सीता अत्यंत दुःखी होऊन रामाला म्हणाली, “जर तू मला, अशी दुःखाने ग्रासलेली, वनात घेऊन जाणार नाहीस, तर मी मृत्यूसाठी विष, अग्नी किंवा पाणी आलिंगन करीन.” अशा अनेक प्रकारे सीता रामाला विनंती करत राहिली, पण बलवान रामाने तिला एकाकी वनात सोबत घेऊन जाण्याचे मान्य केले नाही. रामाने असे बोलल्यावर मैथिली चिंता आणि दुःखात बुडाली, तिच्या डोळ्यातून उष्ण अश्रू पृथ्वीवर झरझर वाहू लागले. सीतेला अशा अवस्थेत पाहून, काकुत्स्थ रामाने तिला शांत करण्याचा प्रयत्न केला. वैदेही, जी रागाने भरली होती, तिला रामाने अनेक सौम्य शब्दांनी दिलासा दिला. रामाने दिलासा दिल्यावर, जनककन्या मैथिलीने वनवासाच्या इच्छेसाठी आपल्या पतीला शब्द सांगितले. अत्यंत व्याकुळ झालेली सीता, प्रेम आणि अभिमानाने, रुंद छातीच्या राघवाशी बोलली, “माझ्या पित्याने, मिथिलाधीशाने, तुला जावई म्हणून स्वीकारताना, काय विचार केला असेल? त्याला पुरुषाच्या रूपात स्त्री दिसली का? अज्ञानाने जर लोक म्हणतील की रामात महान शक्ती नाही, तर ते खोटे आहे, कारण तू सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आहेस. तू असा काय अपराध केला आहेस किंवा तुला कसली भीती आहे, जो तू मला, जी तुझ्या शिवाय दुसरी कुणाची आश्रय घेत नाही, सोडून जाण्याचा विचार करतोस? माझे तुझ्याशी प्रेम सावित्रीसारखे आहे, जी सतीवान, ध्युमत्सेनाचा वीर पुत्र, याच्या इच्छेनुसार वागत असे. मी मनात कधीही तुझ्याशिवाय दुसऱ्या कोणाकडे पाहणार नाही; मी तुझ्यासोबत जाणार, जशी दुसरी स्त्री आपल्या कुटुंबाचा अपमान करते. तू स्वतः, जी तुझ्यासोबत बाल्यापासून शुद्ध राहिली आहे, तिला इतरांना देण्याचा विचार करतोस, जणू नर्तकीला देतोस, हे रामा. ज्याच्यासाठी तू योग्य बोलला आहेस, आणि ज्यासाठी तू प्रयत्नशील आहेस, त्याच्याशी नेहमी आज्ञापालन आणि अनुरूप असावे, हे निर्दोषा. मला न घेता तू वनात जाऊ नकोस; तप, वनवास किंवा स्वर्ग असो, ते तुझ्यासोबतच असावे. तुझ्या मागे मी चालताना, विश्रांतीच्या वेळेस जसा थकवा वाटत नाही, तसा वाटणार नाही. कुश, कणा, टोकदार गवत, काटेरी झाडे — तुझ्यासोबत मला ते कापूस किंवा मृगाच्या कातडीसारखे मऊ वाटतील. प्रिय, मोठ्या वाऱ्याने उडणारी धूळ माझ्यावर पडली तरी मी तिला चंदनाच्या लेपासारखी मानीन. वनात पानांच्या गादीवर झोपताना, त्याहून अधिक सुखद काय असेल? तू जे पान, मूळ किंवा फळ आणशील, थोडे असो वा जास्त, मी ते अमृतासारखे गोड मानीन. तिथे मला आई, वडील किंवा घराची आठवण येणार नाही, कारण मी ऋतूंनुसार फुलांची आणि फळांची मजा घेईन. तिथे तुला काही अप्रिय