राम लक्ष्मणाला अत्यंत प्रेमाने आणि स्नेहाने समजावत होता. तो म्हणाला, “लक्ष्मणा, तू नेहमी धर्मनिष्ठ, सत्यप्रतिज्ञ, सदाचारात स्थित असलेला, माझ्या प्राणाहूनही प्रिय, आज्ञाधारक, सदैव विजयशाली आणि माझा खरा मित्र आहेस. पण आज जर तू, सौमित्र, माझ्यासोबत वनात गेलास, तर कौसल्या किंवा तेजस्विनी सुमित्रा यांची सेवा कोण करणार? पृथ्वीवर आपली इच्छांची बरसात करणारा, बलवान राजा सुद्धा इच्छांच्या बंधनात अडकला आहे. घोड्यांच्या स्वामीची कन्या राज्य मिळवूनही दुःखी सहपत्नींना आनंद देऊ शकणार नाही. भरत, राज्य मिळवून आणि कैकेयीसमवेत स्थिर झाल्यावर, कौसल्या आणि दुःखित सुमित्रा यांना आधार देणार नाही. सौमित्रा, तू इथे राहून त्या पुण्यवती मातेला स्वतः किंवा राजाच्या कृपेने आधार दे. हे तुझे कर्तव्य तू पूर्ण कर. यामुळे तुझं माझ्यावरील प्रेम आणि धर्मज्ञ वडिलधाऱ्यांचा सन्मान करण्यातील तुझा महान धर्म स्पष्ट होईल. हे रघुकुलातील आनंदा, माझ्यासाठी हे कर, जेणेकरून आपल्या मातेला आपल्या अनुपस्थितीत दुःख भोगावं लागू नये.” रामाच्या या मधुर वचनांनी लक्ष्मणाला उत्तर द्यायला भाग पाडलं. तो म्हणाला, “तुझ्या तेजामुळे, हे वीर, भरत नक्कीच भक्तीभावाने कौसल्या आणि सुमित्रा यांचा सन्मान करेल, यात शंका नाही. पण जर राज्य मिळाल्यावर भरत अन्यायाने राज्य करू लागला, अभिमानाने वागला, तर मी नक्कीच त्या दुष्ट, निर्दयी भरताचा आणि त्याच्या बाजूच्या सर्वांचा – तीनही लोकांचा असला तरी – विनाश करीन. त्या पुण्यवती कौसल्येला माझ्यासारख्या हजार जणांचा सांभाळ करता येईल, कारण तिला हजार गावे आणि त्यावरील आश्रित मिळाले आहेत. ती स्वतः, माझी आई आणि माझ्यासारख्या इतरांचाही सहज सांभाळ करू शकते – ती अत्यंत दृढनिश्चयी आहे. म्हणून मला आपला साथीदार बनव. यात काहीही अधर्म नाही. मी तृप्त होईन आणि तुझंही कार्य साध्य होईल. माझं धनुष्य, फावडे आणि टोपली घेऊन मी तुझ्या पुढे चालत राहीन आणि तुला मार्ग दाखवीन. मी नेहमी तुझ्यासाठी कंदमुळे, फळं आणि तपस्व्यांना योग्य अशी वन्य अन्नं गोळा करीन. तू आणि वैदेही पर्वताच्या उतारांवर आनंदाने विहराल, आणि मी तुझ्या जागरणात किंवा झोपेत, सर्व काही तुझ्यासाठी करीन.” लक्ष्मणाची ही वचनं ऐकून राम अत्यंत प्रसन्न झाला आणि म्हणाला, “जा, सौमित्रा, आणि आपल्या सर्व मित्रांचा निरोप घे.” त्यानंतर, त्या दोन दिव्य धनुष्यांचा उल्लेख झाला, जे महात्मा वरुणाने जनकाच्या यज्ञात दशरथाला दिले होते – ते प्रचंड, भयंकर दिसणारे धनुष्य; अभेद्य दिव्य कवच, दोन अक्षय