राम सीतेला प्रेमाने सांगतो, “माझ्या इतर मातांना देखील नेहमी वंदन कर; त्यांच्याशी प्रेम, भक्ती आणि सेवा भाव ठेव, कारण त्या सर्व माझ्यासाठी आईसमान आहेत. विशेषतः भरत आणि शत्रुघ्न यांना नेहमी भाऊ आणि पुत्रासारखे मान, कारण ते मला प्राणाहूनही अधिक प्रिय आहेत. सीते, भरताला कधीही अप्रिय वाटेल असे काही करू नकोस; तोच या भूमीचा आणि आपल्या कुटुंबाचा राजा आहे. राजांना जर सन्मानाने आणि चांगल्या वर्तनाने सेवा केली, तर ते प्रसन्न होतात; उलट वागणुकीने मात्र ते रागावतात. राजे, अपायकारक वागणाऱ्या स्वतःच्या मुलांनाही सोडून देतात, आणि योग्य असलेल्या परक्यांनाही स्वीकारतात. म्हणून, हे सुभगे, तू येथेच राहा, राजाची भक्ती कर, भरताशी धर्मनिष्ठ राहा आणि सत्य व व्रतामध्ये स्थित रहा. मी आता महान वनात जाणार आहे, प्रिय सीते; पण तू येथेच राहा. जशी तू कधी कोणावर अन्याय केला नाहीस, तशीच माझ्या शब्दाप्रमाणे वाग. ” या शब्दांनंतर, वाल्मीकी रामायणातील अयोध्या कांडातील सत्ताविसावे सर्ग ऐक. रामाने असे सांगितल्यावर, प्रेमाने बोलणारी, स्नेहास पात्र असलेली वैदेही रागाने, पण प्रेमातून, आपल्या पतीला म्हणाली, “हे राम, हे तू काय बोलतोस? हे शब्द तर हलके आहेत असं वाटतं. हे ऐकून, हे उत्तम पुरुषा, मला वाटतं तू माझी थट्टा करतोस. राजपुत्रा, वीरांमध्ये, राजपुत्रांमध्ये, आणि शस्त्रास्त्रसंपन्नांमध्ये असे अनुचित आणि लज्जास्पद शब्द तुझ्या तोंडून शोभत नाहीत. पिता, माता, भाऊ, पुत्र, सून—प्रत्येकजण स्वतःच्या पुण्याचा आणि स्वतःच्या कर्माचा भोग घेतो. पण स्त्री मात्र केवळ आपल्या पतीच्या भाग्यात सहभागी होते; म्हणून मी देखील तुझ्यासोबत वनात जाण्याचा निश्चय केला आहे. स्त्रियांना ना वडील, ना पुत्र, ना स्वतः, ना माता, ना मित्र—कोणताही आधार नसतो; या आणि परलोकात, पतीच त्यांचा एकमेव मार्ग असतो. आज जर तू या कठीण वनात जाणार असशील, हे राघवा, तर मी तुझ्या पुढे जाईन, गवत आणि काटे तुडवीत. मी मत्सर आणि राग दूर फेकून, जसा पाणी प्यायल्यानंतर उरलेलं पाणी टाकलं जातं, तशी तुझ्या मागे निःशंकपणे येईन—माझ्यात कोणताही दोष नाही. राजमहलावर, उडत्या रथात, किंवा आकाशात फिरताना—सर्व ठिकाणी, पतीच्या चरणांची छाया हीच पत्नीला श्रेष्ठ वाटते. माझ्या आई-वडिलांनी मला अनेक प्रकारे शिकवलं आहे; आता मला काहीच सांगण्यासारखं उरलेलं नाही—मी माझ्या निश्चयाप्रमाणे वागणार आहे. मी पुरुषरहित, हरणांनी भरलेल्या, वाघांच्या टोळ्यांनी वावरलेल्या त्या कठीण वनात जाईन. तिथे मी तुझ्यासोबत माझ्या वडिलांच्या घरी जशी सुखी होते, तशीच राहीन; मला तीनही लोकांचा मोह नाही—माझं सर्वस्व तुझ्या सेवेत