महर्षी त्रिजटा आपल्या पत्नीसमवेत आनंदाने रामाने दिलेल्या गायींचा स्वीकार करतो आणि त्याबदल्यात रामाच्या कीर्ती, सामर्थ्य आणि सुख वृद्धिंगत होईल अशा आशीर्वादांचा वर्षाव करतो. राम, पूर्णपणे पुरुषार्थाने युक्त, आपल्या योग्य मार्गाने मिळवलेल्या संपत्तीचा योग्य सन्मानाने आणि स्नेहाने आपल्या मित्रांना वाटतो. तेव्हा, मित्र कोणत्याही वर्णातील असो, सेवक असो किंवा गरीब भिकारी असो—कोणताही व्यक्ती तेथे अपूर्ण किंवा असमाधानित राहत नाही. प्रत्येकाला त्याच्या योग्यतेनुसार दान आणि सन्मान मिळतो. यानंतर, वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील त्रीतीसाव्या सर्गाची कथा पुढे येते. राम आणि लक्ष्मण, सीतेसह, ब्राह्मणांना विपुल दान देऊन आपल्या पित्याला भेटण्यासाठी निघतात. त्यांच्या शस्त्रास्त्रांची जबाबदारी दोन सेवकांवर असते आणि सीता फुलांच्या माळा व दागिन्यांनी सुशोभित झालेली असते, त्यामुळे हे तिघेही तेजस्वी भासतात. रामाचा मार्ग पाहण्यासाठी लोक राजमहल, प्रासाद, आणि उंच मनोऱ्यांवर चढतात. रस्ते लोकांनी इतके गजबजलेले असतात की चालणेही अशक्य होते; म्हणून दुःखी लोक छतांवरून रामाला पाहतात. राम, लक्ष्मण आणि सीता पायी चालताना पाहून लोकांच्या हृदयात दुःख दाटते आणि ते बोलू लागतात: "कधी काळी ज्याच्या मागे मोठी सैन्याची चौकडी चालत असे, आज त्याच्या सोबत केवळ लक्ष्मण आणि सीता आहेत. ज्याने राज्याचा स्वाद घेतला, सुखाचा स्रोत ठरला, तो धर्माच्या भीतीने कधीही असत्य बोलेन असा नाही. ज्यांना आकाशातील देवताही पाहू शकत नव्हत्या, ती सीता आज राजमार्गावर सर्वांसमोर येते." लोक आणखी म्हणतात: "सीता, जी नेहमी सुगंधी उटणे आणि लाल चंदन लावायची, ती आता ऋतूच्या उन्हा-थंडीत आपला रंग गमावेल. आज दशरथ राजा जणू काही वेड लागल्यासारखा वागत आहे; कारण राजा आपल्या प्रिय पुत्राला कधीही वनवास देत नाही. गुणहीन पुत्रालाही वनवास देण्यासारखे नाही, तर ज्याच्या आचरणाने संपूर्ण जग जिंकले, त्याला कसे?" "दया, करुणा, विद्या, उत्तम स्वभाव, संयम आणि शांती या सहा गुणांनी राघव सुशोभित आहे. म्हणूनच त्यांच्या दुःखामुळे लोक फार व्याकुळ झाले आहेत, जणू उन्हाळ्यात तलाव आटल्याने जलचर तडफडतात. या जगाचा तो मुलाधार आहे, धर्माचा सार आहे, तेजस्वी आहे; जणू झाडाची मुळे तो आणि फुले, फळे, पाने, फांद्या म्हणजे बाकीचे लोक. म्हणून लक्ष्मणासारखे आपणही आपल्या कुटुंबासह राघव जिथे जाईल तिथे जाऊया. बागा, शेत, घरे सोडून, आनंद-दुःखात एकरूप होऊन रामाच्या मागे जाऊया." "समुद्रातील संपत्ती, ओसाड अंगणे, साठवलेले धन आणि धान्य—हे सर्व आता निरर्थक होवो. धूळभरलेल्या, देवही सोडून गेलेल्या, उंदीरांनी पोखरलेल्या, पाण्याविना, धुराविना, स्वच्छतेविना, हरवलेली कर, यज्ञ, मंत्र, हवन, पठण—ही घरे जणू वाईट ऋतूने उद्ध्वस्त झाल्यासारखी, भांडी फुटलेली, आम्ही सोडून दिलेली, हे सर्व कैकेयीने मिळवावे. जिथे राघव जाईल, तेथेच वन शहर होवो आणि आम्ही सोडलेले शहर वन होवो." "भूमीत राहणारे प्राणी, पर्वतावरील पशुपक्षी, हत्ती, सिंह—हे सर्व आमच्या भीतीने वन सोडून जावोत. आम्ही जिथे राहू, तेथे त्यांनी सोडावे; आम्ही सोडलेली जागा त्यांनी घ्यावी. गवत, मांस, फळे, वन्य पशुपक्षी—हे त्यांनी घ्यावे. कैकेयीने तिच्या पुत्रांसह आणि नातलगांसह ते सर्व मिळवावे; आम्ही मात्र राघवासोबत वनात सुखाने राहू." राघवाने हे विविध लोकांचे शब्द ऐकले, पण त्याच्या मनात कुठलाही चलबिचल झाला नाही. मग तो धर्मनिष्ठ, मदमत्त गजासारख्या गतीने, कैलास शिखरासारखा तेजस्वी, आपल्या आईच्या महालाकडे गेला. राजमहलात प्रवेश करताच, त्याने शिस्तबद्ध वीरांनी भरलेल्या ठिकाणी, दुःखी दिसणारा सुमंत्र उभा असलेला पाहिला. स्वतः दुःखी नसतानाही, सुमंत्र तेथे जमलेल्या व्यथित लोकांसाठी थांबला होता. राम हसतच आपल्या पित्याच्या आज्ञेचे पालन करण्यासाठी त्याला भेटायला गेला. पण त्याआधी, वनात जाण्याचा निश्चय केलेला राम, सुमंत्राला पाहून थोडा थांबला आणि म्हणाला, "माझे आगमन राजाला कळव." सुमंत्राने नम्रतेने रामाचे आगमन जाहीर करण्यासाठी आत प्रवेश केला. यानंतर, चौतीसाव्या सर्गाची कथा पुढे येते. राम, कमलनयन, श्यामवर्णी, अतुलनीय आणि महान, सुमंत्राला सांगतो: "माझे आगमन पित्याला कळवा." रामाच्या आज्ञेवर सुमंत्र लवकरच राजाकडे जातो. तिथे त्याने दुःखाने व्याकुळ, खोल श्वास टाकणारे, इंद्रियांनी व्यथित झालेल्या दशरथ राजाला पाहिले. तो राजा जणू तांबड्या रंगाचा सूर्य, राखेने झाकलेला अग्नी किंवा पाण्याविना तलावासारखा दिसत होता. राज्याच्या या दुःखी, पण अत्यंत बुद्धिमान राजाला जागे करत, सुमंत्राने हात जोडून, रामाच्या दुःखात मग्न असलेल्या राजासमोर आदराने आपली वाणी व्यक्त केली.