राम आणि सीता वनवासाच्या प्रसंगात बोलत होते. रामाने सीतेला वनात येण्याचे किती कठीण आहे हे समजावून सांगितले. तो म्हणाला, “सीते, वनात निर्भय आणि मदमस्त वन्य प्राणी निर्जन ठिकाणी खेळतात; त्यांना पाहून वन दु:खी वाटते. नदीमध्ये मगर आहेत, पाणी गढूळ आणि ओलांडायला कठीण आहे; हत्तींसाठीही वन अधिक कष्टदायक आणि दुःखाने भरलेले आहे. वाटा काटेरी वेलींनी भरलेल्या आहेत, मोरांचे आवाज घुमतात, पाणी नाही आणि वाट खूप कठीण आहे—वनात खूप कष्ट आहेत. रात्री थकून, जमिनीवर पडलेल्या, तुटलेल्या पानांच्या खाटांवर झोपावे लागते—यामुळे वन अधिक वेदनादायक आहे. दिवसभर आणि रात्री, संयमाने, झाडावरून पडलेल्या फळांवर समाधान ठेवावे लागते—सीते, वनात कष्टच कष्ट आहेत. जीवनभर उपवास करावा लागतो, मैथिली, जटा वाढवावी लागते आणि वल्कल वस्त्र घालावे लागते. देव आणि पितरांच्या विधी नियमाने कराव्या लागतात, आणि येणाऱ्या अतिथींचा नेहमी सन्मान करावा लागतो. वनात राहणाऱ्यांनी तीन वेळा स्नान करावे लागते, नेहमी शिस्तीत—वन अधिक कठीण आहे. स्वतः गोळा केलेल्या फुलांनी वेदविधीने यज्ञ करावा लागतो—सीते, वनात कष्टच कष्ट आहेत. जे मिळेल त्यावर समाधान ठेवावे लागते, मैथिली, आणि वनात मिळणाऱ्या अन्नावर—सीते, वनात कष्टच कष्ट आहेत. तिथे तीव्र वारा, अंधार, सतत भूक आणि मोठ्या संकटे आहेत—वन अधिक वेदनादायक आहे. विविध आकारांचे सर्प, सुंदर सीते, वाटांवर निर्भयपणे फिरतात—वन अधिक वेदनादायक आहे. नदीत राहणारे सर्प, वळणावळणाने जात, मार्ग अडवतात—वन अधिक कठीण आहे. पतंग, विंचू, कीटक आणि डसणारे माशा नेहमी दुर्बलांना त्रास देतात—वन पूर्णपणे दुःखाने भरलेले आहे. काटेरी झाडे, कुश आणि काशा गवत, सुंदर सीते, वनात गुंतलेल्या फांद्या आहेत—वनात कष्टच कष्ट आहेत. वनात राहणाऱ्याला अनेक शारीरिक कष्ट आणि विविध भीती असतात—वन नेहमी दुःखाने भरलेले आहे. क्रोध आणि लोभ सोडावे लागतात, मन तपावर केंद्रित करावे लागते; भयावह गोष्टींचा भय करू नये—वन नेहमी कठीण आहे. म्हणून, तुला वनात जाणे योग्य नाही; तिथे तुझ्यासाठी सुरक्षितता नाही. माझ्या विचाराने, वनात अनेक संकटे आहेत. रामाने सीतेला वनात न नेता जाण्याचा निर्णय घेतला, पण सीता त्याच्या शब्दांकडे लक्ष दिले नाही, आणि ती दुःखी होऊन रामाशी बोलली. ही कथा अयोध्याकांडातील वीसाव्या नव्या अध्यायात आहे, वाल्मीकी रामायणात. रामाचे शब्द ऐकून सीता दुःखी झाली, तिच्या डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले, आणि ती हळूहळू म्हणाली, “वनवासातील दोष तू सांगितलेस, पण तुझ्या प्रेमामुळे मला ते गुण वाटतात. हरण, सिंह, हत्ती, वाघ, शरभ, उंट, रानडुक्कर आणि वनात फिरणारे इतर प्राणी—राघव, त्यांनी तुझा आकार कधीच पाहिला नाही; ते तुला पाहून पळून जातील, सर्वजण तुझ्यापासून घाबरतील. माझ्या वृद्धांनी सांगितले आहे की, मी तुझ्यासोबत जावेच लागेल; तुझ्यापासून वेगळी राहिले तर, राम, मी इथेच माझे जीवन सोडीन. इंद्रसुद्धा, देवांचा राजा, तुझ्या जवळ असताना मला बलपूर्वक हानी करू शकत नाही. पतीपासून दूर असलेली स्त्री जगू शकत नाही; राम, तूच मला हे दाखवले आहेस. शहाण्या राम, मी ब्राह्मणांकडून वडिलांच्या घरी ऐकले होते की, मला वनात राहावे लागेल. या भविष्यवाणीला ऐकून, शक्तिशाली राम, मी नेहमी वनवासासाठी उत्सुक होते. वनवासाची आज्ञा मिळेल असे सांगितले होते; म्हणून, मी तुझ्यासोबत, माझ्या पतीसोबत, जाईन—माझा दुसरा मार्ग नाही, प्रिय. मी ती आज्ञा पाळीन आणि तुझ्यासोबत निघेन; वेळ आली आहे, ब्राह्मणांची भविष्यवाणी खरी होऊ दे. मला माहित आहे की, वनात अनेक कष्ट आहेत, हे वीर, आणि ज्यांचे मन शिस्तीत नाही त्यांनीच ते सहन करावे लागतात. वडिलांच्या घरी, एका साध्वी स्त्रीकडून, माझ्या आईसमोर, मी वनवासाबद्दल ऐकले होते. मी तुला पूर्वीही अनेक वेळा विनंती केली आहे, प्रभू, वनात जाण्याची, कारण मला तुझ्यासोबत जायचे आहे. मी तयार आहे, राघव, वनात जाण्यासाठी; वीराचा वनवास मला आवडतो. शुद्ध मनाने आणि प्रेमाने, मी पवित्र राहीन, पतीचे अनुसरण करीन, कारण पतीच माझ्यासाठी सर्वोच्च देवता आहे. मृत्यूनंतरही, धन्य, माझे तुझ्याशी एकत्र राहणे टिकून राहील; कारण प्रसिद्ध ब्राह्मणांच्या शास्त्रात असे ऐकले आहे. या जगात, पाण्याने आणि कर्तव्याने, पित्यांकडून मिळालेली स्त्री, मृत्यूनंतरही आपल्या पतीचीच राहते. मग, तुझ्या घरातून, तू मला—सद्गुणी, निष्ठावान पत्नी—घेऊन जायचे इच्छित नाहीस, हे का? तू मला घ्यावे, कारण मी निष्ठावान, विश्वासू, निर्धन, सुख-दुःखात समान, ककुत्स्थ कुलातील, तुझ्या आनंद-दुःखात सहभागी आहे.