कैकेयीच्या मनात द्वेष भरलेला होता, आणि रामाला वनवासात पाठवण्याचा निर्णय घेतल्यावर, राजा दशरथाने तिच्याशी बोलताना विचारले, “अरे, जर रामाने तुझ्याशी कधी अन्याय किंवा अनुचित वर्तन केले असेल, तर हे दुर्बल वैदेही — सीता — तुझ्या विरोधात कोणता अपराध केला आहे?” त्याने पुढे विचारले, “जनकाची कन्या, ज्याचे डोळे भयभीत हरिणीसारखे मोठे आहेत, आणि जी अत्यंत सौम्य आणि उदार आहे, तिने तुला काय हानी केली आहे?” दशरथ कैकेयीला म्हणाला, “रामाला वनवासात पाठवणे पुरेसे आहे, हेच तुझ्यासाठी पुरेसे नाही का? तू या दुःखद आणि पापपूर्ण कृती का करीत आहेस?” राजा दशरथाने कैकेयीला आठवण करून दिली, “तू मागणी केली होतीस, आणि मी सर्वांच्या उपस्थितीत तुझे ऐकून रामाच्या राज्याभिषेकाबद्दल तुझे म्हणणे मान्य केले होते.” त्याने कैकेयीला धिक्कारले, “आता, तू त्या मर्यादेपलीकडे जाऊन वैदेहीला वल्कल वस्त्र घालायला लावण्याची इच्छा करतेस — हे पाप तुला नरकात घेऊन जाईल.” राजा दशरथ असे बोलत असताना, राम वनवासासाठी तयार झाला होता, आणि त्याने वाकून आपल्या पित्याला नम्रपणे सांगितले, “ही माझी आई कौसल्या — धर्मनिष्ठ, प्रसिद्ध, वृद्ध आणि उदार — आणि, माझ्या प्रभु, ती तुझ्यावर दोष ठेवत नाही.” राम पुढे म्हणाला, “वरदान देणाऱ्या राजन, तिने मला गमावले आहे, आणि ती दुःखाच्या समुद्रात बुडाली आहे; तिला सन्मान द्यावा, कारण तिला आजवर असे दुःख कधीच आले नव्हते.” रामाने विनंती केली, “तुम्ही, पूज्य राजा, तिची काळजी घ्या, जेणेकरून ती पुत्राच्या दुःखात नष्ट होऊ नये; ती माझ्या आठवणीने जगेल, आणि तिच्या समर्पित मनामुळे ती तुमच्यामुळेच जगेल.” रामाने आपल्या पित्याला सांगितले, “माझी आई, जी इंद्राच्या पत्नीप्रमाणे आहे, ती आता दुःखाने ग्रस्त आहे; मी वनात असताना, तिच्या दुःखामुळे ती जीवन त्यागून यमाच्या लोकात जाऊ नये, म्हणून तिचे रक्षण करा.” या प्रसंगानंतर, वाल्मीकी रामायणातील अयोध्या कांडाचा नवतीसावा अध्याय सुरू होतो. रामाच्या शब्दांनी आणि त्याच्या तपस्वी वेशाने राजा दशरथ आणि त्याची पत्नी शुद्धच हरवून गेले; ते शुद्ध हरपून गेले. दुःखाने व्याकुळ झालेला राजा रामाकडे पाहिला नाही, आणि त्याला पाहूनही काही बोलू शकला नाही, कारण त्याचे मन शोकाने भरून गेले होते. क्षणभर, हा महाबाहू राजा, दुःखाने भारावून, शुद्ध हरपून गेला आणि त्याच्या मनात फक्त रामाचाच विचार होता. राजा दशरथ विचार करत होता, “माझ्या पूर्वीच्या कर्मामुळे — कदाचित मी अनेक वासरांना त्यांच्या मातांकडून वेगळे केले असेल, किंवा जीवांना हानी केली असेल — म्हणूनच आज माझ्यावर हे दुःख आले आहे.” तो म्हणाला, “अजून मृत्यूची वेळ आली नाही, तरीही माझे प्राण शरीरातून जात नाहीत; कैकेयीच्या यातनांनी मी त्रस्त आहे, पण मृत्यू येत नाही.” राजा दशरथ म्हणाला, “माझ्या समोर माझा पुत्र उभा आहे — जणू अग्नीप्रमाणे तेजस्वी — त्याने आपले सुंदर वस्त्र सोडून तपस्वी वेश घेतला आहे.” त्याने दुःखाने विचार केला, “या सर्व लोकांना एकाच कैकेयीमुळे दुःख सहन करावे लागते आहे, कारण तिने स्वहितासाठी