे कोरडी पडली, आणि वनातील पानं सुकली आहेत. प्राणी आणि वन्य पशू फिरत नाहीत; ते वन, रामाच्या दुःखाने, शांत झाले आहे. कमळ फुलांनी आपली पाकळी बंद केली आहे, पाण्याचे रंग गढूळ झाले आहेत, तलाव कोरडे पडले, आणि त्यातील मासे व पक्षी गायब झाले. जल-फुले आणि हार, तसेच जमिनीवरील फुले, आज चमकत नाहीत; त्यांचा सुगंध फिकट झाला आहे, आणि फळेही पूर्वीसारखी नाहीत. इथे बागा रिकाम्या आहेत, पक्षी गायब झाले आहेत, आणि, हे श्रेष्ठ पुरुषा, मला पूर्वीसारख्या आनंददायक उद्याने दिसत नाहीत. मी अयोध्येत प्रवेश केला तरी, कोणीही स्वागत करत नाही; रामाला पाहण्याचा आनंद गमावल्याने, लोक पुन्हा पुन्हा सुस्कारे टाकतात. राजरथ रामाशिवाय परतताना, राजमार्गावरचे सर्व लोक दुःखाने अश्रूंनी भरलेले आहेत. त्यांच्या घरांमधून, महालांतून, आणि मनोऱ्यांतून, स्त्रिया रामाच्या अनुपस्थितीने व्याकुळ होऊन, विलाप करतात. मोठ्या, स्वच्छ डोळ्यांतून अश्रू वाहत, त्या स्त्रिया एकमेकांकडे पाहतात—दुःखाने पूर्णपणे ग्रासलेल्या. माझ्या दुःखात, मला शत्रू, मित्र, किंवा तटस्थ यात फरकही जाणवत नाही. लोक आनंदहीन आहेत, हत्ती आणि घोडे उदास आहेत, त्यांचे आवाज क्षीण झाले आहेत, आणि ते सुस्कारे टाकतात. हे महराज, रामाच्या वनवासाने अयोध्या मला कौसल्यासारखी वाटते—जी आपल्या मुलाविना पूर्णपणे आनंदहीन आहे. रथचालकाचे हे शब्द ऐकून, राजा दशरथ, अश्रूंनी गहिवरलेल्या आवाजाने, प्रचंड दुःखाने, सुमंताला म्हणाला: “हे माझ्या आणि बुद्धिमान सल्लागारांच्या संमतीने झालेले नव्हते; हे कैकेयीने, तिच्या वाईट मनोवृत्तीने, जबरदस्तीने केले आहे.” या प्रकारे, सुमंताने आणि लक्ष्मणाने रामाच्या वनवासाच्या दुःखद प्रसंगाचे वर्णन केले, आणि अयोध्येतील सर्व जीव, वन, आणि लोक रामाच्या अनुपस्थितीने व्याकुळ झाले.