रामा आणि सीता वनवासाच्या तयारीत होते. त्या वेळी, रामा सीतेला समजावू लागला, “हे सुंदरि, या वनात अनेक प्रकारचे विषारी सर्प संचार करतात, त्यामुळे हे जंगल अधिकच वेदनादायक आहे. नद्या आणि त्यांच्या वळणावळणाच्या मार्गावर राहणारे नाग वाट अडवतात, त्यामुळे हे जंगल अधिक कठीण आहे. पतंग, विंचू, किडे आणि डंख करणारे माशी नेहमीच दुर्बलांना त्रास देतात, म्हणून हे जंगल दुःखांनी भरलेले आहे. झाडांना काटे आहेत, कुशा आणि काशा गवत आहे, आणि वनातील फांद्या गुंतलेल्या आहेत—म्हणूनच हे जंगल कष्टांनी भरलेले आहे. येथे राहणाऱ्यांना अनेक शारीरिक वेदना व भीती वाटते—म्हणून हे जंगल नेहमी दुःखदायक आहे. राग आणि लोभ त्यागावे लागतात, मनाला तपश्चर्येत लावावे लागते; भयकारक गोष्टींना घाबरू नये—अशा रीतीने हे जंगल नेहमीच कष्टदायक आहे. म्हणूनच, तुला वनात जाणे योग्य नाही; तिथे तुझ्यासाठी सुरक्षितता नाही. मी विचार केला, तर मला हेच दिसते की, वनात अनेक संकटे आहेत.” असे सांगूनही, रामाने सीतेला वनात नेण्याचा निर्णय घेतला नाही. पण सीता त्याचे शब्द ऐकली नाही, ती मनातून खूप दुःखी झाली आणि रामाशी बोलू लागली. सीतेचे मन भरून आले होते, तिच्या डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले. ती हळूहळू म्हणाली, “तुम्ही वनवासाबद्दल जे दोष सांगता, ते मी तुमच्यावरील प्रेमामुळे गुणच मानते. हरिण, सिंह, हत्ती, वाघ, शरभ, उंट, रानडुक्कर आणि इतर वनातील प्राणी—हे सर्व, राघवा, तुझ्यासारखे तेजस्वी रूप कधीच पाहिले नाहीत; म्हणून ते तुला पाहताच पळून जातील, कारण सर्वांना तुझी भीती वाटते. माझ्या वडीलधाऱ्यांच्या आज्ञेने मला तुझ्यासोबत जायलाच हवे; जर तुझ्यापासून वेगळी झाले, तर इथेच प्राण सोडीन. हे राघवा, अगदी देवराज इंद्रही तुझ्या सान्निध्यात मला त्रास देऊ शकत नाही. पतीशिवाय स्त्री जगू शकत नाही; हे राम, हे मी तुझ्यामुळेच पाहिले आहे. शिवाय, हे बुद्धिमान, मी माझ्या पित्याच्या घरी ब्राह्मणांकडून पूर्वी ऐकले होते की, मला नक्कीच वनात राहावे लागेल. घरच्या ब्राह्मणांकडून ही भविष्यवाणी ऐकून, हे महाबली, मी नेहमीच वनवासाची इच्छा बाळगली आहे. म्हणूनच, वनवासाची आज्ञा मिळेल असे म्हटले आहे; म्हणून, पतीसोबत मी जाईन—माझ्यासाठी दुसरा मार्ग नाही. मी ती आज्ञा पाळीन आणि तुझ्यासोबत निघेन; वेळ आली आहे, ब्राह्मणांची वाणी खरी ठरो. मला माहित आहे, वनवासात अनेक कष्ट आहेत, आणि ज्यांचे मन प्रशिक्षित नाही, त्यांना ते सहन करावे लागतात. माझ्या वडिलांच्या घरी, एका साध्वी स्त्रीकडून मी वनवासाबद्दल ऐकले होते, आईसमोरच. मी पूर्वीही तुला अनेकदा विनंती केली आहे, हे प्रभो, की तुझ्यासोबत मला वनात जायचे आहे. मी तयार आहे, हे राघवा, कारण वीराचा वनवास मला मोहक वाटतो. शुद्ध अंतःकरणाने आणि प्रेमाने, मी तुझ्या मागे पापरहित राहीन, कारण पतीच स्त्रीसाठी सर्वोच्च दैवत आहे. अगदी मृत्यूनंतरही, हे पुण्यशाली, माझे तुझ्याशी एकत्व टिकेल; कारण प्रसिद्ध ब्राह्मणांच्या शास्त्रात असे ऐकले आहे. या जगात, पुरुषाने आपल्या कुटुंबाकडून, पाणी आणि धर्मानुसार स्वीकारलेली स्त्री, मृत्यूनंतरही त्याचीच राहते. मग, तुझ्या स्वतःच्या घरातून, तू मला—सद्गुणी, पतीवर प्रेम करणारी पत्नी—घेऊन जायला इच्छित नाहीस, याचे कारण काय? हे ककुत्स्थवंशीय, मी तुझ्यासाठी समर्पित, निष्ठावान, सर्वस्वहीन, सुख-दुःखात तुला समान साथ देणारी आहे; मला घेऊन जायला हवे. जर तू मला, अशी दुःखी असताना, वनात घेऊन जायला इच्छित नसशील, तर मी मृत्यूसाठी विष, अग्नी किंवा पाण्याचा स्वीकार करीन.” अशा अनेक प्रकारे सीतेने रामाला विनवणी केली, पण बलाढ्य रामाने तिला एकाकी वनात नेण्यास संमती दिली नाही. सीता अत्यंत दुःखी झाली, तिच्या डोळ्यातून गरम अश्रू वाहू लागले, ती व्याकुळ होऊन जणू पृथ्वीवर अश्रूंचा वर्षाव करू लागली. तिला अशा अवस्थेत पाहून, ककुत्स्थ रामाने तिला समजवायचे ठरवले, आणि वैदेही, जी रागाने भरली होती, तिला कोमल शब्दांनी शांत करण्याचा प्रयत्न केला. यानंतर, रामाने तिला धीर दिल्यावर, जनकनंदिनी मैथिलीने पुन्हा वनवासासाठी आपल्या पतीशी बोलू लागली. ती दुःखी सीता, प्रेम आणि अभिमानाने, रुंद छाती असलेल्या राघवाला म्हणाली, “माझ्या पित्याने, मिथिलेश्वराने, तुला जावई म्हणून स्वीकारताना काय विचार केला असेल, हे राम? त्याने पुरुषाच्या रूपातील स्त्री पाहिली का? अरेरे, जर लोक अज्ञानाने म्हणतील की रामात सामर्थ्य नाही, तर ते खोटे आहे, कारण तू सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आहेस. तू काय केलेस, किंवा तुला कोणत्या गोष्टीची भीती आहे, की तू मला—जिचा दुसरा आधार नाही—त्यागू इच्छितोस? माझा विश्वास ठेव, मी सत्यवानाच्या पत्नी सावित्रीप्रमाणेच तुझ्या इच्छेनुसार वागेन, तुझ्याशी नितांत निष्ठावान राहीन.