कौसल्या आणि सुमंत्र हे राजसभेत कैकेयीला समजावण्याचा प्रयत्न करत होते. कैकेयीच्या प्रिय व्यक्तीने विचारलेल्या वराबद्दल केकय देशाच्या राजाने तिच्याशी प्रामाणिकपणे संवाद साधला. वर देणारा राजाही त्यावर समाधानी होता आणि म्हणाला, “हे पृथ्वीच्या अधिपती, हे कुठल्याही मृत्यू किंवा विनाशाकडे नेलं तरी, याबद्दल बोलू नकोस.” हे ऐकून राजा अत्यंत प्रसन्न झाला आणि आपल्या पत्नीला दूर पाठवून कुबेरासारखा आनंद घेतला. सुमंत्र म्हणाला, “तुम्हीही, कैकेयी, वाईट मार्गावर, भ्रमित होऊन, चुकीच्या निश्चयाला धरून आहात, जणू काही वाईट गोष्टी पाहणारी आहात. एक म्हण आहे, ‘पुरुष वडिलांचा, स्त्रिया मातांचा मार्ग अनुसरतात,’ ती आज खरी वाटते.” सुमंत्र पुढे विनंती करतो, “अशी कृती करू नका; पृथ्वीच्या अधिपतीने जे सांगितले ते स्वीकारा. तुमच्या पतीच्या इच्छेची पूर्तता करा आणि या लोकांचा आधार व्हा. पापी लोकांच्या आग्रहाने तुमच्या पतीला, जो देवांचा राजा आणि जगाचा पोषक आहे, अधर्माकडे वळू देऊ नका. तुमचा निष्पाप पती, तेजस्वी राजा दशरथ, कमलासारख्या डोळ्यांचा, कधीही खोटं वचन पाळणार नाही, हे राणी.” सुमंत्र पुढे म्हणतो, “राम, ज्येष्ठ, उदार, गुणी, आणि स्वतःच्या धर्माचे तसेच सर्व प्राण्यांचे रक्षण करणारा, त्याचा राज्याभिषेक करा. राणी, जर राम वनात गेला आणि आपल्या वडिलांना सोडून दिला, तर तुमच्यावर जगभर मोठा कलंक लागेल. राघवाने राज्याचे संरक्षण करावे; तुम्ही चिंता मुक्त व्हा. या भव्य नगरीत राघवा शिवाय दुसरा कोणीही राहण्यास योग्य नाही.” सुमंत्राने मृदू आणि कठोर शब्दांत कैकेयीला पुन्हा राजसभेत समजावण्याचा प्रयत्न केला, हात जोडून विनंती केली. पण कैकेयीच्या चेहऱ्यावर कोणताही बदल झाला नाही; ती न अशांत झाली, न दुःखी, तिच्या चेहऱ्याचा रंगही बदलला नाही. या प्रसंगानंतर, वाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्या कांडातील छत्तीसावे अध्याय ऐका. आता, दशरथ, आपल्या वचनामुळे व्यथित, अश्रू आणि खोल उसासे टाकत सुमंत्राला म्हणाला, “सारथी, सेना, रत्नांनी भरलेली आणि चारही विभागांची, लवकर तयार करा, राघवाच्या सोबत जावी. सुंदर स्त्रिया, वाक्पटू आणि संपन्न व्यापारी, राजपुत्राच्या सुव्यवस्थित सैन्यात शोभा वाढवोत. जे राघवावर अवलंबून आहेत, आणि जे त्याच्या शक्तीमध्ये आनंद घेतात, त्यांना विविध प्रकारच्या भेटवस्तू देऊन, येथे नियुक्त करा. मुख्य शस्त्रे, नगरवासी, गाड्या, आणि जंगलातील शिकारी, कौत्स्थाच्या मागे जावोत. राघवाने हरण आणि हत्ती मारले, जंगलातील मध प्यायले, विविध नद्या पाहिल्या, तर त्याला राज्याची आठवण येणार नाही. माझ्या धान्याचा आणि खजिन्याचा साठा, तो रामाच्या मागे जावो, जिथे तो एकाकी जंगलात राहील. पवित्र स्थळी यज्ञ करून, विपुल दान देऊन, ऋषींच्या भेटी घेऊन, तो आनंदाने जंगलात राहील. बलवान भरत अयोध्येचे राज्य करील; रामाचे सर्व इच्छित पुन्हा पूर्ण होतील.” कैकेयीने असे बोलताच, तिच्या मनात भय दाटले; तिचा चेहरा कोरडा झाला आणि आवाज अडखळला. ती त्रस्त आणि भयभीत होऊन, कोरड्या चेहऱ्याने, राजाकडे वळून म्हणाली, “भरताला संपत्तीहीन, रिकामं आणि आनंदरहित राज्य नको, जणू मद्याला त्याचा सार गेला आहे.” कैकेयीने लाज सोडून, कठोर शब्द बोलल्यानंतर, राजा दशरथ, ज्यांच्या डोळ्यांची तुलना कमळाच्या पाकळ्यांशी केली जाते, तिला म्हणाला, “तू मला या ओझ्याखाली दबावून, हे कठीण काम माझ्यावर सोपवून, का दुखावत आहेस? अयोग्य स्त्री, हे कार्य सुरू करण्यापूर्वी तू मला का थांबवलं नाहीस?” राजाच्या रागात बोललेल्या शब्दांवर कैकेयी, आता दुहेरी रागाने, म्हणाली, “तुमच्या वंशात सगराने आपल्या ज्येष्ठ पुत्र असमंजाला वनवास दिला; त्याचप्रमाणे रामही जावा.” हे ऐकून, ‘लाज वाटावी’ असे शब्द ऐकून, राजा दशरथ उत्तर देतो; सर्व लोकांना लाज वाटली, पण कैकेयीला त्याचा अर्थच कळला नाही. मग, सिद्धार्थ नावाचा वृद्ध मंत्री, पवित्र आणि राजाकडून अत्यंत सन्मानित, कैकेयीला म्हणाला, “असमंजा, रस्त्यावर खेळताना, मुलांना पकडून सरयूच्या पाण्यात फेकत असे, आणि या दुष्कृत्यात आनंद घेत असे. हे पाहून, नगरातील सर्व लोक संतप्त झाले आणि राजाला म्हणाले, ‘राजा, आम्हाला असमंजा किंवा आम्हाला निवडा.’ मग राजाने विचारले, ‘कशामुळे हे भय?’ आणि नागरिकांनी सांगितले, ‘खेळताना, तो आमच्या मुलांना, ज्यांचे मन अजून स्थिर नाही, सरयूमध्ये फेकतो, आणि त्यात मोठा आनंद घेतो.’ नागरिकांचे हे शब्द ऐकून, राजाने आपल्या मुलाला, ज्याने काहीही दोष केला नव्हता, लोकांना प्रसन्न करण्यासाठी, वनवास दिला. त्याला, पत्नी आणि सेवकांसह, रथावर बसवून, जलदपणे वनवासासाठी पाठवले; वडिलांनी आज्ञा दिली, ‘तो जिवंत असेपर्यंत वनवासात राहो.’ कुदळी आणि टोपली घेऊन, तो डोंगराळ भागात भटकत राहिला, जणू काही पाप केलेल्या व्यक्तीसारखा. राजा सगर, अत्यंत धर्मशील, तरीही त्याने मुलाला पूर्णपणे टाकून दिले नाही; मग रामाने कोणते पाप केले, की त्याला अशी अडचण निर्माण केली जात आहे?