राम, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, लवकरच पृथ्वी, सीता आणि ऐश्वर्य यांसह अभिषिक्त होईल, अशी अपेक्षा व्यक्त केली गेली. रामाच्या वनवासासाठी निघाल्याचे पाहून अयोध्येतील लोक दु:खाच्या तीव्रतेने व्याकुळ झाले आणि त्यांच्या डोळ्यांतून दुःखातून अश्रू वाहू लागले. सीता रामासोबत आहे, आणि तिच्या मागे भाग्य आहे; म्हणून, कडून आणि गवताचे वस्त्र परिधान केलेल्या या अजिंक्य वीरासाठी काय अशक्य आहे? धनुष्य हातात असलेल्या, बाण आणि तलवार घेऊन चालणाऱ्या, आणि लक्ष्मणाने अग्रभागी असलेल्या रामासाठी काय अशक्य ठरू शकते? "हे स्त्री, तू त्याला पुन्हा वनातून परत आलेला पाहशील; दु:ख आणि भ्रम सोड, मी तुला सत्य सांगतो," अशी दिलासा देणारी आश्वासक वाणी ऐकू आली. "हे निष्कलंक स्त्री, तू आपल्या पुत्राला, चंद्रासारखा उदय झालेला, पुन्हा आपल्या पायांवर माथा ठेवून नमस्कार करताना पाहशील." "अभिषिक्त आणि तेजस्वी रामाला पुन्हा अयोध्येत येताना पाहून, तुझे डोळे आनंदाश्रूंनी भरून जातील." "हे स्त्री, दु:ख किंवा वेदना नको; रामासाठी काहीही अशुभ दिसत नाही. तू लवकरच सीता आणि लक्ष्मणासह आपला पुत्र पाहशील." "हे पापरहित स्त्री, तू या सर्व लोकांना सांत्वन कर; आता तुझ्या हृदयात हे दुःख का आहे?" "तू, राघवाचा पुत्र असलेल्या स्त्रीला, दुःख शोभत नाही; कारण रामासारखा धर्मनिष्ठ आणि महान कोणी नाही." "पुत्र मित्रांसह नमस्कार करताना पाहून, तू लवकरच आनंदाश्रूंचा वर्षाव करशील, जणू पावसाचे ढग पाणी सोडतात." "तुझा पुत्र, वर देणारा, लवकरच अयोध्येत परत येईल आणि आपल्या मऊ, गोल हातांनी तुझे पाय दाबेल." "तुझ्या वीर पुत्राला मित्रांसह नमस्कार करताना पाहून, तू पर्वतावर ढगांची रांग जशी पाणी शिंपडते, तशी आनंदाश्रूंचा वर्षाव करशील." रामाच्या मातेला विविध, कुशल आणि निष्कलंक शब्दांनी सांत्वन करून, राणी सुमित्रा शांत झाली. लक्ष्मणाच्या आईने रामाच्या आईला दिलेल्या या शब्दांना ऐकून, तिच्या शरीरातील दुःख क्षणातच निघून गेले, जणू शरद ऋतूत पावसाचे ढग कमी पाण्याने विरळ होतात. अयोध्या कांडाच्या चवव्या सर्गाचा, वाल्मीकी ऋषींनी रचलेल्या महाकाव्य रामायणाच्या या भागाचा समारोप झाला. आता पंचेचाळीसावा सर्ग ऐकूया. रामाच्या महान आत्म्याच्या शौर्यावर भक्त असलेले लोक, त्याच्या वनवासासाठी निघाल्यावर, त्याच्या मागे चालू लागले. राजा, मित्र आणि रक्षक, कर्तव्यामुळे मागे वळला असला तरी, अयोध्येतील लोक रामाच्या रथाच्या मागे चालूच राहिले; त्यांनी वळण्याचे टाळले. अयोध्येतील पुरुषांमध्ये राम, गुणांनी भरलेला आणि प्रसिद्ध, पूर्ण चंद्रासारखा प्रिय