राजांच्या यज्ञ, संतती आणि स्वर्गसिद्धीसाठी, त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाच्या कृपेने राजाला इच्छित फल प्राप्त होईल, असा आशीर्वाद मिळाला. त्या राजाला अमाप पराक्रम असलेले चार पुत्र होणार आहेत, जे वंशाचा विस्तार करतील आणि सर्व प्राणिमात्रांमध्ये प्रसिद्ध होतील. म्हणून, हे नरश्रेष्ठ, स्वतः योग्य सन्मानाने, आपल्या सैन्यासह आणि वाहनांसह, त्या ब्राह्मणाकडे जा, असे सांगण्यात आले. सुमंत्राच्या या शब्दांनी दशरथ अत्यंत आनंदित झाले; त्यांनी वसिष्ठाशी सल्ला घेतला आणि सारथ्याच्या भाषणाकडे लक्ष दिले. राजा दशरथ आपल्या अंतरंग दरबारातील मंत्र्यांसह, ज्या ठिकाणी तो श्रेष्ठ ब्राह्मण होता तिथे, हळूहळू जंगल-नद्या ओलांडत गेले. तेथे पोहोचल्यावर, त्यांनी रोमपदाजवळ असलेल्या त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाच्या जवळ जाऊन त्याच्या तेजस्वी पुत्राचे दर्शन घेतले, जो अग्नीप्रमाणे प्रखर दिसत होता. राजा दशरथाने त्याचा विशेष सन्मान केला. राजा रोमपद आणि त्या ब्राह्मणपुत्रामध्ये मैत्री असल्यामुळे, रोमपदाने मोठ्या आनंदाने त्या ज्ञानी ऋषिपुत्राला सर्व गोष्टी सांगितल्या. त्याने मैत्री आणि आप्तसंबंधाने त्याचा सत्कार केला. त्यामुळे, त्या श्रेष्ठ पुरुषाने तिथे उत्तम स्वागत अनुभवले आणि काही काळ तेथे राहिले. सात-आठ दिवसांनी, एका दिवशी राजा रोमपदाने दशरथाला सांगितले, “राजन, शांता, तुझी कन्या, तिच्या पतीसह येथे आहे.” दशरथ म्हणाले, “तिला माझ्या नगरीत पाठवा, कारण एक मोठे कार्य हातात आहे.” राजा रोमपदाने मान्यता दिली आणि त्या ज्ञानी ऋषिपुत्राला परत जाण्याची परवानगी दिली. राजाने ब्राह्मणाला सांगितले, “तू आपल्या पत्नीसमवेत जा.” ऋषिपुत्राने, “तथास्तु,” असे म्हणून राजाला वचन दिले. राजाच्या परवानगीने, तो आपल्या पत्नीसमवेत निघाला. दोघांनी प्रेमाने एकमेकांना नमस्कार केला आणि आलिंगन दिले. दशरथ आणि बलाढ्य रोमपद दोघेही आनंदित झाले. मग दशरथाने आपल्या मित्राचा निरोप घेतला आणि रघुकुलाचा तो वंशज परतीच्या मार्गाला लागला. त्याने आपल्या दूतांना आज्ञा दिली, “संपूर्ण नगरी लवकर आणि सुंदरपणे सजवा.” शहरात सुवासिक फवारणी, स्वच्छता, ध्वजांनी सजावट अशी तयारी झाली. नागरिकांना राजा येत असल्याचे कळताच सर्वत्र आनंद झाला. सर्वांनी राजाच्या आज्ञेनुसार सर्व व्यवस्था केली आणि राजा त्या सुंदर सजवलेल्या नगरीत प्रवेशला. शंख आणि नगाऱ्यांच्या गजरात, श्रेष्ठ ब्राह्मणाला अग्रेसर करून नगरात घेऊन आले. सर्व नागरिकांना त्या ब्राह्मणाचे दर्शन होताच मोठा आनंद