या जगात, स्त्रिया जरी नेहमी आपल्या प्रियजनांनी सन्मानित केल्या गेल्या, तरीही त्या आपल्या पतित पतींचा आधार घेत नाहीत; त्या निष्ठावान राहत नाहीत, असे मत व्यक्त केले गेले. स्त्रियांचे हेच स्वभाव आहे—एकदा सुख उपभोगले की, जरा जरी दु:ख आले तरी त्या आपल्या माणसांपासून दूर जातात, त्यांना सोडून देतात. स्त्रिया नेहमीच असत्य बोलणाऱ्या, चंचल, कठोर आणि निर्दयी असतात; त्यांच्या मनात दुष्टता असते आणि त्यांचे प्रेम क्षणभंगुर असते. ना कुळ, ना कर्म, ना विद्या, ना दान, ना प्रेम—काहीही स्त्रियांच्या मनाला बांधून ठेवू शकत नाही, कारण त्यांचे मन अस्थिर असते. पण ज्या स्त्रिया सदाचार, सत्य आणि विद्या यांना धरून राहतात, त्यांच्यासाठी पतीच सर्वात मोठा धर्म असतो. म्हणून, आपल्या वनवासाला निघून गेलेल्या मुलाला तू दुर्लक्ष करू नकोस; तो श्रीमंत असो वा गरीब, तुझ्यासाठी तोच सर्वात मोठा देव आहे. हे धर्मयुक्त आणि अर्थपूर्ण शब्द ऐकून, सीता आपल्या सासूसमोर उभी राहिली, तिने हात जोडले आणि विनयाने बोलली—"मातोश्री, तुम्ही मला जे काही शिकवाल, ते मी नक्की पाळीन; पतीशी कसे वागावे हे मला माहिती आहे, आणि मी ते ऐकलेलेही आहे. तुम्ही मला चुकीच्या मार्गाने समजावू नका; मी धर्मापासून कधीच दूर जाऊ शकत नाही, जसे चंद्रापासून प्रकाश दूर जाऊ शकत नाही. वीणेचे तार नसता तिचा गोड आवाज येत नाही, चाकांशिवाय रथ चालत नाही, तसेच शंभर मुलगे असलेली स्त्रीही पतीशिवाय सुखी होत नाही. वडील, भाऊ, मुलगा हे सर्व काही प्रमाणात देतात; पण पती, जो अमाप देणारा आहे, त्याचा सन्मान कोण करणार नाही? मी उच्च धर्म आणि नीतीचे पालन करणारी झाले आहे; म्हणून मी कधीच माझ्या पतीकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही, कारण स्त्रीसाठी पतीच परमेश्वर समान आहे." सीतेचे हे हृदयस्पर्शी शब्द ऐकून, निर्मळ मनाची कौसल्या दुःख आणि आनंदाने भरून आली आणि तिच्या डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले. तिला हात जोडून पाहताना, मातामध्ये श्रेष्ठ असलेल्या कौसल्येला राम—जो धर्मनिष्ठ होता—मृदू शब्दांत म्हणाला, "आई, दुःखी होऊ नकोस; तुझ्या पतीकडे बघ. माझा वनवासाचा काळ लवकरच संपेल. पंधरा वर्षे तुझ्यासाठी झोपेत गेल्यासारखी जातील आणि तू मला पुन्हा इथे मित्रांसह पाहशील." पुत्राने आपला हेतू सांगितल्यानंतर, रामाने तिथे जमलेल्या शेकडो मातांकडे पाहिले. मग दशरथपुत्र राम, ज्याच्या मातांवर संकट आले होते, त्यांना हात जोडून धर्मयुक्त शब्दांनी म्हणाला, "एकत्र राहताना, जाणूनबुजून किंवा अजाणतेपणी, माझ्याकडून काही कठोरपणा झाला असेल तर मला क्षमा करा—मी तुम्हा सर्वांना विनंती करतो." रामाने राजपत्नींशी असे बोलताच, त्यांच्या मध्ये क्रौंच पक्ष्यांच्या हाका सारखा आर्त आवाज उठला. दशरथांचे घर पुन्हा एकदा दुःखाने, शोकाने, दुर्दैवाने भरले; जणू वाद्य, ढोल, वाद्यांच्या गजराने, मेघगर्जनेने गूंजत होते, पण आता ते सर्व शोकमग्न झाले होते. यानंतर, राम, सीता आणि लक्ष्मण यांनी हात जोडून, दुःखद मनाने, राजाची प्रदक्षिणा केली. मग रामाने पित्याची आज्ञा घेऊन, धर्मनिष्ठ रामाने सीतेसह आपल्या आईला वंदन केले. लक्ष्मणानेही आपल्या भावाचा पाठलाग करत कौसल्येला वंदन केले आणि पुन्हा आपल्या आई सुमित्राच्या पायांवर माथा टेकला. सुमित्रा, अश्रू ढाळत, सौमित्राला आशीर्वाद देत म्हणाली आणि आपल्या बलाढ्य पुत्राला डोक्यावरून प्रेमाने चुम्बन दिले—"तुला वनवासासाठी पाठवले जात आहे, तू आपल्या प्रियजनांशी निष्ठावान राहा; रामाचा पाठलाग करताना, पुत्रा, तू कधीही निष्काळजीपणा करू नकोस. सुख-दुःखातही, हेच तुझे कर्तव्य आहे; श्रेष्ठांचा आज्ञापालन हेच सत्पुरुषांचे धर्म आहे. हे आचरण या कुलाला शोभणारे, शाश्वत आहे—दान, यज्ञात दीक्षा आणि रणांगणात स्वतःचे बलिदान." लक्ष्मणाला असे सांगून, सुमित्रा, जी रामावर प्रेम करत होती, पुन्हा पुन्हा म्हणाली, "जा, जा." "रामाला तुझा पिता मान, मला तुझी माता मान, जानकिदेवीला तुझी भगिनी मान; अयोध्येला वन मान, आणि पुत्रा, मनासारखे जा." मग सुमंत्र, हात जोडून, नम्रपणे आणि विनयाने, ककुत्स्थकुलातील रामाशी बोलला, जसे मातली इंद्राशी बोलतो—"राजकुमार, रथावर चढा; हा रथ तुझ्यासाठी मंगल होवो. राम जिथे सांगेल तिथे मी तुला वेगाने घेऊन जाईन. चौदा वर्षे तुला वनात राहावे लागेल; राणीने जशी आज्ञा दिली आहे, तशीच ही वर्षे सुरू कर." सीता, आनंदाने उजळलेली, स्वतःला अलंकारांनी सजवून, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी होत रथावर चढली. वनवासाची वर्षे मोजत आणि पतीच्या पाठोपाठ जाण्यासाठी, सीतेच्या सासऱ्याने तिला वस्त्रे आणि दागिने दिले. त्याचप्रमाणे, दोन्ही भावांना शस्त्रे आणि कवच दिले गेले; हे सर्व आणि एक मजबूत ढाल रथात ठेवण्यात आले. मग राम आणि लक्ष्मण, दोघेही, अग्निप्रमाणे तेजस्वी आणि सोन्याने सुशोभित रथावर पटकन चढले. सीता आणि दोन्ही भावंडे रथावर बसलेले पाहून, सुमंत्राने वाऱ्याप्रमाणे वेगवान घोड्यांनी रथ पुढे नेला. जेव्हा राम दीर्घ वनवासासाठी निघून गेला, तेव्हा अयोध्या नगरी आणि तिचे लोक जणू मूर्च्छित झाले; सर्वत्र एक शोकाची, स्तब्धतेची लाट पसरली.