राजा दशरथ त्यांच्या शय्येवर शोकाने व्याकुळ होऊन पडले होते. त्यांच्या डोळ्यांसमोर अजूनही रामाचा चेहरा तरळत होता आणि दृष्टी अजूनही त्याच्याच मागे लागली होती. त्यांनी म्हणाले, "माझ्या समोर तू दिसत नाहीस कौसल्ये; कृपया तुझ्या हाताने मला स्पर्श कर, कारण माझी नजर अजूनही रामाच्या मागेच आहे, परत येत नाही." राजा असे पडलेले पाहून, केवळ रामाचाच विचार करत असलेल्या दशरथांना पाहून, कौसल्या त्यांच्या शेजारी बसली. ती शोकाने अत्यंत व्यथित झाली होती, खोल श्वास घेत होती आणि दुःखाने रडत होती. दुःखाने अशक्त पडलेल्या राजाला पाहून, आपल्या पुत्राच्या वियोगाने संतप्त झालेल्या कौसल्याने पृथ्वीच्या अधिपतीस असे बोलले, "माणसांत वाघ असलेल्या राजन, कैकेयीने आता रामावर आपला विषारी राग ओतला आहे. ती सर्प आपल्या कातडीतून बाहेर पडल्यासारखी वाकडी वळण घेत फिरणार आहे. रामाला वनवास दिल्यावर आणि आपली इच्छा पूर्ण झाल्यावर, ती दुष्ट स्त्री पुन्हा मला घाबरवेल, जणू घरातल्या सर्पासारखी. आता या नगरात रामाला घराघरांत जाऊन भिक्षा मागावी लागेल; तिच्या इच्छेखातर, तू माझा मुलगाही दास म्हणून देण्यास मागेपुढे पाहिले नसते. कैकेयीच्या इच्छेप्रमाणे, तू रामाला त्याच्या स्थानावरून खाली उतरवलेस, जणू यजमानाने यज्ञातील आहुती राक्षसांना फेकावी तसा त्याला टाकून दिलेस. तो शूर, रुंद बाहू असलेला, धनुष्यधारी प्रभू, ज्याची चाल सर्पराजासारखी आहे, तो आता आपल्या पत्नी आणि लक्ष्मणासह नक्कीच वनात प्रवेश करत असेल. जे कधीच अशा दुःखाला सामोरे गेले नव्हते, त्यांना तुझ्या संमतीने, कैकेयीच्या आग्रहाने वनात सोडून दिल्यावर, त्यांचे तिथे काय होईल? धनहीन, अजून तरुण, फळे येण्याच्या वयात असताना, हे दुर्दैवी कसे फळे-मुळे खाऊन जगतील? कधी माझ्या या दुःखाचा अंत येईल, आणि मी राम, त्याची पत्नी आणि भाऊ यांना इथे पुन्हा पाहीन? कधी अयोध्या या दोन वीरांच्या परत येण्याच्या बातमीने उजळून निघेल, लोक आनंदाने जल्लोष करतील, आणि पताका फडकतील? कधी या वाघसमान पुत्रांना वनातून परतताना पाहून, सागर जसा पौर्णिमेच्या चंद्रप्रकाशात आनंदित होतो, तसा सारा नगर आनंदित होईल? कधी माझा वीर, माझा पुत्र, सीतेला पुढे घेऊन रथातून अयोध्येत येईल, जणू वळू आपल्या गायींसह येतो? कधी हजारो जीव राजमार्गावर माझ्या दोन्ही पुत्रांवर, शत्रूंना जिंकणाऱ्यांवर, तांदूळ उधळतील? कधी मी माझ्या दोन्ही मुलांना सुंदर कुंडले घातलेले, तलवारी उंचावून, जणू दोन शिखर असलेले पर्वत, अयोध्येत प्रवेशताना पाहीन? कधी आनंदी युवती फुलांनी, द्विजजन फळांनी, नगराभोवती प्रदक्षिणा घालत, त्यांच्या आगमनावेळी शुभकर्म पार पाडतील? कधी तो धर्मात्मा, प्रगल्भ वय आणि ज्ञान असलेला, मेघासारखा तेजस्वी, चांगल्या ऋतूसारखा आनंद घेऊन परत येईल? निश्चितच, पूर्वी कधीतरी कुठल्या तरी कंजुष स्त्रीमुळे, मातांच्या स्तनांना त्यांच्या