राम सीतेला अत्यंत प्रेमाने सांगतो: "भरत आणि शत्रुघ्न यांना तू नेहमीच भाऊ आणि पुत्रासमान मान, कारण ते मला प्राणाहूनही प्रिय आहेत. विशेषतः, भरताचा तू कधीही अवमान करू नकोस; कारण, वैदेही, भरत हा आता या भूमीचा आणि आपल्या कुलाचा राजा आहे. राजा सत्कृत व उत्तम आचरणाने संतुष्ट होतो, पण उलट वागणुकीने तो रागावतो. राजे, जर त्यांच्या मुलांनी चुकीचे वागले, तर त्यांनाही ते दूर करू शकतात, आणि बाहेरच्यांना, जर ते योग्य असतील, आपले मानतात. म्हणून, हे पुण्यवती, तू येथेच राहा, राजाप्रती भक्ती ठेव, भरताशी धर्मनिष्ठ राहा, सत्य आणि व्रत यांना धरून राहा. मी मोठ्या अरण्यात जात आहे, प्रिये; पण तू येथेच राहा, सुंदरि. जसे तू कधीच कोणावर अन्याय केला नाहीस, तसंच माझ्या शब्दाप्रमाणे वाग." या वेळी, वाल्मीकी रामायणातील अयोध्या कांडातील सत्ताविसावे सर्ग ऐक. रामाने असे सांगितल्यावर, प्रेमळ आणि मधुर बोलणारी वैदेही, प्रेमातूनच रागावली आणि पतीला म्हणाली, "हे काय बोलत आहात, राम? हे शब्द तुम्ही सहजपणे उच्चारता आहात असे वाटते. हे ऐकून, पुरुषश्रेष्ठ, मला वाटते तुम्ही माझी थट्टा करता आहात. असे लाजिरवाणे आणि अनुचित शब्द, राजकुमार, वीरांमध्ये, राजपुत्रांमध्ये किंवा शस्त्रास्त्र निपुणांमध्ये तुझ्या तोंडून शोभत नाहीत. हे आर्य, वडील, आई, भाऊ, मुलगा आणि सून—सर्वजण आपापल्या पुण्याचा आणि भाग्याचा अनुभव घेतात. पण स्त्री मात्र केवळ पतीच्या भाग्यात सहभागी होते; म्हणूनच, मीही अरण्यात राहण्यास शिकवली गेले आहे. स्त्रियांसाठी—वडील, मुलगा, स्वतः, आई किंवा मित्र—हे कोणतेही मार्ग नाहीत, या जन्मी किंवा पुढच्या जन्मी; पतीच त्यांचा एकमेव मार्ग असतो. आज जर तुम्ही या कठीण अरण्याकडे निघत असाल, राघवा, तर मी तुमच्या पुढे जाऊन गवत-काटा तुडवत जाईन. मत्सर आणि राग दूर सारून, जसे प्यायलेल्या पाण्याचा उरलेला भाग टाकून देतात, तसेच मला विश्वासाने पुढे घेऊन चला—माझ्यात कुठलाही दोष नाही. प्रासादाच्या शिखरावर, विमानात किंवा आकाशात असो, कोणत्याही परिस्थितीत, पतीच्या पायांची छाया ही पत्नीला सर्वश्रेष्ठ असते. माझ्या आई-वडिलांनी मला अनेक प्रकारे शिकवले आहे; आता मला काही सांगण्यास उरलेले नाही—मी जसे ठरवले आहे, तसेच करणार. मी त्या कठीण अरण्यात जाईन, जिथे माणसे नाहीत, वेगवेगळ्या हरणांनी भरलेले, वाघांचे कळप वावरतात. मी आनंदाने अरण्यात राहीन, जसे वडिलांच्या घरी राहते, तीनही लोकांची पर्वा न करता, केवळ पतीभक्तीचा विचार करीत. सतत तुझी सेवा करीत, संयमी आणि पतिव्रता राहून, मधुरसाचा सुगंध असलेल्या अरण्यात तुझ्यासोबत आनंद