त्रिजटा, ज्याचा तेज भृगु आणि अंगिरस यांच्याइतका होता, सभेच्या पाचव्या वर्तुळापर्यंत कोणीही त्याला थांबवू शकले नाही. तो श्रीरामाजवळ आला आणि म्हणाला, "राजकुमार, पराक्रमी, मी गरीब आहे आणि माझी मुले अनेक आहेत." त्रिजटा पुढे म्हणाला, "मी नेहमी वनात नांगरणी करून जगतो; कृपया माझा विचार करा." त्यावर श्रीरामाने थोड्या विनोदाने उत्तर दिले, "माझ्याकडून अजून एकही हजार गायी दिल्या नाहीत; तू तुझ्या काठीने जितका भाग घेरशील, तितक्या गायी तुला मिळतील." आता त्रिजटा उत्साही झाला. त्याने आपला वस्त्र कमरेला बांधला, काठी उचलली आणि ती पूर्ण शक्तीनिशी फेकली. ती काठी त्रिजटाच्या हातातून सुटून सरयू नदी ओलांडत, गायींच्या मोठ्या कळपाजवळ, बैलांजवळ जाऊन पडली. सरयूच्या काठी श्रीरामाने त्रिजटाला आलिंगन दिले आणि त्या गायी त्याच्या आश्रमाकडे नेल्या. श्रीरामाने त्या गर्गवंशीय त्रिजटाला सौम्य शब्दात समजावले, "तू राग करू नकोस; हे माझे केवळ विनोद होते." श्रीराम पुढे म्हणाला, "हे तुझे सामर्थ्य आहे, जे कोणालाही पार करता येत नाही. ते जाणून घेण्याची माझी इच्छा होती, म्हणूनच मी तुला हे सांगितले. आता, तू दुसरे काही वर माग." श्रीरामाने सत्य सांगितले, "तुला माझ्याकडून काहीही अडवले जाणार नाही. माझ्या संपत्तीपैकी तुला जे हवे आहे, ते योग्य प्रकारे मिळू दे, जेणेकरून मला पुण्य आणि कीर्ती मिळेल." मग त्रिजटा, पत्नीसमवेत, आनंदाने गायींचा कळप स्वीकारला आणि श्रीरामाच्या कीर्ती, सामर्थ्य आणि आनंदात वृद्धी होईल अशा शुभाशीर्वादांची परतफेड केली. श्रीरामाने, पूर्ण पुरुषार्थ असलेल्या, आपल्या धर्माने मिळवलेल्या मोठ्या संपत्तीचे योग्य सन्मानाचे शब्द ऐकून मित्रांमध्ये वाटप केले. द्विज मित्र असो, सेवक असो, किंवा गरीब भिक्षुक असो—तेथे कोणीही असंतुष्ट राहिला नाही; प्रत्येकाला योग्य वस्तू आणि सन्मान मिळाला. आता ऐका, वाल्मिकी रामायणातील अयोध्या कांडातील तेत्तीसवा सर्ग. श्रीराम आणि लक्ष्मण, वैदेहीसह, ब्राह्मणांना मोठी संपत्ती दिल्यानंतर, वंशपरंपरेने रघुकुलातील हे दोघे, सीतेसह, आपल्या पित्याला भेटायला निघाले. त्यांच्या शस्त्रांची जबाबदारी दोन सेवकांनी घेतली होती, आणि सीता फुलांच्या माळा व दागिन्यांनी सजलेली होती—ती तिघे अत्यंत तेजस्वी दिसत होते. श्रीरामाचा दर्शन घेण्यासाठी लोकांनी राजवाडे, महाल आणि मनोऱ्यांच्या टोकावर चढून पाहिले. रस्ते लोकांनी भरलेले होते, त्यामुळे लोक छतांवरून दुःखी मनाने राघवाचा पाहिला. राम, लक्ष्मण आणि सीता पायी जाताना, लोकांचे हृदय दुःखाने भरले, आणि त्यांनी अनेक शब्द बोलले. "ज्याला पूर्वी मोठा चौकडी सैन्य पाठीराखा होता, आज केवळ लक्ष्मण आणि सीता सोबत आहेत," असे लोक म्हणाले. "राज्याचा स्वाद घेतलेला, सुखांचा स्रोत असलेला हा राम, धर्मासाठी कधीही असत्य बोलत नाही." "ज्याला आकाशात उडणारे प्राणीदेखील पाहू शकत नव्हते, आज राजमार्गावर सीतेला लोक पाहत आहेत." "सुगंधी उटणे आणि लाल चंदन लावण्याची सवय असलेल्या सीतेचा रंग आता ऋतूंच्या ताप आणि थंडीतून फिका होईल." "आज राजा दशरथ जणू कुठल्या वेड्या आत्म्याने ग्रासलेला आहे; कारण राजा आपल्या प्रिय पुत्राला वनवास देत नाही." "गुणहीन पुत्रालाही वनवास मिळू शकत नाही; मग ज्याच्या आचरणाने जग जिंकले आहे, त्याला कसा?" "करुणा, दया, विद्या, उत्तम आचार, संयम आणि शांती—ही सहा गुणे राघवाला शोभा देतात." "त्याच्या दुःखामुळे लोक फारच व्यथित झाले आहेत, जसे उन्हाळ्यात तलाव आटल्याने जलचर व्याकुळ होतात." "जगाचा स्वामी दुःखात असल्याने सर्व जग व्यथित झाले आहे, जसे झाडाच्या मूळाला इजा झाली तर फुल, फळ, पाने आणि फांद्या दुखावतात." "रामच मानवतेचा मूळ आहे, धर्माचा सार आहे, तेजस्वी आहे; फुल, फळ, पाने, फांद्या म्हणजे इतर लोक." "म्हणून, लक्ष्मणासारखे आपणही आपल्या पत्नी आणि नातेवाईकांसह राघवाचा पाठलाग करूया." "बागा, शेत, घर सोडून, आनंद आणि दुःखात एकत्रित होऊन, धर्मात्मा रामाचा पाठलाग करूया." "समुद्रातील संपत्ती, नष्ट झालेल्या अंगण, साठवलेली धन-धान्य—सर्वच आपल्यासाठी किंमत गमावू दे." "धूळाने झाकलेले, देवांनी सोडलेले, उंदीर आणि त्यांच्या बिळांनी भरलेले." "पाणी आणि धूर नसलेले, सफाई नसलेले, कर, यज्ञ, मंत्र, अर्पण आणि पठण हरवलेले." "कठोर ऋतूमुळे मोडलेले, भांडी तुटलेले, आपण सोडलेले—अशा घरांचा कैकयीने ताबा घ्यावा." "जिथे राघव जाईल, ते जंगलच आपले शहर होईल; आणि आपण सोडलेली अयोध्या जंगल होईल." "सर्व भूमिगत प्राणी, पर्वतीय पशू आणि पक्षी, हत्ती आणि सिंह—आपल्या भयाने जंगलातून पळून जातील." "आपण सोडलेली वस्तू त्यांनी घ्यावी, आणि आपण राहिलेली जागा त्यांनी सोडावी—गवत, मांस, फळ, वन्य पशू आणि पक्षी." "कैकयी, तिचे पुत्र आणि नातेवाईक यांनी ताबा घ्यावा; आपण सर्वजण राघवासोबत जंगलात सुखाने राहू." अशा विविध शब्दांनी लोकांनी आपली भावना व्यक्त केली; पण राघवाचा मन त्या सर्वांमुळे डळमळले नाही. हीच होती श्रीरामाची धर्मनिष्ठा आणि लोकांची त्याच्यावरील अपार प्रेमभावना.