मुलांना दूध पाजू नये म्हणून कापले गेले असावेत, असे मला वाटते. मी जणू सिंहाने वासरू हिरावून घेतलेल्या गायीसारखी झाले आहे; कैकेयीमुळे, हे राजन, मी माझ्या बछड्याशिवाय असहाय्य झाले आहे. माझा एकच पुत्र, सर्व सद्गुणांनी युक्त, सर्व शास्त्रांत पारंगत, त्याच्याशिवाय मी जीवन कसे सहन करू? माझ्या प्राणात आता काहीही बळ उरले नाही, कारण मी ना माझा प्रिय राम, ना बलाढ्य लक्ष्मण यांना पाहू शकते. आज तर, पुत्रशोकातून उत्पन्न झालेली एक प्रचंड, भयंकर ज्वाळा मला जाळते आहे, जशी उन्हाळ्यात सूर्याच्या किरणांनी पृथ्वी भाजली जाते. कौसल्या अशा प्रकारे रडत होती, तेव्हा धर्मपरायण, स्थिरचित्त सुमित्रा तिने तिला सान्त्वनादायक, योग्य शब्दांत उत्तर दिले: "माते, तुझा पुत्र सर्व सद्गुणांनी युक्त आहे, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ आहे; अशा वेळी अश्रू ढाळण्यात आणि विलाप करण्यात काय अर्थ? तुझा पुत्र, पराक्रमी असूनही, राज्य सोडून गेला आहे, आणि तो आपल्या सत्यप्रतिज्ञ, महात्मा पित्याच्या कल्याणासाठी हे महान कर्म करतो आहे. राम धर्मात स्थित आहे, पुरुषांमध्ये सर्वोच्च आहे, तो नेहमी सज्जनांचा मार्ग अनुसरतो, जो मृत्यूनंतर निश्चितच फळ देतो; त्यासाठी त्याच्यासाठी शोक करण्याचे कारण नाही. लक्ष्मण हा नेहमी पापरहित आहे, तो उच्चतम धर्माचरण करतो; सर्व प्राण्यांवर दया करणारा असा हा महात्मा निश्चितच यशस्वी होईल. वैदेही, जी नेहमी सुखात वाढली, ती तुझ्या धर्मनिष्ठ पुत्राचा वनातील कठीण जीवन जाणूनही त्याच्या मागे गेली आहे. जो जगात कीर्तीचा ध्वज उंचावतो, धर्म आणि सत्यास समर्पित आहे, असा तुझा पुत्र हे का साध्य करणार नाही? स्पष्टपणे, रामाची निर्मळता आणि सर्वोच्चता ओळखून, सूर्याच्या किरणांनीही त्याच्या देहाला जाळू नये. सर्वकाळी, वनातून वाहणारा मधुर, शीतल वारा, उष्णता आणि थंडी दोन्हीमध्ये समत्व राखून, राघवाची सेवा करील. रात्री, थंडगार, सुखद चंद्र, पापरहित रामाला वडिलासारखा आलिंगन देईल आणि त्याच्या स्पर्शाने ताप दूर करील. ज्याला ब्रह्मदेवाने दिव्य अस्त्रे दिली, जेव्हा त्याने दानवांचा स्वामी, तिमिध्वजाचा पुत्र, युद्धात मारला होता, तो वीर, पुरुषसिंह, स्वतःच्या सामर्थ्यावर अवलंबून, वनातही आपल्या घरासारखा निर्भयपणे वावरू शकतो. त्याच्या बाणांच्या टप्प्यात येणारे शत्रू नष्ट होतात; मग पृथ्वी त्याच्या अधिपत्याखाली का राहणार नाही? रामाच्या सौभाग्य, पराक्रम आणि कुलीनतेमुळे, वनवास संपल्यावर तो लवकरच आपले राज्य परत मिळवेल. जसा सूर्य सूर्याला, अग्नी अग्नीला, स्वामी स्वामीला सम आहे, तसा तो तेज, कीर्ती आणि क्षमेतही सर्वोच्च आहे." अशा प्रकारे कौसल्या आणि सुमित्रा या दोन मातांनी आपल्या शोकांत आणि आश्वासक संवादात राम, लक्ष्मण आणि सीतेच्या वनवासाच्या वेदना, त्यांच्या सद्गुणांची आठवण, आणि भविष्यातील आशेचे क्षण प्रकट केले.