संपूर्ण प्रेम आणि निष्ठेने, सीता रामाला म्हणाली, “मी तुझ्या पुढे चालत जाईन, आणि जेवणही तुझ्या जेवणानंतरच घेईन; त्यानंतर मला पर्वत, तलाव आणि सरोवर पाहायला आवडेल. तुझ्या बुद्धिमान संरक्षणाखाली, मी निर्भयपणे कमळांनी भरलेल्या तलावांत, हंस आणि बगळ्यांनी सजलेल्या, सुंदर फुललेल्या तलावांचे दर्शन घेईन. तुझ्या सोबत, हे वीर, मला आनंदाने हे सर्व पाहायला आवडेल; त्या तलावांत मी स्नान करीन, आणि सदैव तुझ्या भक्तीत रमून राहीन. हे विशाल नेत्रांचे राम, तुझ्या सोबत मी अत्यंत आनंदात रमेन; हजार वर्षे, किंवा शंभर वर्षेही, मी तुझ्या सोबत अशीच राहू इच्छिते. मी कधीही नियमभंग करणार नाही; स्वर्गही मला आकर्षित करत नाही. जर तुझ्या अनुपस्थितीत स्वर्गात राहण्याची संधी मिळाली, तरी, हे राघव, हे पुरुषसिंह, मी तेही इच्छित नाही. मी जंगलात जाईन, जरी ते अत्यंत कठीण असेल, जिथे हरण, माकडे आणि हत्ती आहेत; मी तुझ्या पायांना धरून, तुझ्या अनुमतीने, त्या जंगलात माझ्या वडिलांच्या घरासारखेच राहीन. तुझ्याशी अखंड निष्ठा ठेवून, आणि मन तुझ्यावरच केंद्रित करून, जर तुझ्यापासून वेगळी राहावी लागली, तर मी मरणाचा निर्धार केला आहे; मला घे, माझी विनंती पूर्ण कर, आणि माझ्यामुळे तुझ्यावर कोणताही भार वाढणार नाही.” सीता अशा धर्मशील वाणीने बोलली, पण राम, श्रेष्ठ पुरुष, तिला सोबत घेण्याची इच्छा करत नव्हता; त्याने तिला जंगलातील राहण्याचे दुःख सांगत, अनेक शब्दांनी तिला समजावण्याचा प्रयत्न केला. पुढे रामाने सीतेच्या अश्रूंनी डागलेल्या डोळ्यांना पाहून, तिच्या गुणांना ओळखून, आणि धर्मप्रियतेने, तिला घेऊन जाण्याचा निर्धार केला नाही; त्याने जंगलातील कठीणतेचा विचार केला. मग, सीतेला सांत्वन देत, धर्मनिष्ठ राम म्हणाला, “सीते, तू श्रेष्ठ कुलातील आहेस आणि नेहमी धर्माशी निष्ठावान आहेस; इथे राहून धर्माचे पालन कर, म्हणजे माझे मन शांत राहील. सीते, तू माझे ऐकले पाहिजे, हे सौम्ये; ऐक, जंगलात राहणाऱ्यांसाठी अनेक संकटे आहेत. सीते, जंगलात राहण्याचा विचार सोड; जंगलाला ‘वन’ म्हणतात कारण ते दुःखांनी भरलेले आहे. मी हे काळजीने आणि विवेकाने सांगतो; तिथे मला कधीही आनंद मिळत नाही, नेहमीच दुःख असते. डोंगराच्या प्रवाहांतून जन्मलेले, गुहेत राहणारे सिंहांचे गर्जन ऐकायला त्रासदायक असते; म्हणून जंगल दुःखद आहे. जंगली प्राणी, धाडसी आणि मद्यपानाने झिंगलेले, निर्जन जागी खेळतात; त्यांना पाहून, सीते, जंगल दुःखद आहे. नद्या, मगरांनी भरलेल्या, गढूळ आणि पार करायला कठीण आहेत; हत्तींसाठीही जंगल अधिक कठीण आणि दुःखद