होता. त्या वेळी नागरिकांनी विनंती केली असली तरी, काकुत्स्थ राम, आपल्या पित्याच्या सत्याचा पालन करत, वनासाठी निघाला. रामाने प्रेमाने, जणू डोळ्यांनी त्यांना पिऊन घेतल्यासारखे, त्या लोकांकडे पाहिले आणि पित्याने आपल्या मुलांना जसे बोलावे, तसे कोमल शब्द बोलले. "अयोध्येतील लोकांनी माझ्यावर दाखवलेले प्रेम आणि आदर, ते माझ्या अनुपस्थितीत भरतावर विशेष दाखवा." "तो, उत्तम आचारधर्माचा आणि कैकेयीच्या आनंदाचा, तुमच्यासाठी प्रिय आणि हितकारी गोष्टी योग्यरीत्या करेल." "वयाने तरुण असला तरी, तो ज्ञानाने परिपक्व, सौम्य आणि वीरगुणांनी युक्त आहे; तो तुमच्या भीती दूर करत योग्य अधिपती ठरेल." "राजकीय गुणांनी संपन्न आणि युवराज म्हणून निवडलेला भरत, माझ्या आणि वृद्धांच्या सांगण्यानुसार, तुम्ही त्याच्या आज्ञा पाळा." "राजा माझ्या वनवासामुळे दुःखी होऊ नये, तसेच, माझ्या प्रेमासाठी तुम्हीही त्याच्या आनंदासाठी प्रयत्न करा." जितके राजा दशरथ धर्मपालनात प्रगती करीत होते, तितकेच लोक रामाला आपल्या अधिपती म्हणून अपेक्षित होते. अश्रूंनी डोळे भरलेले राम आणि सौमित्र, आपल्या गुणांनी नागरिकांना जणू बांधून घेत होते. मग द्विजांमध्ये वृद्ध, ज्ञान, वय आणि सामर्थ्याने प्रगत, वयामुळे डोकं थरथरत, त्यांनी दूरवरून असे शब्द बोलले: "हे रामाला वाहून नेणाऱ्या वेगवान घोड्यांनो, परत या! पुढे जाऊ नका. हे तुमच्यासाठी आणि तुमच्या मालकासाठी हिताचे आहे." "सर्व प्राणी, विशेषतः घोडे, बोलण्याकडे लक्ष देतात; म्हणून आमची विनंती ऐकून, तुम्ही परत या." "तुमचा मालक, शुद्ध आत्मा, धर्मनिष्ठ, वीर आणि श्रेष्ठ संकल्पाचा, तुम्ही त्याला शहरात परत आणा, वनात घेऊन जाऊ नका." वृद्ध द्विजांचे दुःखद शब्द ऐकून, राम अचानक रथातून उतरला. मग राम, सीता आणि लक्ष्मणासह, पाय एकमेकाजवळ ठेवत, वनाकडे पायी निघाला. धर्मप्रिय राम, करुणेने, ब्राह्मणांना मागे ठेवून रथाने जाणे शक्य नव्हते. रामाच्या वनवासासाठी निघाल्याचे पाहून, ब्राह्मणांचे मन व्यथित झाले आणि त्यांनी असे शब्द रामाला सांगितले: "संपूर्ण ब्राह्मणत्व तुझ्या मागे आहे, कारण तू ब्राह्मणांना समर्पित आहेस; अग्नी, ब्राह्मणांच्या खांद्यावर वाहून नेलेले, तुझ्या मागे आहेत." "वाजपेय यज्ञातून उत्पन्न झालेली छत्रे, पावसाच्या समाप्तीनंतर ढग जसे मागे येतात, तशी आमच्या मागे येत आहेत." "तू सूर्याच्या किरणांनी झिजत आहेस आणि छत्र नाही; आम्ही आमच्या वाजपेय छत्रांनी तुला सावली देऊ." या प्रकारे रामाच्या वनगमनाचा प्रसंग, अयोध्येतील लोकांचा प्रेमभाव, मातांना दिलासा, आणि ब्राह्मणांचा आश्रय, वाल्मिकी रामायणात वर्णन केला आहे.