राम आपल्या तेजस्वी व सुंदरपणे सजवलेल्या घरात प्रवेश करतो, जिथे आनंदी लोकांनी घर भरलेले आहे. त्याचा चेहरा किंचित खाली झुकलेला आहे, कारण त्याच्या मनात लज्जा आहे. त्याच वेळी, सीता उठते, थरथरत उभी राहते, आणि आपल्या पतीला दुःखाने ग्रस्त पाहते—रामाचे मन अस्वस्थ आहे, विचारांनी व्याकुळ झाले आहे. सीतेला पाहताच, धर्मशील राघव आपल्या अंतःकरणातील दुःख दडवू शकत नाही आणि त्याचा चेहरा व्याकुळतेने भरून येतो. रामाचा चेहरा फिक्का, घामाने न्हालेला असूनही, तो रागावलेला नाही—हे पाहून सीता दुःखाने विचारते, "हे काय झाले आहे, स्वामी?" ती पुढे म्हणते, "आज गुरू पुष्य योगाचा शुभ दिवस आहे, विद्वान ब्राह्मणांनी सांगितले आहे, हे राघव! तरीही तुझे मन का व्यथित आहे?" सीता म्हणते, "तुझे सुंदर मुख, जे नेहमी शंभर कड्यांच्या पांढऱ्या छत्रीच्या सावलीत समुद्राच्या फेसासारखे उजळते, आज मात्र तसले तेज दिसत नाही." "तुझे कमळासारखे डोळ्यांचे मुख, जे नेहमी चंद्र व हंसासारख्या शुभ्र दोन चामरांनी पंखले जाते, ते आज तसे दिसत नाही." "गुणी गायक, स्तुतिकर्ते, आनंदाने तुझी स्तुती करत नाहीत, हे पुरुषसिंहा; ना सूत, ना मागध शुभ श्लोक म्हणताना दिसतात." "ब्राह्मण, वेदज्ञ, तुझ्या मस्तकावर मध व दही लावून अभिषेक करत नाहीत, जसे राज्याभिषेकासाठी करतात." "सर्व नगरवासी व श्रेष्ठी, सुंदर वस्त्रांनी सजलेले, तुझ्या मागे चालावयास उत्सुक दिसत नाहीत, ना नगरातील, ना ग्रामातील लोक." "तुझे सुंदर, सुवर्णालंकारांनी युक्त, चार वेगवान घोड्यांनी जुंपलेले पुष्पधारी रथ तुझ्या पुढे जाताना दिसत नाही." "तुझा शुभचिन्हांनी युक्त, काळ्या मेघासारखा अथवा पर्वतासारखा गज, जो नेहमी तुझ्या शोभायात्रेचे नेतृत्व करतो, तोही दिसत नाही." "तुझ्यासाठी सजवलेले सुवर्णयुक्त सिंहासन, जे नेहमी पुढे ठेवले जाते, तेही आज दिसत नाही." "राज्याभिषेकाची सर्व तयारी झाली असताना, हे असे का घडते आहे? तुझ्या मुखावर अपरिचित छटा आहे, आनंद कुठेच नाही." सीता अशा प्रकारे शोक करत असताना, रघुकुलाचा आनंद राम तिला सांगतो, "सीते, माझे वडील मला वनवासाला पाठवत आहेत." "माझा जन्म मोठ्या कुळात झाला आहे, धर्म जाणणारा आणि पाळणारा आहे; हे जानकी, ऐक, हे सर्व माझ्या नशिबी कसे आले." "राजा दशरथ, माझे वडील, सत्यप्रतिज्ञ, त्यांनी पूर्वी कैकेयीला दोन मोठे वर दिले होते." "आता, माझ्या राज्याभिषेकाची तयारी होत असताना, कैकेयीने त्या वचनांची आठवण करून दिली, आणि धर्मबद्ध राजा ते वचन पूर्ण करत आहेत." "माझ्या वडिलांच्या आज्ञेने मला चौदा वर्षे दंडकारण्यात राहावे लागेल आणि भरताला युवराजपद दिले आहे." "म्हणून, मी