सुमंत्रा, रामाच्या वियोगाने अत्यंत दुःखी, म्हणतो, "राम, तुझ्याविना मी त्या नगरीत कसा परतू? जणू पुत्र पित्याच्या वियोगाने शोकाकुल झाला आहे, तसा मी होईन. जेव्हा लोक माझ्या रथाकडे पाहतील, ज्यावर तुझे नाव आहे, पण तू त्यात नाहीस, तेव्हा त्या नगरीचे हृदय तुटेल. रिकाम्या रथात फक्त सारथीच असल्याने, जणू युद्धात वीर शहीद झाले आहेत, तशी नगरी दुःखात बुडेल. तू दूर असला तरी, लोक तुझ्या आठवणीने मनात तुला उपस्थित मानतील आणि आज उपवास करतील, तुझ्या विचारात गुंतून जातील. राम, तू पाहिले आहेस की तुझ्या वनवासामुळे लोक किती व्याकुळ, अस्वस्थ झाले आहेत; त्यांच्या हृदयात तुझ्या वियोगाचा शोक आहे. माझ्या वनवासामुळे, नागरिकांनी जो शोकाचा आवाज उठवला, तो मी रथात बसलेला पाहिल्यावर शंभर पट अधिक तीव्र होईल. तुझ्या आईला मी काय सांगू? की तुझा पुत्र मी त्याच्या मामाच्या घरी घेऊन जातोय—शोक करू नकोस? असं खोटं मी कधीच बोलू शकत नाही; आणि खरं सांगायला तर ते अत्यंत दुःखद आहे. माझ्या आज्ञेला बांधलेले, तुझे कुटुंबीय—रथातील घोडे त्यांना कसे सांगतील की रथ रामाशिवाय आहे? हे निष्कलंक राम, मी तुझ्याविना अयोध्येत जाऊ शकत नाही; तू मला वनात तुझ्यासोबत राहण्याची परवानगी दे. तू माझ्या विनंतीला नकार दिलास, तरी मी या रथासह, तुझ्या वियोगाने, अग्नीत प्रवेश करेन. वनात तपस्येच्या मार्गात जे अडथळे येतील, हे राघव, मी रथाने दूर करेन. रथाची सेवा करून मी जो आनंद मिळवला, तोच आनंद मी वनवासात तुझी सेवा करून मिळवू इच्छितो. हे वीर, हे घोडेही, जर त्यांनी वनात तुझी सेवा केली, तर ते सर्वोच्च स्थितीला पोहोचतील. मी वनात तुझ्या पायाशी सेवा करेन; अयोध्या किंवा देवांचे राज्यही मी पूर्णपणे त्यागतो. मी तुझ्याविना अयोध्येत प्रवेश करू शकत नाही; बलवान इंद्राची राजनगरीही पापी व्यक्तीसाठी अप्राप्य आहे. वनवासाचा काल संपला की, माझ्या मनातील इच्छा आहे की मी तुला याच रथाने पुन्हा नगरीत घेऊन जाऊ. तुझ्यासोबत वनात घालवलेली चौदा वर्षे क्षणासारखी जातील; अन्यथा शेकडो वर्षे वेगळी वाटतील. मी तुझ्यासाठी, तुझ्या सेवकासारखा, निष्ठावानपणे उभा आहे; तू मला सोडू नकोस, मी तुझ्या पाठीशी राहीन. अशा प्रकारे, सुमंत्रा अनेक प्रकारे विनंती करतो, अत्यंत विनम्र आणि दुःखी होतो. तेव्हा राम, आपल्या सेवकावर दयाळू, सुमंत्राला म्हणतो, "सुमंत्रा, मी तुझ्या माझ्यावरील अत्युच्च भक्तीला जाणतो; आता ऐक, मी तुला नगरीत पाठवण्याचे कारण सांगतो. तू नगरीत पोहोचलास की, माझी लहान आई कैकेयी खात्रीने जाणेल की राम वनात गेला आहे. ती राणी, मी वनात गेलो म्हणून संतुष्ट होईल, आणि धर्मराजावर खोटेपणाचा संशय येणार नाही. माझी सर्वात मोठी इच्छा आहे की माझ्या लहान आईला तिच्या पुत्र भरतासाठी सुरक्षित आणि समृद्ध राज्य मिळावे. माझ्या आणि राजाच्या आनंदासाठी, सुमंत्रा, तू रथ घेऊन नगरीत परत जा; आणि मी सांगितल्याप्रमाणे, प्रत्येकाला योग्य शब्द सांग. असे सांगून, रामाने सारथ्याला पुन्हा पुन्हा धीर दिला, आणि मग गूहाला दृढ आणि हेतूपूर्ण शब्दाने संबोधले. "गूहा, आता मला वस्ती असलेल्या वनात राहणे योग्य नाही; निश्चितच, मला आश्रमातच राहावे लागेल, कारण अशा प्रकारचे नियम आहेत. म्हणून, तपस्वींना शोभणारा व्रत स्वीकारून, मी माझ्या पित्याच्या, सीतेच्या आणि लक्ष्मणाच्या कल्याणासाठी पुढे जाईन. जटा तयार झाल्यावर मी निघेन; वडाच्या झाडाचे दूध आण. गूहाने त्वरित वडाचे दूध राजपुत्रासाठी आणले. रामाने त्याने लक्ष्मण आणि स्वतःसाठी जटा बांधल्या; दीर्घ बाहू, पुरुषसिंह राम तपस्व्याचा वेष धारण करतो. मग दोघे भाऊ, झाडाच्या सालाचे वस्त्र आणि जटा बांधून, जणू दोन ऋषी, चमकत होते. लक्ष्मणासह तपस्व्याचा मार्ग स्वीकारून, रामाने व्रत घेतले आणि गूहाला म्हणाला, "गूहा, सैन्य, धन, किल्ले आणि लोकांबद्दल सतत सावध राहा; कारण राज्याचे रक्षण करणे अत्यंत कठीण असते." गूहाला निरोप देऊन, इक्ष्वाकूंचा वंशज राम, सीता आणि लक्ष्मणासह, शांतपणे, पुढे निघाला. गंगाकाठी, इक्ष्वाकूंचा पुत्र, वेगाने वाहणारी गंगा ओलांडण्याची इच्छा व्यक्त करतो आणि लक्ष्मणाला म्हणतो, "हे पुरुषसिंह, ही नौका तयार आहे; प्रथम सीतेला सौम्यपणे चढव, मग स्वतः चढ." भाऊच्या आज्ञेवर लक्ष्मणाने कोणतीही विरोध न करता, प्रथम मैथिलीला नौकेत चढवले, आणि मग स्वतः चढला. मग लक्ष्मणाचा मोठा भाऊ राम स्वतः नौकेत चढला; आणि निषादांचा प्रमुख गूहा आपल्या कुटुंबियांना पुढे जाण्यास सांगतो. राघव, तेजस्वी, नौकेत चढल्यावर, ब्राह्मण आणि क्षत्रियांसाठी सांगितलेल्या कल्याणकारी मंत्रांचा जप करतो. शास्त्रानुसार जल आचमन करून, सीता आणि लक्ष्मणासह, तेजस्वी आणि आनंदित, गंगेला नमस्कार करतो. अशा प्रकारे, राम, लक्ष्मण आणि सीता, तपस्व्याचा वेष घेऊन, गूहाचा निरोप घेऊन, गंगेला नमस्कार करून, पुढे वनवासाच्या मार्गावर निघाले.