रामाने कौसल्यामातेच्या पायांवर माथा ठेवला, वनवासासाठी निघण्याचा निर्धार करून, आपल्या कर्तव्याच्या मार्गावर दृढ राहिला. राजपुत्र राम राजवाटेवरून चालत असताना, त्याच्या सद्गुणांनी नागरिकांच्या मनात हलचल निर्माण झाली; सर्वत्र लोकांची गर्दी होती आणि राम तेजस्वीपणे पुढे जात होता. पण वैदेही, म्हणजेच सीता, तपस्विनी आणि राजकुलीन आचारांची जाण असलेली, या घडामोडींपैकी काहीच ऐकत नव्हती; तिचे मन केवळ रामाच्या अभिषेकाच्या तयारीवर स्थिर होते. तिने देवपूजा, धार्मिक कर्तव्ये पूर्ण केली, कृतज्ञता आणि आनंदाने मन भरले, आणि अभिषेकाच्या परिणामाची वाट पाहत होती. राम आपल्या घरात गेला, जे सुंदरपणे सजलेले होते आणि आनंदित लोकांनी भरलेले होते; त्याचा चेहरा नम्रतेने थोडा खाली झुकला होता. त्या वेळी सीता उठली, थरथर कापत, रामाला दुःखाने ग्रस्त पाहिले; त्याच्या मनात चिंता व अस्वस्थता होती. रामाने सीतेकडे पाहिले, आणि त्याच्या हृदयातील दुःख त्याला आवरता आले नाही; तो visibly व्याकुळ झाला. सीता, त्याचा असा स्वरूप पाहून, दुःखाने व्याकुळ झाली आणि विचारले, "हे काय आहे, स्वामी?" ती म्हणाली, "आज ब्रहस्पती आणि पुष्य योगाचा शुभ दिवस आहे, ब्राह्मणांनी सांगितले आहे, मग तुम्ही का चिंतीत आहात?" "तुमचा सुंदर चेहरा, जो शतधारी शुभ्र छत्राने नेहमी झाकलेला असतो, आज तसा तेजस्वी दिसत नाही. कमळासारख्या डोळ्यांना नेहमी दोन चौर, चंद्र आणि हंसासारखे उजळ, झुलवले जातात, ते आज नाहीत. कवी आणि स्तुतिकर्ते, आनंदाने, आज तुमची स्तुती करत नाहीत; ना सुत, ना मागध शुभशब्द म्हणत आहेत." "ब्राह्मण, वेदज्ञ, तुमच्या मस्तकावर अभिषेकासाठी मध आणि दही लावत नाहीत, जसे अभिषेकासाठी केले जाते. नागरिक, व्यापारी, सर्व सजलेले, तुमच्यामागे चालत नाहीत; ना नगरवासी, ना ग्रामीण लोक. तुमची सुंदर, फुलांनी सजलेली, चार सुवर्णयुक्त घोड्यांनी जोडलेली रथ, आज पुढे जात नाही." "तुमचा शुभ्र, सर्व शुभ चिन्हांनी युक्त, मेघासारखा किंवा पर्वतासारखा हत्ती, आज पुढे दिसत नाही. तुमची सुवर्णयुक्त राजसिंहासनही पुढे ठेवलेली नाही, जसे तुम्ही पुढे जाता. अभिषेकाची तयारी झालेली असताना, हे सर्व का नाही? तुमचा चेहरा वेगळ्या रंगाचा दिसतो, आणि आनंदही नाही." सीता अशा प्रकारे दुःख व्यक्त करत होती, तेव्हा रघुकुलाचा आनंद राम म्हणाला, "सीते, माझ्या वडिलांनी मला वनात पाठवायचे ठरवले आहे." राम पुढे म्हणाला, "मी मोठ्या कुळात जन्मलो, धर्माची जाण आणि पालन करणारा आहे; जनकी, ऐक, हे माझ्यावर कसे आले ते सांगतो." "माझ्या वडिलांनी, राजा दशरथ यांनी, पूर्वी कैकेयीला दोन मोठ्या वर दिले होते, वचनबद्धता ठेवली होती. आता, माझ्या अभिषेकाची तयारी होत असताना, कैकेयीने ते वचन मागितले, आणि धर्मनिष्ठ राजा ते पूर्ण करत आहे." "चौदा वर्षे मी दंडकारण्यात राहणार आहे, वडिलांच्या आज्ञेने, आणि भरताला अभिषेक दिला आहे. म्हणून मी तुझ्या भेटीस आलो आहे; भरताच्या उपस्थितीत, तू माझ्याविषयी कधीही बोलू नकोस." "समृद्ध पुरुषांना दुसऱ्याची स्तुती सहन होत नाही; म्हणून, माझ्या गुणांची भरतासमोर कधीही चर्चा करू नकोस. राजाने भरताला वारसा दिला आहे; तू त्याचा, आणि राजाचा, विशेष सन्मान कर." "मी माझ्या गुरूच्या वचनासाठी आजच वनात जाणार आहे; तू दृढ राहा, सीते. मी वनात गेल्यावर, तू व्रत आणि उपवासात मन लाव, देवपूजा कर, आणि माझ्या वडिलांना, दशरथाला, नेहमी नमस्कार कर." "माझी आई कौसल्या, वृद्ध आणि दुःखाने थकलेली, धर्माची प्राधान्य देणारी, तिला विशेष सन्मान दे. माझ्या इतर मातांना देखील नेहमी नमस्कार कर; प्रेम, भक्ती आणि सेवा दे, त्या सर्व माझ्यासाठी माताच आहेत." "भरत आणि शत्रुघ्न यांना भावासारखे आणि पुत्रासारखे मान, ते माझ्यासाठी प्राणाहून प्रिय आहेत. भरताला कधीही अप्रिय काही करू नकोस; तो या भूमीचा आणि कुटुंबाचा राजा आहे." "राजे, चांगल्या वागणुकीने आणि सेवेनं संतुष्ट होतात, उलट वागणुकीने रागावतात. राजे, हानिकारक वागणुकीने स्वतःच्या मुलांनाही दूर करतात, आणि बाहेरच्या योग्य व्यक्तींना स्वीकारतात." "म्हणून, सीते, तू येथे राहा, राजावर भक्ती ठेव, भरताशी धर्मनिष्ठ वाग, आणि सत्य व व्रतावर दृढ राहा. मी मोठ्या वनात जाईन, प्रिय, पण तू येथेच राहा; जसे तू कधीच कोणाला दुःख दिले नाहीस, तसे माझ्या वचनानुसार वाग." नंतर, वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील सत्तावीसवा सर्ग ऐक, असे सांगितले जाते. रामाने असे सांगितल्यावर, प्रेमाने रागावलेली, मधुर बोलणारी वैदेही, आपल्या पतीला म्हणाली, "हे राम, तू काय म्हणतो आहेस? नक्कीच ही वाक्ये हलकी आहेत. ऐकून वाटते, तू माझी थट्टा करतो आहेस, हे पुरुषश्रेष्ठ.