राजसभेत सुमंत्राने अत्यंत वेदनादायक आणि कठोर शब्दांत कैकेयीला उद्देशून सांगितले, “राणी, या पृथ्वीवर तुझ्या कृत्यापेक्षा अधिक दु:खदायक काहीच नाही; मी तुला पतीहंता मानतो, आणि अखेरीस तुझ्या वंशाचा नाश करणारीही. तू आपल्या कृतीने, इंद्रासारखा अजिंक्य, पर्वतासारखा अचल, आणि महासागरासारखा स्थिर असलेल्या राजाला क्लेश देत आहेस. राजा दशरथ, तुझे पती आणि उपकारकर्ते, त्यांचा तु अवमान करू नकोस; कारण स्त्रियांसाठी पतीचे इच्छापूर्ती हे शंभर कोटी पुत्रांपेक्षा श्रेष्ठ असते. जसे राजाच्या मृत्यूनंतर राज्य वडिलधाऱ्यांकडे जाते, तसेच तू इक्ष्वाकुवंशाच्या स्वामीला त्यांच्या हक्कापासून वंचित ठेवू पाहत आहेस. तुझा पुत्र भरत राजा होवो आणि पृथ्वीचे राज्य करो, आम्ही सर्वजण जिथे राम जातील तिथे जाऊ. तुझ्या राज्यात कोणताही ब्राह्मण राहू नये; कारण आज तू अत्यंत अधार्मिक कृत्य करणार आहेस. आता आम्ही सर्वजण रामाने ज्या मार्गाचा अवलंब केला, तोच मार्ग स्वीकारू—आम्ही आप्त, ब्राह्मण आणि सदाचारी लोकांनी टाकले जाऊ. राणी, तुला राज्य मिळवून काय आनंद मिळणार आहे, जेव्हा तू असा कलंकित कृत्य करण्याचा निर्धार केला आहेस? आश्चर्य वाटते की, तुझ्या वर्तनामुळे पृथ्वी ताबडतोब उघडून तुला गिळत नाही! ब्रह्मर्षींच्या भीषण शापदंडांनीही, जे रामाच्या वनवासासाठी ठाम आहेत, त्यांना काहीच हानी होत नाही. आंब्याचे झाड तोडून, नीमाच्या झाडाची जोपासना कोण करील? दूध घालूनही ती कडूच राहते. तुझा वंशही तसाच आहे, कारण जगात म्हण आहे—नीमावरून मध कधीच गळत नाही. आम्ही पूर्वी ऐकले आहे की, तुझ्या आईचेही स्वभाव वाईटच होते. एकदा तुझ्या वडिलांना, पृथ्वीच्या स्वामीला, एका दात्याने उत्तम वर दिला. त्या वरामुळे तुझ्या वडिलांना सर्व प्राण्यांची भाषा समजायची शक्ती मिळाली. मग जेव्हा ते जृंभाच्या पलंगावर विश्रांती घेत होते, तेव्हा अनेक प्राण्यांचे आवाज ऐकून वारंवार हसले. तेव्हा तुझी आई, रागावून आणि मृत्यूच्या इच्छेने, म्हणाली, 'तू मला हे हसण्याचे कारण सांग, मला ते जाणून घ्यायचे आहे.' राजाने उत्तर दिले, 'राणी, मी हे हसण्याचे कारण सांगितले, तर मी ताबडतोब मरेन—यात शंका नाही.' तरीही तुझ्या आईने हट्टाने सांगितले, 'जगशील किंवा मरेल, पण तू मला फसवू नकोस.' मग आपल्या प्रिय पत्नीसाठी, केकयराजाने सत्य सांगितले. तेव्हा वर देणाऱ्याने प्रसन्न होऊन सांगितले, 'हे पृथ्वीच्या अधिपती, हे बोलू नकोस, जरी त्यामुळे मृत्यू किंवा विनाश आला तरी.' हे ऐकून, राजा आनंदित होऊन तुझ्या आईला दूर केले आणि कुबेरासारखा सुखात राहिला. याचप्रमाणे, तूही वाईट मार्गाचा अवलंब करून, भ्रमित होऊन, हा खोटा निर्धार धरला आहेस. आणि येथे एक जुनी म्हण खरी वाटते—पुरुष वडिलांचा, स्त्रिया मातांचा स्वभाव धरतात. अशी कृती करू नकोस; पृथ्वीच्या स्वामीने जे सांगितले ते स्वीकार. पतीच्या इच्छांची पूर्तता कर आणि या लोकांची आधारभूत हो. पापी लोकांच्या प्ररणेने पतीला, जो देवराजासमान आणि जगाचा आधार आहे, अधर्माकडे नेऊ नकोस. तुझा निष्पाप, कमलनयन, तेजस्वी पती दशरथ कधीही खोटे वचन पाळणार नाही. ज्येष्ठ, दयाळू, कर्तबगार आणि सर्व प्राण्यांचे रक्षण करणारा रामच राजा व्हावा. राणी, जर रामाने राजपित्याला सोडून वनात गेला, तर तुझ्या नावावर जगभर मोठा कलंक पसरेल. राघवानेच हे राज्य सांभाळावे; तू चिंता करू नकोस. कारण या पुण्य नगरीत राघवाशिवाय अन्य कोणीही राहण्यास योग्य नाही. अशा प्रकारे, कोमल आणि कठोर शब्दांनी, सुमंत्राने हात जोडून पुन्हा एकदा कैकेयीला हलवण्याचा प्रयत्न केला. पण राणी कैकेयी न हलली, न तिला दु:ख झाले, आणि तिच्या चेहऱ्यावर कोणताही बदल दिसला नाही. या ऐश्वर्यशाली वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्याकांडातील छत्तिसावे सर्ग ऐका. तेव्हा आपले वचन पाळण्याच्या वेदनेने व्याकुळ झालेला इक्ष्वाकुवंशी दशरथ पुन्हा सुमंत्राला अश्रू आणि दीर्घ श्वासांसह म्हणाले, “सारथ्या, राघवाबरोबर जाण्यासाठी रत्नांनी भरलेली व चौघड्यांनी सजलेली सेना लवकर तयार कर. सुंदर रूपावर उपजीविका करणाऱ्या स्त्रिया, मधुर बोलणाऱ्या आणि धनाढ्य व्यापारी, या सर्वांनी राजपुत्राच्या सैन्याला शोभवावे. जे त्याच्यावर अवलंबून आहेत, ज्यांच्याशी तो बलाने आनंद घेतो, त्यांना विविध भेटवस्तू देऊन येथेच नेमावे. मुख्य शस्त्रे, नगरवासी, रथ आणि वनात कुशल शिकारी, हे सर्व ककुत्स्थ रामाच्या मागे जावोत. ते हरणे आणि हत्ती मारतील, वनमधील मध प्यतील, विविध नद्या पाहतील आणि त्यांना राज्याची आठवणही येणार नाही. माझ्या धान्याचा किंवा धनाचा जो काही साठा आहे, तो सर्व रामाच्या मागे पाठवा, जेव्हा तो एकाकी वनात राहील. पवित्र स्थळी यज्ञ कर, भरपूर दान दे, आणि ऋषींना भेट—अशा प्रकारे तो राम वनातही सुखाने राहील.” अशा प्रकारे राजाने आपल्या अंत:करणातील वेदना, सुमंत्राच्या माध्यमातून सर्वांसमोर मांडली, आणि रामाच्या वनवासातही त्याच्या सुखासाठी सर्व काही देण्याचा निर्धार केला.