जनकाच्या भव्य यज्ञात, महान आत्मा वरुणाने स्वतः राजा जनकाला दोन दिव्य धनुष्य दिली होती, ज्यांचा स्वरूप अत्यंत भयंकर आणि तेजस्वी होता. त्या धनुष्यांसोबतच, अभेद्य दिव्य कवच, दोन अक्षय बाणांच्या भांड्या, आणि दोन तलवारी—सूर्यासारख्या चमकणाऱ्या, सुवर्णाने अलंकृत—ही शस्त्रेही दिली गेली होती. वनवासाचा निर्धार करून, रामाने आपल्या मित्रांना निरोप दिला आणि इक्ष्वाकू वंशाच्या कुलगुरूकडे जाऊन ती उत्कृष्ट शस्त्रे घेतली. सौमित्र म्हणजे लक्ष्मण, रामाला त्या सर्व दिव्य शस्त्रांची ओळख करून दिली; ती शस्त्रे पुष्पांनी सजवलेली आणि मानाने ठेवलेली होती. राम, आत्मसंयमी आणि प्रेमळ, लक्ष्मणाला म्हणाला, “प्रिय लक्ष्मण, तू अगदी योग्य वेळी आला आहेस, जसे मी इच्छिले होते.” रामाने पुढे सांगितले, “हे लक्ष्मण, शत्रूंचा संहार करणाऱ्या, मी माझ्या या सर्व संपत्ती ब्राह्मण आणि तपस्वींना तुझ्यासोबत देऊ इच्छितो. येथे उत्तम ब्राह्मण राहतात, जे गुरूप्रती निष्ठावान आहेत; आणि माझ्या सर्व आश्रितही येथे आहेत. पण तू, वसिष्ठपुत्र, श्रेष्ठ द्विज—सुवज्य—याला येथे आण. मी लवकरच वनात जाणार आहे, पण त्याआधी सर्व प्रमुख आणि अन्य ब्राह्मणांचा सन्मान करूनच.” आता वाल्मिकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील ३२ व्या अध्यायाचा आरंभ होतो. लक्ष्मणाने आपल्या भावाच्या प्रिय आणि हितकारी आज्ञा समजून त्वरित सुवज्याच्या निवासस्थानी प्रवेश केला. लक्ष्मणाने अग्निकुंडात असलेल्या त्या ब्राह्मणाला नमस्कार करून सांगितले, “मित्रा, माझ्यासोबत चल आणि त्या महान कर्म करणाऱ्या घरात ये.” संध्याकाळची पूजा करून, सौमित्र आणि सुवज्य एकत्र रामाच्या तेजस्वी आणि समृद्ध घरात आले. रामाने सुवज्याचा सन्मान केला—सुवर्णाच्या उत्तम कड्या, सुंदर कानातले, सुवर्ण धाग्यांचे हार, रत्न, कडे, बांगड्या आणि अनेक रत्नांनी त्याला अलंकृत केले. नंतर, सीतेच्या आग्रहाने, रामाने सुवज्याला सांगितले, “मृदू स्वभावाच्या, तुझ्या पत्नीला हार आणि सुवर्ण साखळी दे. आणि सीता, माझी पत्नी, तिला एक सुंदर कमरपट्टा देऊ इच्छिते. तसेच, सीता तुझ्या पत्नीला, जी वनात जाणार आहे, सुंदर पैंजण आणि उत्तम कड्या देऊ इच्छिते. वैदेहीही तुझ्यासाठी विविध रत्नांनी सजवलेली उत्तम गादी ठेवण्याची इच्छा व्यक्त करते. हे शत्रुंजय नावाचे हत्ती, जो माझ्या मामाने मला दिला होता, मी आता तुला देतो, श्रेष्ठ ब्राह्मणा, आणि त्याबरोबर हजार सुवर्ण मुद्रा.” रामाच्या या शब्दांना सुवज्याने स्वीकारले, आणि राम, लक्ष्मण, सीता यांना शुभाशीर्वाद दिले. नंतर, रामाने सौमित्राला, म्हणजे