कपटाचा मार्ग घेतला आहे.” राजा दशरथाच्या डोळ्यात अश्रू होते, आणि त्याने फक्त ‘राम’ असे उच्चारले; त्याला त्यापेक्षा अधिक काही बोलता आले नाही. क्षणभराने, शुद्ध पुन्हा प्राप्त करून, राजा दशरथाने, डोळ्यांत अश्रू घेऊन, सुमंत्राला सांगितले, “सर्वोत्कृष्ट घोड्यांनी जोडलेली रथ तयार करून घे आणि तो येथे आण; या महान रामाला शहराच्या बाहेर, ग्रामीण भागात घेऊन जा.” राजा दशरथ म्हणाला, “हेच, मला वाटते, धर्माच्या फळाचे प्रतिक आहे — की एक धर्मनिष्ठ वीर आपल्या आई-वडिलांकडून वनवासात पाठवला जातो.” राजाच्या आज्ञा ऐकून, सुमंत्राने त्वरेने रथ सजवला, घोड्यांना जोडले आणि तेथे आला. रथकाराने सुवर्णाने शोभेलेला, उत्तम घोड्यांनी जोडलेला रथ राजकुमाराला नम्रपणे सांगितला. राजा दशरथाने, धनाची व्यवस्था करणाऱ्याला बोलावले आणि त्याला सांगितले, “त्वरेने वैदेहीसाठी उत्तम वस्त्रे आणि महान दागिने आणा, आणि पुढील वर्षांसाठी पुरेसे द्या.” राजाच्या आज्ञेवर, तो धनाध्यक्ष कोषात गेला, सर्व काही एकत्र आणले आणि ते सीतेला त्वरेने दिले. ती वैदेही, विविध सुंदर अलंकारांनी सजली, वनात जाण्यासाठी तयार झाली, तिच्या अंगाची शोभा वाढवली. अशा प्रकारे सुंदर अलंकारांनी सजलेली वैदेही, जणू उगवत्या सूर्याने आकाश उजळते, तशी त्या घराला उजळून टाकली. सासूने, दोन्ही हातांनी सीतेला मिठी मारली, तिच्या डोक्याचा सुगंध घेतला आणि अश्रू ढाळत म्हणाली, “या जगात, स्त्रियांना त्यांच्या प्रियजनांकडून नेहमीच सन्मान मिळतो, पण त्या आपले पतित पती सांभाळत नाहीत; त्या विश्वासघातकी असतात.” कौसल्या पुढे म्हणाली, “स्त्रिया अशा असतात — सुख मिळाल्यावर, किंचितही दुःख आले की, त्या आपल्याच माणसांना सोडून देतात.” ती म्हणाली, “स्त्रिया नेहमी असत्यवादी, चंचल, कठोर आणि क्रूर असतात; त्यांच्या मनात दुष्टता असते, आणि त्यांचा स्नेह क्षणभर टिकतो.” कौसल्या म्हणाली, “कुटुंब, कर्म, विद्या, दान किंवा प्रेम — काहीच स्त्रियांना बांधून ठेवत नाही, कारण त्यांचे हृदय अस्थिर असते.” पण ती पुढे म्हणाली, “धर्म, सत्य आणि विद्यात स्थिर असणाऱ्या स्त्रियांना, पतीच सर्वोच्च पवित्रता असते.” कौसल्या म्हणाली, “तू तुझ्या वनात गेलेल्या पुत्राची उपेक्षा करू नकोस; तो श्रीमंत असो किंवा गरीब, तोच तुझ्यासाठी देव आहे.” सीतेने त्या धर्मयुक्त आणि अर्थपूर्ण शब्दांचा अर्थ समजून, सासूच्या समोर हात जोडून म्हणाली, “माझ्या सन्माननीय सासू, तुम्ही सांगाल ते मी नक्की करीन; मला माहित आहे की पतीच्या प्रति पत्नीने कसे वागावे, आणि मी ते ऐकलेही आहे.” सीता म्हणाली, “सन्माननीय सासू, तुम्ही मला अनुचित मार्गाने समजूत घालू नका; मी धर्मापासून कधीच विचलित होऊ शकत नाही, जसे चंद्रापासून प्रकाश वेगळा होऊ शकत नाही.” सीता पुढे म्हणाली, “तारांशिवाय वीणा वाजू शकत नाही, चाकांशिवाय रथ चालू शकत नाही; आणि शंभर पुत्र असलेल्या स्त्रीलाही पतीशिवाय आनंद मिळू शकत नाही.” अशा प्रकारे, रामायणातील या प्रसंगात, राम, सीता, कौसल्या आणि दशरथ यांच्या मनातील भावनांचे, दुःखाचे आणि धर्मनिष्ठतेचे चित्रण झाले.