सीता अत्यंत प्रेमाने आणि निर्धाराने रामाला म्हणाली, “वनात जाणे अत्यंत कठीण असले तरी, तिथे हरिण, माकडे आणि हत्ती आहेत, तरीसुद्धा मी तिथे जाईन. तुमच्या अनुमतीने, तुमच्या पायांवर डोके ठेवून, मी तिथे राहीन—जणू काही ते माझ्या वडिलांचेच घर आहे. मी तुमच्याशी अखंड निष्ठेने आणि प्रेमाने बांधलेली आहे; तुमच्यापासून वेगळी होणे मला मृत्यूसमान वाटते. कृपया मला साथ द्या, माझी विनंती मान्य करा. मी तुमच्यावर कोणताही भार वाढवणार नाही.” सीता अशा प्रकारे धर्मनिष्ठतेने बोलली, तरी धर्मशील आणि श्रेष्ठ पुरुष असलेल्या रामाने तिला वनात नेण्याची इच्छा दर्शवली नाही. तिला समजावण्यासाठी आणि वनवासातील दुःखाची जाणीव करून देण्यासाठी त्याने अनेक शब्दांनी तिला समजावले. रामाने, सीतेच्या अश्रुपूर्ण डोळ्यांकडे पाहून, तिच्या गुणांचे आणि धर्मनिष्ठेचे स्मरण ठेवत, तिला वनवासातील कष्टांची जाणीव करून देत, तिला समजावण्याचा प्रयत्न केला. तो म्हणाला, “सीते, तू कुलीन वंशातील आहेस आणि नेहमी धर्माचरण करतेस. तू येथेच राहून धर्माचरण कर, म्हणजे माझे मनही शांत राहील. तू माझे ऐक, हे सुलभ नाही—वनात अनेक संकटे आहेत. वन म्हणजेच संकटांनी भरलेले स्थान आहे. मी हे तुझ्या भल्यासाठी आणि प्रेमापोटी सांगतो; वनात मला कधीही आनंद मिळत नाही, नेहमीच दुःखच मिळते. डोंगरगुहांमध्ये राहणाऱ्या सिंहांचे भीषण गर्जन ऐकणेही दुःखदायक असते. निर्जन स्थळी हिंडणारी, निर्भय आणि मदोन्मत्त वन्य प्राणी पाहून मन अस्वस्थ होते. नदीमध्ये मगर असतात, पाणी गढूळ असते आणि ओलांडणे कठीण असते—even हत्तींसाठीही ते कष्टदायक असते. काटेरी वेलींनी आच्छादलेले रस्ते, पिकॉकच्या किंचाळ्यांनी भरलेले, पाण्याचा अभाव असलेले—अशा दुर्गम मार्गांचा सामना करावा लागतो. रात्री झाडाच्या कोरड्या पानांवर झोपावे लागते, श्रमामुळे शरीर थकते, आणि त्यामुळे वनवास आणखी दुःखदायक होतो. दिवस-रात्र संयमाने, झाडावरून पडलेले फळ खाऊन समाधान मानावे लागते. आयुष्यभर उपवास करावा लागतो, मृगजिन, काषाय वस्त्र घालावे लागते. देव-ऋषींची विधिपूर्वक पूजा करावी लागते आणि आलेल्या अतिथींचा आदर करावा लागतो. दिवसातून तीन वेळा नित्यस्नान करावे लागते—हे सर्व कठीण आहे. स्वतः फुले गोळा करून वेदीवर विधिपूर्वक अर्पण करावी लागतात; मिळेल त्यात समाधान मानावे लागते. वनात सतत तीव्र वारे, अंधार, आणि उपासमारीची स्थिती असते; मोठमोठी संकटे येतात. विविध रूपातील सर्प, रस्त्यावर फिरणारे, वाट अडवतात. नद्या ओलांडताना सर्प विळखा घालतात. पतंग, विंचू, कीडे आणि डास सतत त्रास देतात. झाडे काटेरी असतात, कुश-काशा गवत, गुंतागुंतीच्या फांद्या—हे सर्व कष्टदायक आहे. वनात राहणाऱ्यांना शारीरिक कष्ट, भीती, राग, लोभ, सर्व सोडावे लागते; मन कठोर तपश्चर्येने स्थिर करावे लागते. म्हणून, सीते, तुझ्यासाठी वनवास योग्य नाही; तिथे तुझी सुरक्षितता नाही. मी पाहतो, वनात अनेक संकटे आहेत.” रामाने असा ठाम नकार दिल्यावरसुद्धा, सीतेने त्याचे शब्द ऐकले नाहीत. ती अत्यंत व्याकुळ झाली आणि पुन्हा बोलू लागली. रामाचे शब्द ऐकून, सीता दुःखाने, डोळ्यांतून अश्रू वाहत, हळू आवाजात म्हणाली, “तुम्ही वनवासातील ज्या दोषांचे वर्णन केले, ते मी तुमच्यावरच्या प्रेमामुळे गुणच मानते. हरिण, सिंह, हत्ती, वाघ, शरभ, उंट, रानडुक्कर आणि इतर वन्य प्राणी—हे सर्व, राघवा, त्यांनी कधीच तुमचे रूप पाहिलेले नाही. ते सर्व तुम्हाला पाहताच पळून जातील; ते सगळे तुमच्यापासून घाबरतील. माझ्या वडीलधाऱ्यांच्या आज्ञेने मला तुमच्यासोबत जायलाच हवे; तुमच्यापासून वेगळी राहून मी येथे प्राण सोडीन. अगदी इंद्रही, देवांचा राजा, तुमच्या सान्निध्यात मला काहीही करू शकणार नाही. पतिसंनिधी नसलेल्या स्त्रीला जगता येत नाही—हे उदाहरण तुम्हीच मला दिले आहे. शिवाय, हे ज्ञानी, माझ्या वडिलांच्या घरी ब्राह्मणांकडून मी पूर्वी ऐकले होते की, मला वनवास भोगायचा आहे. त्या विद्वान ब्राह्मणांचा हा भविष्यवाणी मी ऐकली आणि म्हणूनच मला वनवासाची इच्छा नेहमीच होती.” अशा प्रकारे सीतेने आपल्या प्रेमाने, निष्ठेने आणि निर्धाराने रामासमोर आपली भूमिका सांगितली.