आहे. काटेरी वेलींनी भरलेल्या वाटा, मोरांच्या आवाजांनी घुमणाऱ्या, पाण्याचा अभाव असणाऱ्या आणि अत्यंत कठीण—असे जंगल दुःखांनी भरलेले आहे. पानांच्या खाटांवर, जमिनीवर तुटलेल्या आणि विखुरलेल्या, रात्री श्रमाने थकून झोपावे लागते—म्हणून जंगल अधिक दुःखद आहे. दिवस-रात्र, संयमाने, झाडावरून पडलेल्या फळांवर जगावे लागते—सीते, जंगल दुःखांनी भरलेले आहे. जितपत जीव आहे, तितपत उपवास करावा लागतो, हे मैथिली; आणि जटा ठेवावी, वल्कल वस्त्र परिधान करावे लागते. देव आणि पितरांच्या विधी नियमाने करावे लागतात, आणि आलेल्या अतिथींचा सत्कार करावा लागतो. तीन वेळा स्नान करावे लागते, नेहमी शिस्तीत—जंगलात राहणाऱ्यांसाठी हे अधिक कठीण आहे. स्वतः गोळा केलेल्या फुलांनी वेदीवर वेदविधीने अर्पण करावे लागते—सीते, जंगल दुःखांनी भरलेले आहे. जंगलात जे मिळेल, त्यात समाधान ठेवावे लागते, आणि जे अन्न मिळेल, त्यावर जगावे लागते—सीते, जंगल दुःखांनी भरलेले आहे. तिथे तीव्र वारा, अंधार, सतत भूक आणि मोठी संकटे आहेत—म्हणून जंगल अधिक दुःखद आहे. विविध आकाराचे अनेक सर्प, हे सुंदर, निर्भयपणे वाटांवर फिरतात—म्हणून जंगल अधिक दुःखद आहे. नद्यात राहणारे, वळणावळणाने फिरणारे सर्प, मार्गात अडथळा आणतात—म्हणून जंगल अधिक कठीण आहे. पतंग, विंचू, कीटक आणि चावणारे माशा नेहमी दुर्बलांना त्रास देतात—म्हणून जंगल पूर्णपणे दुःखांनी भरलेले आहे. झाडे काटेरी आहेत, कुश आणि काश गवत, हे सुंदर, आणि जंगलात गुंतलेल्या फांद्या—म्हणून जंगल दुःखांनी भरलेले आहे. वनात राहणाऱ्यांसाठी अनेक शारीरिक कष्ट आणि विविध भय असतात—म्हणून जंगल नेहमी दुःखांनी भरलेले असते. राग आणि लोभ सोडावे लागतात, मन तपावर केंद्रित करावे लागते; भयकारी गोष्टींना घाबरू नये—म्हणून जंगल नेहमी दुःखांनी भरलेले असते. म्हणून, तुझ्यासाठी जंगलात जाणे योग्य नाही; तिथे तुझ्यासाठी सुरक्षितता नाही. विचार करता, मला दिसते की जंगलात अनेक संकटे आहेत.” पण राम, महात्मा, तिला जंगलात घेऊन जाण्याचा निर्धार करत नव्हता; सीतेने त्याचे शब्द ऐकले नाहीत, आणि ती अत्यंत दुःखी होऊन, रामाशी बोलली. रामायणाच्या अयोध्याकांडातील एकोणतीसावा अध्याय पुढे येतो. रामाचे शब्द ऐकून, सीता, दुःखी, तिच्या चेहऱ्यावर अश्रू वाहत, हळूहळू बोलली, “तू वनवासाबद्दल सांगितलेली दोष, मी तुझ्या प्रेमामुळे त्यांना गुण समजते. हरण, सिंह, हत्ती, वाघ, शरभ, उंट, रानडुक्कर, आणि अन्य जंगली प्राणी—हे राघव, त्यांनी तुझा रूप कधीच पाहिलेला नाही; तुझ्या दर्शनाने ते सर्व पळून जातील; खरेच, ते सर्व तुझ्याला घाबरतील.