दिसणार नाही; माझ्यामुळे तुला दुःख होणार नाही, मी तुझ्यावर भार होणार नाही. तुझ्यासोबतच स्वर्ग म्हणजे स्वर्ग आहे; तुझ्याशिवाय तो नरक आहे. हे रामा, हे जाणून, मला घेऊन जा — माझे तुझ्यावर सर्वोच्च प्रेम आहे. पण जर तू मला, अशी दृढ, वनात घेऊन जाणार नाहीस, तर मी लगेच विष पिऊन मृत्यू स्वीकारीन — माझ्या शत्रूंच्या अधीन होऊ नये. नंतरही, दुःखात मी जगू शकणार नाही; तू मला सोडल्यास, त्या क्षणी मृत्यूच बरा. हे दुःख मी क्षणभरही सहन करू शकणार नाही — मग चौदा वर्षे कसे सहन करेन? अशा प्रकारे, दुःखाने ग्रासलेली सीता दीर्घ काळ विलाप करू लागली, आणि आपल्या पतीला घट्ट आलिंगन करून, मोठ्याने रडू लागली. रामावर अनेक दुःखद शब्दांचा वार झाला; जणू एक स्त्रीहत्ती बाणांनी जखमी झाली आहे, तशी सीता दीर्घ काळ दडपलेले अश्रू सोडू लागली, जणू अग्नी काठीमधून बाहेर पडतो. तिच्या कमलासारख्या डोळ्यांतून, दुःखातून जन्मलेले, स्फटिकासारखे स्वच्छ पाणी वाहू लागले. तिचे चंद्रासारखे शुभ्र, विशाल डोळ्यांचे मुख, अश्रूंमुळे कोरडे झाले, जणू कमळाचे पाणी ओसरले आहे. तेव्हा रामाने, शोकाने बेशुद्ध झालेल्या सीतेला आपल्या हातांनी आलिंगन दिले आणि तिला सांत्वनाचे शब्द बोलले. “हे स्त्री, खरे सांगतो, दुःखासह आलेला स्वर्गही मला प्रिय नाही; मला कोणतीच भीती नाही, जशी स्वयंभू ब्रह्माला नाही. तुझ्या प्रत्येक इच्छेची माहिती नसताना, हे शुभेच्छे, मी वनात राहण्याची इच्छा करत नाही, जरी मी तुला रक्षण करू शकतो. तुला माझ्यासोबत वनात राहण्यासाठी निर्माण करण्यात आले आहे, हे मैथिली; माझे तुझ्यावर प्रेम स्वतःवर जसे आहे, ते कधीही सोडू शकत नाही. हे जनककन्या, मी वनात जाणार नाही, जर माझ्या पित्याचा सत्याने बळकट केलेला आदेश मला बाध्य करत नसता. हे सुंदर कंबर असलेल्या स्त्री, पित्याची आणि माताची आज्ञा पाळणे हेच धर्म आहे; त्यांची आज्ञा न पाळली, तर मी जगू शकणार नाही. ज्यांच्या नियंत्रणात आपण असतो — आई, वडील, गुरु — त्यांना दुर्लक्ष करून, आपल्या हातात नसलेल्या भाग्याची पूजा कशी करावी? जिथे हे तिघे असतात, हे शुभ डोळ्यांची स्त्री, तिथे पृथ्वीवरील तीन लोकांसारखे पावित्र्य असते; त्यासारखे दुसरे काही नाही, म्हणून त्यांचे पूजन करावे. ना सत्य, ना दान, ना कीर्ती, ना मोठ्या यज्ञातील दान — हे सीते, पित्याच्या सेवेसारखे बलवान काही नाही. स्वर्ग, संपत्ती, धान्य, ज्ञान, संतती, आनंद — गुरूच्या सेवेमुळे काहीही अप्राप्य नाही.” अशा प्रकारे, राम आणि सीतेचे संवाद, दुःख, प्रेम आणि धर्मनिष्ठा यांनी भरलेले, वनवासाच्या निर्णयाचे क्षण उजळले.