आयोध्येतील राजसभेत, जेव्हा देशातील लोकांनी भूमी सोडली आणि फक्त झाडेच उरली, तेव्हा कैकेयीला सांगितले गेले, “तू एकटीच लोकांच्या हिताच्या विरोधात, दुष्टपणाने राज्य करशील.” कारण, जिथे राम राजा नाही, तिथे राज्यच नाही; राम जिथे आहे, तो जंगलही राज्य बनते. भरत आपल्या वडिलांनी दिलेल्या भूमीवरच राज्य करायला इच्छितो; तो तुझ्यासोबत पुत्र म्हणून राहणार नाही, जर तो खरोखर राजा दशरथाचा पुत्र असेल. तू कितीही पृथ्वीवरून आकाशात गेलीस तरी, आपल्या पूर्वजांच्या आचाराचे ज्ञान असणारा भरत कधीही अन्यथा वागणार नाही. कैकेयी, तू आपल्या पुत्रासाठी लोभाने चुकीचा निर्णय घेतलास; या जगात रामाला भक्ती नसलेला कोणी नाही. आज तू पाहशील, राम जात असताना, प्राणी, पक्षी, झाडे सर्व रामाकडे वळतील. राणी, आता तू आपल्या सूनबाईला उत्तम दागिने दे, तिचे वल्कल काढून टाक; पण वसिष्ठ ऋषींनी त्या वल्कलाचा त्याग करण्यास मनाई केली, ते सूनबाईला देऊ नकोस. केकय राजाच्या कन्ये, रामाच्या वनवासाचा निर्णय तू घेतलास; तरीही, ती नेहमी अलंकारांनी सजलेली, राघवासोबत वनात राहील. राजकन्येला उत्तम वाहन, सेवक, वस्त्रे, व्यवस्था देऊन पाठव, कारण ती तुझ्या वरदानाने बांधलेली नाही. आता ऐका, वाळ्मिकी रामायणातील अयोध्या कांडाचा अठ्ठेतीसवा अध्याय. सीता, जरी संरक्षण मिळाले तरी, वल्कल परिधान करत असताना, सर्व लोकांनी 'दशरथ, तुझी लाज!' असे म्हणत आक्रोश केला. त्या आक्रोशाने दशरथ राजा व्यथित झाला, जीवन, धर्म, आणि सन्मानावर विश्वास गमावला. इक्ष्वाकू राजा खोल श्वास घेत, पत्नी कैकेयीला म्हणाला, “सीता कुशाचा वल्कल घालून जाऊ नये. ती कोमल, तरुण, आणि नेहमी सुखसोयींमध्ये राहिलेली आहे; माझ्या गुरूंनी सांगितले, ती वनवासासाठी योग्य नाही. ती कोणासाठीही काही करत नाही, ही तपस्विनी राजकन्या; लोकांच्या मध्ये वल्कल घालून उभी राहते, जणू काही भटकंती करणारी साधूच आहे. जनककन्येने हे वल्कल परिधान सोडावे; मी कधीही असा संकल्प केलेला नाही. राजकन्येला तिच्या इच्छेनुसार, सर्व दागिने आणि संपत्ती घेऊन वनात जाऊ दे. मी, जो जीवनासाठी अयोग्य आहे, क्रूर संकल्प केला आणि तो काटेकोरपणे पाळला; पण तू, बालिशपणाने, हे स्वीकारलेस; हे तुला जळून टाकू नये, जसे अग्नी कोरड्या गवताला जाळतो. रामाने कधी तुला, कैकेयी, कोणतेही चुकीचे किंवा अनुचित कृत्य केले आहे का? मग, वैदेहीने तुला काय त्रास दिला आहे? हरणासारख्या मोठ्या डोळ्यांची, कोमल स्वभावाची, श्रेष्ठ मनाची जनककन्या तुला काय दोष देईल? दुष्ट कैकेयी, रामाला वनवास पाठवणे पुरेसे आहे; तू हे अधिक दयनीय आणि पापपूर्ण कृत्य का करत आहेस? मी आधीच, तुझ्या मागणीप्रमाणे, सर्वांसमोर, रामाच्या अभिषेकाबद्दल वचन दिले