आहे. मी नेहमी तुझी सेवा करीन, संयमी राहीन, शुचिर्भूत राहीन, आणि तुझ्यासोबत मधुर सुवासिक वनात आनंद घेईन. तू, हे राम, इतरांचंही वनात रक्षण करू शकतोस; मग माझं रक्षण करणं तुझ्यासाठी किती सोपं आहे! म्हणून, मी आजच तुझ्यासोबत वनात येईन; माझा निश्चय झाल्यावर मला कोणी परावृत्त करू शकत नाही. मी नेहमी फळ-कोंबडीवर जगेन, तुझ्यासोबत राहून तुला त्रास होईल असं काही करणार नाही. मी तुझ्या पुढे चालीन, आणि तुझ्या जेवल्यानंतरच जेवेन; नंतर मी पर्वत, सरोवरे आणि तलाव पाहू इच्छिते. तुझ्यासारखा बुद्धिमान रक्षक असताना, मी निर्भयपणे कमळांनी, हंसांनी, बगळ्यांनी भरलेल्या सुंदर फुललेल्या तलावांकडे पाहीन. तुझ्यासोबत, हे वीर, मी आनंदाने हे सर्व पाहू इच्छिते; त्या तलावांत स्नान करीन, नेहमी तुझ्या सेवेत राहीन. तुझ्यासोबत, हे विशाल नेत्र असलेल्या, मी अत्युच्च आनंद घेईन; हजारो वर्षे, किंवा शंभर वर्षे, तुझ्यासोबतच राहीन. मी कधीही तुझ्या आज्ञेचे उल्लंघन करणार नाही; मला स्वर्गही प्रिय नाही. तुझ्याविना जर स्वर्गात राहता येत असेल, तरी, हे राघवा, हे नरसिंहा, मला तोही नको आहे. मी त्या अत्यंत कठीण, हरणांनी, माकडांनी, हत्तींनी भरलेल्या वनात जाईन; तुझ्या पायाशी राहीन, तुझ्या अनुमतीने तिथे राहीन. तुझ्यावरील माझी अढळ भक्ती आणि तुझ्यात गुंतलेलं हृदय—तुझ्यापासून वेगळी झाल्यास मी मरण पत्करीन; मला घेऊन चल, माझी विनंती मान्य कर, मी तुझ्यावर कोणतंही ओझं वाढवणार नाही. सीता अशा प्रकारे धर्मयुक्त बोलली, तरीही, श्रेष्ठ पुरुष राम तिला घेऊन जाण्याचा विचार करीत नव्हता; तिला वनवासाच्या दुःखाची जाणीव करून देत, तिला समजावत राहिला. आता अठ्ठाविसावा सर्ग ऐक. राम, धर्मावर प्रेम करणारा, सीतेने असे बोललेले ऐकून, तिच्या सद्गुणांची जाण ठेवून, वनातील कष्टांचा विचार करत तिला घेऊन जाण्याचा निर्धार करत नाही. मग, तिच्या अश्रूंनी डोळे ओलावलेल्या सीतेला धीर देत, धर्मनिष्ठ राम तिला समजावतो, “सीते, तू कुलीन आहेस, नेहमी धर्मनिष्ठ आहेस—येथेच राहा, धर्माचे पालन कर, म्हणजे माझं मन शांत राहील. सीते, तू माझं ऐक, हे मृदुवाणी, कारण वनात राहणाऱ्यांसाठी अनेक धोके आहेत. वनवासाचा विचार सोड; जंगल हे जंगलच आहे कारण तिथे संकटेच संकटे असतात. मी हे तुझ्या भल्यासाठी आणि विचारपूर्वक सांगतो; तिथे मला कधीही सुख मिळालं नाही, नेहमी दुःखच मिळालं आहे. डोंगरांच्या गुहांत राहणाऱ्या, पर्वतीय झऱ्यांमध्ये वाढणाऱ्या सिंहांचे गर्जन ऐकायला फार वेदनादायक असते; म्हणूनच, वनवास दुःखदायक आहे.” अशा प्रकारे, रामाने सीतेला प्रेमाने, काळजीने आणि धर्मबुद्धीने समजावले, आणि वनातील संकटांची जाणीव दिली.