राम आपल्या वडिलांना अत्यंत शांतपणे आणि प्रेमळ शब्दांत म्हणाला, “राजाधिराज, आपण व्याकुळ होऊ नका. आपण ज्या वनात जाणार आहोत, ते अत्यंत रमणीय आहे—तेथे कोमल हरिण विहरत आहेत, आणि विविध पक्ष्यांच्या गोड स्वरांनी ते वन निनादत आहे. आम्ही तिथे आनंदाने राहू. माझे वडील—स्वतः देवांसाठीही पूजनीय—त्यांच्या आज्ञेला मी देवाज्ञेसमान मानतो. म्हणून, त्यांच्या शब्दाचे पालन करणे हे माझे कर्तव्य आहे. हे राजन, चौदा वर्षे संपल्यावर मी निश्चितच परत येईन. कृपया आपल्या मनातील हे दुःख सोडा. आपण पुरुषसिंह आहात; अश्रूंना आवर घालणे हे आपले कर्तव्य आहे, मग आपण स्वतःच या शोकात कसे बुडता? नगर, राज्य, भूमी—हे सर्व मी सोडतो; ते भरताला दिले जावोत. मी आपल्या आज्ञेचे पालन करून दीर्घकाळासाठी वनवासास जात आहे. ही भूमी, तिचे पर्वत, नगरे, वनशोभा—सर्व मी सोडली आहेत; भरतानेच या शुभ सीमांतर्गत राज्य करावे. आपण जसे सांगितले आहे, तसेच होवो. राजन, मला मोठ्या सुखांमध्ये, किंवा स्वतःच्या आवडत्या गोष्टींमध्ये तितकी आसक्ती नाही, जितकी आपल्या आज्ञेच्या पालनात आहे. आपल्या मनातील माझ्यामुळे आलेले दुःख नाहीसे होवो. म्हणून, आज मला अमर्याद राज्याचीही इच्छा नाही, ना या पृथ्वीवरील कोणत्याही सुखांची, किंवा मैथिलीचीही. मी कधीच असे काही निवडणार नाही, ज्यामुळे आपण असत्य बोलायला बांधील व्हावेत; सत्यच आपली प्रतिज्ञा असो. वनात राहून, फळमुळे खाऊन, पर्वत, नद्या, सरोवरे पाहून, त्या अद्भुत वृक्षांनी नटलेल्या वनात प्रवेश करून मी आनंदी राहीन; आपण शांत व्हा. राजा दशरथ या शोकाने आणि वेदनेने ग्रासले गेले, त्यांनी आपल्या पुत्राला मिठी मारली आणि शुद्ध हरपून जमिनीवर कोसळले. ते हललेही नाहीत. सभेत उपस्थित असलेल्या सर्व राणींनी, कैकेयी वगळता, अश्रू ढाळले; सुमंत्रही रडता रडता बेशुद्ध पडले, आणि सर्वत्र हंबरडा उठला. तेव्हा, राजाच्या या स्थितीकडे पाहून सुमंत्राने आपला राग आवरता आवरता डोके हलवले, खोल श्वास घेतले, आणि आपला हात मुठीत आवळून दात कुरगोडले. त्यांचे डोळे रागाने लाल झाले, आणि ते दुःखाने संतप्त झाले. राजाच्या मनोवस्थेचा अंदाज घेत सुमंत्राने, बाणासारख्या कठोर आणि बोचऱ्या शब्दांत कैकेयीला उद्देशून बोलायला सुरुवात केली. त्यांच्या वाणीत वज्रासारखी कठोरता होती, जी कैकेयीच्या अंत:करणाला भेदून गेली. “राजा दशरथ, ज्यांनी आपल्या पत्नीला सोडले, ते संपूर्ण जगाचे अधिपती आहेत—चराचराचे स्वामी. राणी, या जगात तुमच्यापेक्षा मोठा अन्याय नाही; मी तुम्हाला पतीहंता, आणि अखेरीस वंशाचा नाश करणारीच मानतो. तुमच्या कृतीमुळे तुम्ही अशा पुरुषाला पीडा दिली आहे, जो इंद्रासारखा अजिंक्य, पर्वतासारखा अचल, आणि महासागरासारखा स्थिर आहे. आपल्या पतीचा अवमान करू नका; स्त्रीसाठी पतीची इच्छा ही कोट्यवधी पुत्रांपेक्षा श्रेष्ठ असते. राजाच्या मृत्यूनंतर राज्य वयक्रमानुसार मिळते, पण तुम्ही इक्ष्वाकुवंशाच्या अधिपतीला त्याच्या हक्कापासून वंचित ठेवू इच्छिता. तुमचा पुत्र भरत राजा होवो, पृथ्वीवर राज्य करो; आम्ही सर्व जिथे राम जातील तिथे जाऊ. कोणताही ब्राह्मण तुमच्या राज्यात राहू नये; आज तुम्ही असा अधार्मिक कृत्य करणार आहात. आम्ही सर्व, नातेवाईक, ब्राह्मण, सज्जन—सर्व रामाच्या मागे जाऊ. तुम्हाला या लज्जास्पद कृत्याने राज्य मिळवून काय आनंद मिळणार? असे वर्तन करणाऱ्यांसाठी पृथ्वी त्वरित फाटून का जात नाही, हेच मला आश्चर्य वाटते. ब्रह्मर्षींच्या भीषण शापदंडांनीही, रामाला वनवास पाठविण्याच्या ठाम इच्छेला काहीच होत नाही. कोण कुऱ्हाडीने आंब्याचे झाड तोडून, नंतर नीमाच्या झाडाची सेवा करील? दूध घालूनही ते गोड होत नाही. तुमचा वंशही तुमच्या मातेसारखाच आहे; कारण जगात म्हटले जाते—नीमाच्या झाडाला मध येत नाही. आम्ही ऐकले आहे की, तुमच्या मातेला पूर्वी वाईट स्वभाव होता; कधीतरी एका उपकारकर्त्याने तुमच्या वडिलांना उत्तम वर दिला होता. त्या वरामुळे तुमच्या वडिलांना सर्व प्राण्यांची भाषा समजण्याची शक्ती मिळाली. एकदा झांभ्याच्या पलंगावर झोपताना, तुमचे वडील अनेक प्राण्यांचे आवाज ऐकून हसले. तिथेच तुमच्या मातेला राग आला व मृत्यूची इच्छा बाळगून तिने तुमच्या वडिलांना विचारले, ‘माझ्या हसण्याचे कारण सांग, मला ते जाणून घ्यायचे आहे.’ राजाने उत्तर दिले, ‘राणी, मी तुला हसण्याचे कारण सांगितले, तर मी त्वरित मरेन—यात शंका नाही.’ तरीही तुमच्या आईने हट्टाने सांगितले, ‘जगलेस किंवा मरणार, मला फसवू नकोस; सत्य सांग.’ पतीच्या प्रेमाखातर, केकयराजाने ती वरदानेची गोष्ट खरी सांगितली. त्या वरदात्याने राजाला सांगितले, ‘हे पृथ्वीच्या अधिपते, हे कोणालाही सांगू नकोस, मग ते मृत्यू असो वा विनाश.’ हे ऐकून, राजाने आनंदाने तुमच्या आईला सोडून दिले आणि कुबेरासारखा सुख भोगू लागला. आज तुम्हीही, वाईटांचा मार्ग धरून, भ्रमाने या खोट्या हट्टाला चिकटून राहिलात. आणि येथेच, हे सामान्य वचन मला खरे वाटते—‘पुरुष वडिलांचा, तर स्त्रिया मातांचा स्वभाव घेतात.