राम आणि सीता यांच्या आयोध्या कांडातील या प्रसंगात, राम सीतेला वनवासाच्या कठीणतेबद्दल सांगू लागतो. तो म्हणतो, “सीते, वनातील नद्या मगरांनी भरलेल्या आहेत, त्या गढूळ आणि पार करायला कठीण आहेत; अगदी हत्तींसाठीही जंगल अधिक कष्टदायक आणि दुःखदायक आहे. पायवाटा काटेरी वेलांनी वेढलेल्या आहेत, मोरांचे आवाज घुमतात, पाणी नाही आणि मार्ग अत्यंत कठीण आहे—म्हणून जंगलात खूप कष्ट आहेत. वनात जमिनीवर पडलेल्या, तुटलेल्या पानांच्या पलंगावर झोपावे लागते; रात्रभर श्रमाने थकवा येतो—म्हणून वनात अधिक वेदना आहेत. दिवस-रात्र संयमाने, पडलेल्या फळांवर समाधानाने जगावे लागते—सीते, जंगलात खूप कष्ट आहेत. जीवनभर उपवास करावा लागतो, मैथिली, आणि जटा ठेवावी, वल्कल वस्त्र परिधान करावे लागते. देव आणि पितरांसाठी विधी नियमाने करावे लागतात, आणि येणाऱ्या अतिथींचा नेहमी सन्मान करावा लागतो. दिवसातून तीन वेळा योग्य वेळी स्नान करावे लागते, नेहमी संयमाने—म्हणून वनात अधिक कठीणता आहे. स्वतः वेचलेली फुले वेदीवर वैदिक विधीने अर्पण करावी लागतात—सीते, जंगलात खूप कष्ट आहेत. वनात जे मिळेल, त्यावर समाधान ठेवावे लागते, मैथिली, आणि जे अन्न मिळेल, त्यावरच जगावे लागते—सीते, जंगलात खूप कष्ट आहेत. तिथे तीव्र वारा, अंधार, सतत भूक आणि मोठ्या संकटे आहेत—म्हणून वनात अधिक वेदना आहेत. अनेक प्रकारचे सर्प, सुंदर सीते, मार्गावर फिरतात—म्हणून वनात अधिक वेदना आहेत. नद्यात राहणारे सर्प, वळणावळणाने मार्ग अडवतात—म्हणून जंगल अधिक कठीण आहे. पतंग, विंचू, कीटक, आणि चावणाऱ्या माशा नेहमी दुर्बलांना त्रास देतात—म्हणून जंगल पूर्णपणे दुःखाने भरलेले आहे. झाडे काटेरी आहेत, कुश आणि काशा गवत, सुंदर सीते, आणि गुंतलेल्या फांद्या—म्हणून जंगलात खूप कष्ट आहेत. वनात राहणाऱ्याला शारीरिक कष्ट आणि अनेक भीती असतात—म्हणून जंगल नेहमी दुःखाने भरलेले आहे. क्रोध आणि लोभ त्यागावे लागतात, मन तपावर लावावे लागते; भयकारक गोष्टींची भीती ठेवू नये—म्हणून जंगल नेहमी कठीण आहे. म्हणून, तुझे वनात जाणे योग्य नाही; तिथे तुझ्यासाठी सुरक्षितता नाही. मी विचार करतो, वनात अनेक संकटे आहेत. पण राम, महात्मा, सीतेला वनात घेऊन जाण्याचा निर्णय घेत नाही, तेव्हा सीता त्याचे शब्द ऐकत नाही; ती दुःखी होऊन रामाशी बोलते. आयोध्या कांडातील वीसाव्या नव्या अध्यायाचा हा प्रसंग आहे. रामाचे हे शब्द ऐकून, सीता दुःखी होते; तिच्या चेहऱ्यावर अश्रू वाहू लागतात, आणि ती हळूहळू बोलते, “तू वनवासातील दोष सांगितलेस, पण तुझ्यावरच्या प्रेमामुळे मला ते गुण वाटतात. हरण, सिंह, हत्ती, वाघ, शरभ, उंट, रानडुक्कर आणि इतर वनातील प्राणी—त्यांनी तुझा रूप कधीच पाहिलेला नाही, राघव; ते तुला पाहिल्यावर पळून जातील, सगळे तुला घाबरतात. माझ्या वडीलधाऱ्यांच्या आज्ञेने मला तुझ्यासोबत जावेच लागेल; तुझ्यापासून वेगळी राहून मी येथे जीवन त्यागीन. अगदी इंद्र, देवांचा राजा, मला तुझ्या जवळ असताना काहीही करू शकत नाही. पतीपासून दूर असलेल्या स्त्रीचे जगणे शक्य नाही; राम, तू मला हे दाखवले आहेस. शिवाय, बुद्धिमान, मी ब्राह्मणांकडून पूर्वी माझ्या वडिलांच्या घरी ऐकले आहे की मला वनातच राहावे लागेल. घरात विद्वान ब्राह्मणांची ही भविष्यवाणी ऐकून, हे महाबली, मी नेहमी वनवासासाठी उत्सुक आहे. वनवासाची आज्ञा मिळालीच पाहिजे असे सांगितले आहे; म्हणून मी तुझ्या, पतीच्या, सोबत जाईन—माझ्या प्रिय, दुसरा मार्ग नाही. मी ती आज्ञा पूर्ण करीन आणि तुझ्यासोबत वनात जाईन; वेळ आली आहे, ब्राह्मणांची भविष्यवाणी खरी ठरू दे. मला माहित आहे की वनवासात अनेक कष्ट आहेत, हे वीर, आणि ज्यांचे मन प्रशिक्षित नाही त्यांना हे नक्कीच सहन करावे लागतात. मला माझ्या वडिलांच्या घरी एका साध्वी स्त्रीकडून वनवासाबद्दल ऐकले होते, आईच्या उपस्थितीत. मी तुला अनेक वेळा विनंती केली आहे, हे प्रभु, वनात जाण्यासाठी, कारण मला तुझ्यासोबत जायचे आहे. मी तयार आहे, राघव, वनयात्रेसाठी; वीराचा वनवास मला प्रिय आहे. शुद्ध अंतःकरणाने आणि प्रेमाने, मी पतीच्या मागे, पापरहित राहीन, कारण पतीच सर्वोच्च देवता आहे.