आहे. आता, त्याहून अधिक करून, तू मैथिलीला वल्कलात पाहण्याची इच्छा धरतेस; त्यामुळे तू नरकाला जाऊ इच्छितेस. राजा असे बोलत असताना, वनवासासाठी तयार झालेला राम, नम्रपणे, वडीलांना म्हणाला, “ही माझी आई कौसल्या आहे, धर्मशील, प्रसिद्ध, वृद्ध आणि श्रेष्ठ स्वभावाची; आणि, माझ्या प्रभू, ती तुम्हाला दोष देत नाही. वरदान देणाऱ्या, तुम्ही तिला सन्मान द्यावा—आता माझ्याशिवाय, दुःखाच्या समुद्रात बुडालेली, अशा दुःखाला कधीही सामोरी न गेलेली आहे. तुम्ही, पूजनीय, तिला सांभाळा, जेणेकरून ती पुत्राच्या दुःखाने प्राण न सोडेल; माझ्या आठवणीने, ती भक्त महिला तुमच्यामुळेच जगेल. माझ्या आईला, इंद्रपत्नीसारखी, आता दुःखाने ग्रस्त, तुम्ही आधार द्या, जेणेकरून मी वनात दुःखाने थकलेला असताना, ती प्राण सोडून यमाच्या लोकात जाऊ नये.” आता ऐका, वाळ्मिकी रामायणातील अयोध्या कांडाचा एकोणचाळिसावा अध्याय. रामाचे शब्द ऐकून आणि त्याला तपस्व्यासारखा वल्कल घातलेला पाहून, राजा दशरथ आणि त्याची पत्नी शुद्ध हरपले. दुःखाने ग्रस्त राजा रामाकडे पाहिला नाही, आणि पाहूनही बोलेला नाही; त्याचे मन पूर्णपणे व्यथित झाले होते. क्षणभर, महान बाहू असलेल्या राजाने, शोकाने हरवला, रामाचीच चिंता करत, शुद्ध गमावली. “मी पूर्वी बर्याच वासरांना त्यांच्या मातांपासून वेगळे केले असेल, किंवा जीवांना त्रास दिला असेल; म्हणूनच हे माझ्यावर आले आहे. तरी, वेळ आली नसतानाही, माझे प्राण शरीर सोडत नाहीत; कैकेयीने मला त्रास दिला तरी, मृत्यू येत नाही. मी, माझ्या समोर, अग्नीप्रमाणे तेजस्वी, रामाला पाहतो, जो उत्तम वस्त्रे सोडून तपस्वीचे वल्कल घालून उभा आहे. सर्व लोक एकाच कैकेयीमुळे दुःखी झाले आहेत, जी स्वतःच्या फायद्यासाठी या कपटाचा अवलंब करते. असे बोलून, अश्रूंनी भरलेले, त्याचे इंद्रिय व्यथित झाले; तो 'राम' असे एकदाच उच्चारू शकला, आणि अधिक काही बोलू शकला नाही. पण क्षणभराने, शुद्ध परत आल्यावर, राजा दशरथ, डोळ्यात अश्रू घेऊन, सुमंत्राला म्हणाला, “उत्तम घोड्यांनी युक्त रथ तयार कर आणि येथे आण; या श्रेष्ठ पुत्राला नगराच्या बाहेर, ग्रामीण भागात घेऊन जा.” असा विचार करून, राजा म्हणतो, “हेच धर्माचा प्रतिफळ आहे—की एक श्रेष्ठ वीर स्वतःच्या वडिलांनी आणि आईने वनवासासाठी पाठवला जातो.” राजाचे आदेश ऐकून, सुमंत्रा, चपळतेने, घोड्यांनी सजलेला रथ तयार करून तेथे आला. या प्रकारे, राम, सीता, आणि कौसल्या यांच्या दुःखाने भरलेल्या, आणि कैकेयीच्या कृत्यांनी व्यथित झालेल्या, राजदरबारातील घटना घडत गेल्या. राजा दशरथ, आपल्या वचनामुळे आणि पुत्राच्या विरहामुळे, पूर्णपणे शोकात बुडाला; आणि राम, आपल्या कर्तव्यनिष्ठेने, वडिलांना सांत्वन देत, वनवासासाठी तयार झाला.