घेईन. जेव्हा तू, राम, इतरांचेही अरण्यात रक्षण करू शकतोस, तेव्हा माझे तर नक्कीच करू शकशील, हे कीर्तिदाता! म्हणूनच, मी आजच तुझ्यासोबत अरण्यात जाईन; हे महाभाग, एकदा ठरवल्यावर मला कोणीही परत वळवू शकत नाही. मी नेहमीच फळ-कोंब खाईन, यात शंका नाही; मी तुला कधीही त्रास देणार नाही, तुझ्यासोबत राहून. मी तुझ्या पुढे चालीन, आणि तू खाल्ल्यावरच मी खाईन; त्यानंतर मी पर्वत, तलाव आणि सरोवरे पाहू इच्छिते. तुझ्यासारख्या बुद्धिमान रक्षकासोबत, मी निर्भयपणे कमळांनी, हंसांनी, बगळ्यांनी भरलेली सुंदर सरोवरे पाहीन. तुझ्यासोबत, हे वीर, मी आनंदाने ती दृश्ये पाहू इच्छिते; त्या सरोवरात स्नान करीन, नेहमी तुला समर्पित राहीन. तुझ्यासोबत, हे विशालनेत्रा, मी सर्वोच्च आनंद घेईन; हजारो वर्षे किंवा शंभर वर्षेही, तुझ्यासोबतच. मी कधीही मर्यादा ओलांडणार नाही; स्वर्गसुद्धा मला आकर्षक वाटत नाही. जर तुझ्याशिवाय स्वर्गात राहता येत असेल, तरीही, राघवा, पुरुषसिंहा, मी त्याचीही इच्छा करणार नाही. मी त्या अरण्यात जाईन, जरी ते अतिशय कठीण असेल, हरणे, माकडे, हत्ती यांनी भरलेले; तिथे मी वडिलांच्या घरी असल्याप्रमाणे तुझ्या पायाशी राहीन, तुझ्या संमतीने. अढळ भक्तीने आणि तुझ्यावर प्रेमाने, तुझ्यापासून दूर झाल्यास मी मरायचे ठरवले आहे; मला घेऊन जा, माझी विनंती मान्य कर, आणि मी तुझ्यावर ओझे वाढवणार नाही. सीतेने अशी धर्मयुक्त वाणी बोलली, तरीही राम, श्रेष्ठ पुरुष, तिला घेऊन जायला तयार झाला नाही. त्याने तिला अरण्यात राहण्याच्या दुःखाची समजूत घालत, अनेक शब्दांनी तिला परावृत्त करायचा प्रयत्न केला. आता अठ्ठाविसावा सर्ग ऐक. राम, धर्मशील आणि सीतेचे सद्गुण जाणणारा, तिच्या वचनांनंतरही, अरण्यातील कष्टांचा विचार करून तिला घेऊन जाण्याचा निर्धार करीत नाही. मग, अश्रूंनी डोळे भरलेल्या सीतेला धीर देत, तो धर्मशील राम तिला समजावतो: "सीते, तू कुलीन आहेस आणि नेहमी धर्मनिष्ठ आहेस; येथेच राहा आणि सद्गुणाचे पालन कर, म्हणजे माझा मन:शांती लाभेल. सीते, मी तुला जे सांगतो ते कर; ऐक, कारण अरण्यात राहणाऱ्यांसाठी तिथे अनेक संकटे आहेत. सीते, अरण्यात जाण्याचा विचार सोड; ज्या ठिकाणी संकटे असतात, त्याला अरण्य म्हणतात. हे मी तुझ्यावर प्रेम आणि हिताच्या दृष्टीने सांगतो; तिथे मला कधीच सुख मिळाले नाही, नेहमीच दुःखच मिळाले. पर्वतांच्या गुहांमध्ये राहणाऱ्या, पर्वतांमधून आलेल्या सिंहांचे गर्जन ऐकायला त्रासदायक असते; म्हणूनच अरण्य दुःखदायक आहे. जंगली प्राणी, निर्भय व उन्मत्त, निर्जन ठिकाणी खेळतात; त्यांना पाहून, सीते, अरण्य हे दुःखद असते.