झाला. राजा, जो इंद्रासारखा सामर्थ्यवान होता, त्याने त्या ब्राह्मणाचा सन्मान केला, जणू इंद्राने कश्यपाचा स्वर्गात आदर केला तसे. राजाने त्याला अंतःपुरात नेले आणि शास्त्रानुसार यथोचित पूजा केली. त्या ब्राह्मणाला आणल्याने राजा स्वतःला पूर्णत्वप्राप्त वाटू लागला. अंतःपुरातील सर्व स्त्रिया आणि मोठ्या डोळ्यांची राणी, आपल्या पतीसोबत, त्या शांततेने भरलेल्या वातावरणात आनंदित झाल्या. त्या स्त्रियांनी आणि विशेषतः राजाने तिचा सन्मान केला. ती ब्राह्मणपत्नी काही काळ तिथे सुखाने राहिली. इतक्यात, वाळ्मीकी रामायणाच्या बालकांडातील बारावे अध्याय ऐका. कालांतराने, एका रम्य ऋतूमध्ये, म्हणजे वसंतात, राजाने यज्ञ करण्याची इच्छा व्यक्त केली. त्या दिव्य तेज असलेल्या ब्राह्मणाला वंदन करून, दशरथाने त्याला संततीसाठी आणि वंशवृद्धीसाठी यज्ञ करण्याची विनंती केली. त्या ब्राह्मणाने, “तथास्तु,” असे म्हणून, “तयारी करा आणि अश्व सोडावा,” असे राजाला सांगितले. “सरयूच्या उत्तरेकाठी यज्ञभूमी तयार करा,” असेही सांगितले. मग राजाने वेदज्ञ ब्राह्मणांना बोलावण्यासाठी सुमंत्राला आज्ञा दिली: “सुविज्ञ, वामदेव, जाबालि, कश्यप – हे यज्ञकर्ते ब्राह्मण लवकर बोलवा.” “आणि कुलगुरु वसिष्ठ, तसेच इतर सर्व श्रेष्ठ ब्राह्मणांना बोलवा.” सुमंत्राने जलदपणे हे सर्व ब्राह्मण बोलावले. राजा दशरथाने सर्व वेदज्ञ ब्राह्मणांचा सन्मान केला. राजाने नम्र, धर्मसंगत आणि योग्य शब्दांत असे सांगितले: “माझ्या पुत्राभावामुळे मला खरे सुख नाही. मुलासाठी मी अश्वमेध यज्ञ करू इच्छितो; हीच माझी इच्छा आहे. म्हणून, मी अश्वमेध यज्ञ करण्याचा संकल्प करतो.” “त्या ऋषिपुत्राच्या सामर्थ्याने माझीही इच्छा पूर्ण होईल.” ब्राह्मणांनी त्या शब्दांचे कौतुक केले, “छान बोलले आहे!” वसिष्ठ आणि ऋश्यशृंग यांच्या नेतृत्वाखाली सर्व ब्राह्मणांनी राजाच्या शब्दांना प्रतिसाद दिला. “तुमच्या धर्मयुक्त इच्छेमुळे तुम्हाला अमाप पराक्रमाचे चार पुत्र प्राप्त होतील,” असे त्यांनी आश्वासन दिले. मग राजाने, द्विजांच्या या शुभ वचनांनी प्रसन्न होऊन, आपल्या मंत्र्यांना आनंदाने आज्ञा दिली: “वृद्धांच्या आज्ञेने यज्ञाची तयारी लवकर करा; अश्वावर योग्य अधिकारी आणि आचार्याच्या देखरेखीखाली त्याला सोडण्यात यावे. सरयूच्या उत्तरेकाठी यज्ञभूमी तयार करा; सर्व शांतीकर्मे नियमाप्रमाणे करा.” “हा यज्ञ पृथ्वीवरील कोणत्याही राजाने करावा, पण यात कोणतीही चूक होऊ देऊ नका. कारण वेदज्ञ ब्रह्मराक्षस दोष शोधतात; योग्य पद्धतीने यज्ञ न केल्यास, यजमानाचा तत्काळ नाश होतो.