बाणांच्या तुर्या आणि दोन सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, सुवर्णाभूषित तलवारी – हे सर्व लक्ष्मणाने घेतले. मित्रांचा निरोप घेऊन, वनवासाचा निश्चय करून, लक्ष्मण इक्ष्वाकूंच्या कुलगुरूंकडे गेला आणि ती उत्तम शस्त्रास्त्रं घेतली. सौमित्राने ही सर्व दिव्य शस्त्रास्त्रं रामाला दाखवली, जी पुष्पमालांनी सुशोभित होती. राम, संयमी आणि स्नेहशील, लक्ष्मणाला म्हणाला, “लक्ष्मणा, तू अगदी योग्य वेळी आलास, जसा मी इच्छित होतोस.” राम पुढे म्हणाला, “हे रिपूंजया, मी माझं सर्व धन, ब्राह्मण आणि तपस्व्यांना तुझ्यासह द्यावं असं मला वाटतं. इथे श्रेष्ठ ब्राह्मण आहेत, जे आपल्या गुरूभक्तीत दृढ आहेत, आणि माझे सर्व आश्रितही आहेत. पण तू जा, वसिष्ठपुत्र श्रेष्ठ द्विज – सुयज्ञ – याला घेऊन ये. मी लवकरच वनात जाणार आहे, पण आधी सर्व प्रमुख व इतर ब्राह्मणांचा सन्मान करायचा आहे.” यानंतर, वाळ्मीकि रामायणाच्या अयोध्या कांडातील बत्तीसावं सर्ग सुरू होतो. लक्ष्मणाने आपल्या भाऊच्या प्रिय आणि हितकारक आज्ञेचं सार्थक समजून, झपाट्याने सुयज्ञाच्या निवासस्थानी प्रवेश केला. लक्ष्मणाने त्या अग्निशाळेत असणाऱ्या ब्राह्मणाला वंदन करून म्हणाला, “मित्रा, माझ्यासोबत ये आणि कठीण कार्य करणाऱ्याच्या घरी पाहायला चल.” संध्याकाळची पूजा करून, सुयज्ञ सौमित्रासह रामाच्या तेजस्वी आणि समृद्ध घरात गेला. तिथे रामाने त्याला उत्तम सुवर्णकंकण, सुंदर कुंडलं, सुवर्णमाळा, रत्न, बांगड्या आणि इतर अनेक दागिने देऊन सन्मानित केलं. मग, सीतेच्या आग्रहावरून रामाने सुयज्ञाला म्हणलं, “मृदु, आपल्या पत्नीला एक हार आणि सुवर्णसाखळी दे, आणि सीता तिला एक करधनीही द्यायला इच्छिते. तसेच, माझी पत्नी तुझ्या वनात जाणाऱ्या पत्नीला सुंदर पैंजण आणि कंकण देत आहे. वैदेही तुझ्यासाठी रत्नांनी सजवलेलं सुंदर पलंगही मांडायला सांगते. हा शत्रुंजय नावाचा हत्ती, जो माझ्या मामा यांनी मला दिला होता, तोही मी तुला देतो, सोबत हजार सुवर्णमुद्रा.” रामाच्या या उदार वचनांनी सुयज्ञाने ती सर्व दानं स्वीकारली आणि राम, लक्ष्मण आणि सीता यांना शुभाशीर्वाद दिले. मग रामाने सौमित्राला स्नेहपूर्वक, ब्रह्मदेवाने इंद्राला जसं सांगावं तसं म्हणाल, “सौमित्रा, अगस्त्य आणि कौशिक या दोन श्रेष्ठ ब्राह्मणांना आमंत्रित कर आणि त्यांचा रत्नांनी सन्मान कर, जसं शेतात पाण्याने पीक वाढतं.” अशा प्रकारे, राम, लक्ष्मण आणि सीतेच्या वनवासाच्या तयारीसाठी, धर्म, कर्तव्य, आणि बंधुत्वाने परिपूर्ण संवाद आणि कृती घडून आल्या.