सीता अनेक प्रकारे रामाला विनंती करत होती की तिला सोबत घ्यावे, पण बलवान रामाने तिला एकाकी वनात घेऊन जाण्यास संमती दिली नाही. त्याच्या या उत्तराने मैथिली चिंतेत पडली; तिच्या डोळ्यांतून उष्ण अश्रू पृथ्वीवर ओसंडून वाहू लागले. सीता अशा अवस्थेत असताना, काकुत्स्थ रामाने तिला समजावण्यासाठी, तिच्या रागाने भरलेल्या मनाला कोमल शब्दांनी सांत्वन दिले. रामाने दिलेल्या सांत्वनानंतर जनककन्या मैथिलीने आपल्या पतीला वनवासासाठी सोबत राहण्याची इच्छा व्यक्त करत शब्द सांगितले. अत्यंत दुःखी असलेल्या सीतेने, प्रेम आणि अभिमानाने, रुंद छातीच्या रघुवीराला विचारले, “मिथिलेश्वर, माझ्या पित्याने तुला जावई म्हणून स्वीकारताना, पुरुषाच्या रूपात स्त्री पाहिली का? लोक अज्ञानाने म्हणतील की रामात मोठी ऊर्जा नाही, ते खोटे आहे; तू सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आहेस. तू कोणती चूक केली आहेस, किंवा तुला काय भय आहे, की तू मला, ज्याला दुसरा आधार नाही, सोडण्याचा विचार करतोस?” सीता पुढे म्हणाली, “माझे तुझ्याशी प्रेम सावित्रीसारखे आहे, जी सतीवानाच्या इच्छेनुसार वागली. मी मनाने तुझ्याशिवाय दुसऱ्या कोणाकडे पाहणार नाही; तुझ्यासोबत जाणे हे माझ्या कुटुंबाचा अपमान होईल असे मी कधीच करणार नाही. तू स्वतःच, शुद्ध आणि बाल्यापासून तुझ्यासोबत असलेल्या पत्नीला इतरांना देण्याचा विचार करतोस, जणू नर्तकीसारखे. ज्या व्यक्तीसाठी तू योग्य बोलतोस आणि प्रयत्न करतोस, त्याच्याशी नेहमी आज्ञापालन करावे, हे तुझे कर्तव्य आहे.” सीता ठामपणे म्हणाली, “माझ्या अनुपस्थितीत तू वनात जाऊ नकोस; तप, जंगल किंवा स्वर्ग असो, ते तुझ्यासोबतच असावे. तुझ्या मागे चालताना मला थकवा जाणवणार नाही, जसे विश्रांतीच्या वेळेस वाटत नाही. कुश, कण्ह, काटेरी झाडे, आणि रस्त्यावरील काटे, तुझ्यासोबत असताना मला कापूस किंवा हरणाच्या कातडीसारखे वाटतील. प्रिय, मोठ्या वाऱ्याने उडणारी धूळ माझ्यावर पडली, तरी मी तिला चंदनाच्या लेपासारखी मानीन. वनात पानांच्या गादीवर झोपायला मिळाले, तर त्याहून आनंददायक काय असू शकते?” सीता म्हणाली, “तू मला जे काही पाने, मूळ किंवा फळ आणशील, ते कितीही कमी किंवा जास्त असो, मी त्याला अमृतासारखे गोड मानेन. तिथे मी माझ्या आई-वडिलांना किंवा घराला आठवणार नाही; ऋतूच्या फुलाफळांचा आनंद घेईन. तिथे तुला काही अप्रिय दिसणार नाही; माझ्यामुळे तुला दुःख होणार नाही, मी तुझ्यावर ओझे होणार नाही. तुझ्यासोबत असताना स्वर्गही स्वर्ग आहे; तुझ्याशिवाय तो नरक आहे. हे जाणून, राम, माझ्यासोबत