लक्ष्मणाला, अत्यंत प्रेमाने आणि सौम्य वाणीने, जसे ब्रह्मा इंद्राला संबोधतो, तसे सांगितले, “सौमित्रा, अगस्ती आणि कौशिक—हे दोन श्रेष्ठ ब्राह्मण—त्यांना रत्नांनी आमंत्रित कर, जसे पिकांना पाणी दिले जाते. हे राघव, त्यांना हजार गायी, सुवर्ण-रौप्य, रत्न आणि मोठी संपत्ती देऊन संतुष्ट कर. आणि तैत्तिरीयांचा गुरु, वेदांचा ज्ञाता, भक्त, जो कौसल्याची सेवा करतो—त्याला वाहन, सेवक, रेशमी वस्त्रे दे, सौमित्रा, जितकी त्याला हवी आहेत. आणि चारीओटीर चित्ररथ, सन्मानित सल्लागार, जो बराच काळ सेवा करतो—त्यालाही उत्तम रत्न, वस्त्रे, संपत्तीने संतुष्ट कर. सर्व पशुधन, हजार गायी, आणि येथे असलेल्या अनेक कठक पठण करणारे, दंडधारी युवक—हे नेहमी पठणात मग्न असतात, काही दुसरे करत नाहीत; ते आरामप्रिय, पण महान लोकांनी मानलेले आहेत. त्यांच्यासाठी, ऐंशी वाहनांमध्ये रत्न भरून दे, दोनशे उत्तम बैल, आणि हजार माप तांदूळ. आणि, सौमित्रा, त्यांच्या पालनासाठी हजार गायी दे; कौसल्याच्या सेवेसाठी आलेल्या महिलांचा मोठा समूह आहे—त्यांना प्रत्येकाला हजार दे, सौमित्रा. त्यामुळे माझी आई कौसल्या आपल्या अर्पणात आनंदित होईल, लक्ष्मण, सर्व द्विजांचा पूर्ण सन्मान कर.” लक्ष्मण, श्रेष्ठ पुरुष, स्वतः त्या संपत्तीला ब्राह्मणांना रामाच्या आज्ञेप्रमाणे वितरित करू लागला, जणू कुबेरच. नंतर, आश्रितांना, गळ्यात अश्रू दाटलेले, त्याने भरपूर संपत्ती दिली, प्रत्येकाच्या उपजीविकेची व्यवस्था केली. “लक्ष्मणाचे घर आणि माझे घर, प्रत्येकासाठी माझ्या परत येईपर्यंत रिकामे होऊ नये,” असे सांगितले. सर्व दु:खी आश्रितांना हे सांगून, त्याने कोशाध्यक्षाला आज्ञा दिली, “माझी संपत्ती आणा.” मग, सर्व आश्रितांनी ती संपत्ती आणली; तो संपत्तीचा ढीग फारच भव्य आणि प्रभावी होता. मग, मनुष्यांमध्ये वाघासारखा राम, लक्ष्मणासह, त्या संपत्तीला ब्राह्मण, तरुण, वृद्ध, आणि गरजू लोकांना दिला. त्या वेळी, गार्ग वंशातील तांबूस केसांचा ब्राह्मण, त्रिजटा, जो नेहमी जंगलात नांगर आणि फावड्याने शेती करत होता, त्याची पत्नी, आपल्या मुलांना घेऊन, त्या ब्राह्मणाला म्हणाली, “पती हे स्त्रियांना देवीसारखे असतात; नांगर आणि फावडा बाजूला ठेव, माझे ऐक, आणि धर्मात्मा रामासमोर जा—कदाचित काही मिळेल.” त्रिजटा, ज्याचा तेज भृगू आणि अंगिरसासारखा होता, त्याने कोणत्याही व्यक्तीने अडवले नाही, आणि तो सभेच्या पाचव्या परिघापर्यंत सहज पोहोचला. ही कथा, रामाच्या वनवासाच्या तयारीतील दान, सन्मान, आणि धर्मनिष्ठतेचा दिव्य प्रवाह, अत्यंत आदरपूर्वक आणि प्रेमाने पुढे जाते.