आता तुझी भेट घेण्यासाठी आलो आहे, कारण मी एकाकी वनात निघणार आहे; भरतासमोर तू कधीही माझा उल्लेख करू नकोस." "समृद्ध पुरुष दुसऱ्यांची स्तुती सहन करीत नाहीत; म्हणूनच, माझे गुण भरतासमोर कधीही सांगू नकोस." "राज्याचा कायमचा युवराजपद भरताला मिळाले आहे; त्याला तू विशेष सन्मान दे, सीते, आणि तसेच माझ्या वडिलांनाही." "मी माझ्या गुरूच्या वचनाची पूर्तता करण्यासाठी आजच वनात जाणार आहे; तूही दृढ राहा, हे पतिव्रता." "जेव्हा मी ऋषिमुनींच्या वनात जाईन, तेव्हा तू व्रत, उपवास, आणि पवित्रता पाळ." "प्रत्येक सकाळी उठून देवांची पूजा कर, आणि माझ्या वडिलांना, दशरथ महाराजांना, वंदन कर." "माझी आई कौसल्या, वृद्ध आणि दुःखाने ग्रस्त आहे; तिला तू विशेष मान दे, कारण ती धर्मनिष्ठ आहे." "माझ्या इतर मातांना देखील नेहमी वंदन कर; प्रेम, भक्ती आणि सेवेतून त्यांच्याशी वाग, त्या माझ्यासाठी मातेसमान आहेत." "भरत आणि शत्रुघ्न यांना भावासारखेच नव्हे, तर पुत्रासारखेही मान, कारण ते दोघेही मला प्राणाहून प्रिय आहेत." "कधीही भरताला अप्रिय असे काही करू नकोस; कारण, हे वैदेही, तोच आता भूमीचा आणि कुलाचा राजा आहे." "राजे चांगल्या आचरणाने आणि सेवेतून प्रसन्न होतात, पण उलट वागणुकीने रागावतात." "राजे, अपायकारक वर्तन करणाऱ्या स्वतःच्या मुलांनाही सोडून देतात, आणि बाहेरच्यांना, जर ते योग्य असतील, स्वीकारतात." "म्हणून, हे शुभेच्छा असणाऱ्या, तू येथे राहा, राजाची सेवा कर, भरताशी धर्माने वाग, आणि नेहमी सत्य आणि व्रत पाळ." "मी महान वनात जाणार आहे, प्रिये; पण तू येथेच राहा, सुंदर स्त्री. जसे तू कधीही कोणावर अन्याय केला नाहीस, तसेच माझ्या वचनानुसार वाग." आता, वाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्या कांडातील सत्ताविसाव्या सर्गाचे ऐक. रामाने असे सांगितल्यावर, प्रेमळ आणि मधुर बोलणारी वैदेही सीता, प्रेमातून रागावते आणि पतीला म्हणते, "हे राम, हे तू काय बोलतोस? या शब्दांना काही अर्थ नाही. हे ऐकून, हे पुरुषश्रेष्ठ, मला वाटते तू माझी थट्टा करतोस." "अशा अपमानास्पद आणि लाजिरवाण्या गोष्टी, तू, राजपुत्र, शूरवीर, राजकुमार, आणि शस्त्रविद्येत निपुण अशा पुरुषांत बोलू नयेत." "पिता, माता, भाऊ, पुत्र, सून—हे सर्व आपापल्या पुण्याचा आणि कर्माचा भोग घेतात, आपापल्या मार्गाने जातात." "पण, एक स्त्री मात्र, फक्त आपल्या पतीच्या भाग्यातच सहभागी होते, हे पुरुषसिंहा; म्हणून मलाही वनात राहण्याची आज्ञा आहे." "स्त्रियांसाठी—वडील, मुलगा, स्वतः, आई, किंवा मित्र—कोणताही मार्ग नाही, या जन्मात किंवा पुढील जन्मात; पतीच त्यांचा एकमेव मार्ग असतो.