चल, कारण माझे तुझ्यावर सर्वोच्च प्रेम आहे.” सीता पुढे म्हणाली, “पण तू मला वनात घेऊन गेलं नाहीस, तर मी ताबडतोब विष प्राशन करीन; मी माझ्या शत्रूंच्या ताब्यात पडू नये. त्यानंतरही, दुःखात मी जगू शकणार नाही; तुझ्याने टाकले गेल्यास मृत्यूच मला अधिक प्रिय आहे. मी हे दुःख एक क्षणही सहन करू शकत नाही—मग, दुःखी होऊन, चौदा वर्षे कशी सहन करीन?” दुःखाने व्याकुळ झालेली सीता दीर्घ शोक करत आपल्या पतीला घट्ट मिठी मारून मोठ्याने आक्रोश करू लागली. तिच्या वेदनादायक शब्दांनी, जणू हत्तीणीला बाण लागल्यावर जसा त्रास होतो, तसा रामाला त्रास झाला; सीतेने दीर्घ काळ दडवलेले अश्रू, जणू ज्वाला पेटावी तसा, बाहेर सोडले. तिच्या कमलासारख्या डोळ्यांतून, तिच्या दुःखातून, पारदर्शक पाणी वाहू लागले. तिचे चंद्रासारखे शुभ्र, स्वच्छ चेहरा, मोठ्या डोळ्यांनी, अश्रूंनी कोरडा पडला, जणू कमळाला पाणी कमी पडावे. तेव्हा रामाने दुःखाने शून्य झालेल्या सीतेला आपल्या हातांनी मिठी मारली आणि तिला सांत्वन करण्यासाठी शब्द बोलले: “हे सुमधुरे, दुःखासोबत आलेला स्वर्गही मला प्रिय नाही; मला काहीच भय नाही, जसा स्वयंभू ब्रह्माला नाही. तुझ्या प्रत्येक इच्छेची माहिती नसताना, मी वनात राहण्याची इच्छा करत नाही, जरी मी तुला रक्षण करण्यास सक्षम आहे. तू माझ्यासोबत वनवासासाठी निर्माण झाली आहेस, मैथिली; माझे तुझ्यावर प्रेम, जसे माझ्या स्वतःवर आहे, ते कधीच सोडू शकत नाही.” राम पुढे म्हणाला, “हे जनककन्या, मी वनात गेलो नसतो, जर माझ्या पित्याची सत्याने पुष्ट झालेली आज्ञा मला बाध्य करत नसती. हे सुंदर कटीवाली, हेच धर्म आहे—पिता आणि मातेला आज्ञापालन. त्यांची आज्ञा दुर्लक्षित केली, तर मी जगू शकणार नाही. ज्यांचे नियंत्रण आपल्या हातात आहे, म्हणजे माता, पिता, आणि गुरू, त्यांना दुर्लक्षित करून, आपल्या हातात नसलेल्या नियतीची पूजा कशी करावी?” राम म्हणाला, “जेथे हे तिघे आहेत, हे शुभ्र नेत्रवाली, ते पृथ्वीवरील तीन लोकांसारखे पवित्र आहे; त्यासम काहीच नाही, आणि त्यामुळे त्याचे पूजन करावे. सत्य, दान, मान, किंवा भरपूर द्रव्य असलेल्या यज्ञांपेक्षा, हे सीते, पित्याची सेवा अधिक शक्तिशाली आहे. स्वर्ग, संपत्ती, धान्य, ज्ञान, संतान, आणि सुख—गुरूची सेवा केल्याने काहीच अप्राप्य राहत नाही. माता-पित्याला समर्पित महान आत्म्यांना देव, गंधर्व, गो, आणि ब्रह्मलोक मिळतो.” अशा प्रकारे, राम आणि सीतेमध्ये वनवासाच्या प्रसंगावर भावनिक, प्रेमळ संवाद झाला, आणि रामाने धर्म, कर्तव्य, आणि प्रेमाचे महत्त्व सांघिकपणे स्पष्ट केले.