सुमंत्राने कैकेयीला उद्देशून बोललेले शब्द वज्रासारखे कठोर आणि भेदक होते. त्या शब्दांनी जणू तिच्या मनाच्या सर्व संवेदनांना स्पर्श केला. सुमंत्र म्हणाले, “राजा दशरथांनी आपल्या स्वतःच्या धर्मपत्नीला तुझ्यासाठी सोडले आहे—तो दशरथ, जो या साऱ्या जगाचा स्वामी आहे, जिवंत आणि निर्जीव सगळ्यांचा अधिपती आहे. राणी, या भूमीवर तुझ्या कृत्यापेक्षा अधिक दुःखदायक दुसरे काहीच नाही. मी तुला पतीहंता आणि अखेरीस आपल्या वंशाचा नाश करणारी मानतो. तू ज्या पद्धतीने वागली आहेस, त्याने तू जणू इंद्रासारख्या, अजिंक्य, पर्वतासारख्या अचल, महासागरासारख्या स्थिर अशा राजाला त्रास देत आहेस. आपल्या पतीला, जो तुझा उपकारकर्ता आहे, तुच्छ समजू नकोस. कारण स्त्रियांसाठी पतीची इच्छा ही कोट्यवधी पुत्रांपेक्षा मोठी असते. जसा राजा मरण पावल्यावर राज्य वंशपरंपरेनुसार पुढे जाते, तसाच तू इक्ष्वाकू कुलाधिपतीला त्याच्या हक्कापासून वंचित ठेवू पाहत आहेस. जा, तुझा पुत्र भरत राजा होईल आणि पृथ्वीवर राज्य करील; पण आम्ही सर्वजण राम जिथे जाईल तिथेच जाऊ. आज तू असा अन्याय्य कृत्य करणार आहेस की, या राज्यात कोणताही ब्राह्मण राहणार नाही. आम्ही सर्वजण रामाच्या मार्गावरच जाऊ, जसा तो नातलग, ब्राह्मण आणि सज्जनांनी वंचित होऊन वनात जाईल. राणी, तुला या राज्यप्राप्तीत कोणता आनंद मिळणार आहे, जेव्हा तू असा लज्जास्पद अपराध करायला निघाली आहेस? मला हेच आश्चर्य वाटते की, तुझ्या वर्तनामुळे पृथ्वी लगेच फाटून का जात नाही! अगदी ब्रह्मर्षींच्या भयानक, ज्वलंत आणि भीषण शापदंडांनीसुद्धा, जो रामाला वनवासाला पाठविण्याच्या निश्चयावर ठाम आहे, त्याला काहीच होत नाही. कोणीही आंब्याचे झाड तोडून निंबाच्या झाडाला पाणी घालून ते गोड होईल अशी अपेक्षा करत नाही; ते दूध घातले तरी गोड होत नाही. तुझ्या वंशातही तसेच आहे, कारण जगात असे म्हटले जाते की, निंबाच्या झाडातून मध कधीच मिळत नाही. आम्हाला तुझ्या आईच्या वाईट स्वभावाची पूर्वीपासून माहिती आहे. तुझ्या वडिलांना कधीतरी एका उपकारकर्त्याने एक अद्भुत वर दिला होता. त्या वरामुळे तुझ्या वडिलांना सर्व प्राण्यांची भाषा समजायची शक्ती मिळाली होती. एकदा ते जृंभाच्या शय्येवर झोपले असताना, त्यांनी अनेक प्राण्यांचे आवाज ऐकले आणि पुन्हापुन्हा हसले. तेव्हा तुझ्या आईने, क्रोधाने आणि जणू मृत्यूच्या ओढीने, तुझ्या वडिलांना विचारले, ‘माझे हसण्याचे कारण मला सांग, मला ते जाणून घ्यायचे आहे.’ राजाने उत्तर दिले, ‘राणी, मी तुला हे हसण्याचे कारण सांगितले तर मी लगेचच मरेन—यात शंका नाही.’ तरीसुद्धा तुझ्या आईने हट्टाने सांगितले, ‘मला खोटे सांगू नकोस, जिवंत राहिला किंवा मेला तरी मला सांग.’ अशा प्रकारे आपल्या प्रिय पत्नीच्या आग्रहामुळे केकयाचा राजा त्या वराची आठवण करून देत सत्य सांगेन असे म्हणाला. तेव्हा वर देणाऱ्याने आनंदाने म्हटले, ‘हे पृथ्वीच्या अधिपती, हे बोलू नकोस, नाहीतर मृत्यू किंवा विनाश ओढवेल.’ हे ऐकून तुझ्या वडिलांनी मनात समाधान मानले आणि तुझ्या आईला दूर केले व कुबेरासारखा आनंद उपभोगला. अशाच प्रकारे, तूही वाईट मार्गावर, भ्रमित होऊन, खोट्या निश्चयाला धरून बसली आहेस, हे दुष्टदृष्टीने पाहणारी. आणि येथे एक गोष्ट खरी वाटते—पुरुष आपल्या वडिलांचा, स्त्रिया आपल्या मातांचा मार्ग अनुसरतात. असे करू नकोस; पृथ्वीच्या अधिपतीने जे सांगितले आहे ते स्वीकार. येथे तुझ्या पतीच्या इच्छांचे पालन कर आणि या लोकांची आधारभूत हो. पापी लोकांच्या सांगण्यावरून, आपल्या पतीला—जो देवेंद्रासमान, जगाचा पालनकर्ता आहे—अधर्माच्या मार्गावर नेऊ नकोस. तुझा निर्दोष पती, तेजस्वी, कमळासारख्या डोळ्यांचा राजा दशरथ, तो कधीच खोटे वचन पाळणार नाही, हे राणी. रामच, जो ज्येष्ठ, दयाळू, गुणी आणि सर्व प्राण्यांचा रक्षक आहे, त्याला राजा म्हणून अभिषिक्त कर. कारण, राणी, जर राम वनात गेला आणि आपल्या वडिलांना सोडून गेला, तर तुझ्याबद्दल जगात मोठी निंदा पसरेल. राघवानेच राज्याचे रक्षण करावे; तू चिंता करू नकोस. या पुण्यशाली नगरीत राघवाशिवाय दुसरा कुणीही राहण्यास योग्य नाही. अशा प्रकारे, सुमंत्राने कोमल आणि कठोर, दोन्ही प्रकारच्या शब्दांनी, हात जोडून, पुन्हा राजसभेत कैकेयीला हलवण्याचा प्रयत्न केला. पण राणी कैकेयीला ना काही खंत झाली, ना ती व्याकुळ झाली, ना तिच्या चेहऱ्यावर कोणताही बदल दिसला. आता, वाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्या कांडातील छत्तिसावे अध्याय ऐका. तेव्हा इक्ष्वाकुवंशीय राजा, आपल्या दिलेल्या वचनामुळे व्यथित होऊन, सुमंत्राला अश्रूंनी भरलेल्या डोळ्यांनी आणि खोल श्वास घेत म्हणाले, “सारथ्या, लवकरच राघवाच्या पाठोपाठ जाण्यासाठी रत्नांनी भरलेली, चारही अंगांची सेना तयार कर. सौंदर्यावर उपजीविका करणाऱ्या स्त्रिया, वाक्पटु, आणि श्रीमंत व्यापारी यांनी राजकुमाराच्या सुव्यवस्थित सैन्याला सजवावे. जे त्याच्यावर अवलंबून आहेत, जे त्याच्या सामर्थ्यात आनंद मानतात—त्यांना विविध प्रकारच्या भेटवस्तू देऊन येथेच नेमावे. मुख्य शस्त्रे, नगरातील लोक, गाड्या आणि जंगलातील शिकारी, हे सर्व ककुत्स्थाच्या मागे जावोत. मृग आणि हत्ती शिकार करत, जंगली मध पित, विविध नद्या पाहत, राम राज्याची आठवण सुद्धा काढणार नाही.