कौसल्या आपल्या प्रिय पुत्र रामाला वनवासासाठी पाठवताना अत्यंत प्रेमाने, भक्तीभावाने आणि चिंता मनात ठेवून, विविध देवता, दिशांचे रक्षक, आणि वनातील सर्व शक्तींची स्तुती करून म्हणाली, "मी ज्या सर्व सिद्ध, दिशांचे रक्षक, आणि दिशांचे अधिपती यांची वनात स्तुती केली आहे, ते सदैव तुला रक्षण करो." ती पुढे म्हणाली, "सर्व पर्वत, समुद्र, वरुणराज, आकाश, वायू, पृथ्वी, आणि सर्व जड-चैतन्य वस्तू तुला संरक्षण देत राहो." राम वनात राहताना, कौसल्या त्याच्यासाठी प्रार्थना करत म्हणते, "सर्व तारे, ग्रह आणि त्यांच्या देवता, दिवस-रात्र, आणि संध्या तुला रक्षण करो. सहा ऋतु, महिने, वर्ष, आणि काळाचे सर्व विभाग तुला सुख आणि कल्याण देत राहो. तू महान वनात, ऋषीसारखा वेश घालून, शहाण्याप्रमाणे फिरताना, देव आणि दानव तुला नेहमी आनंद देत राहो." ती आपल्या पुत्रासाठी चिंता व्यक्त करते, "तू सर्व राक्षस, पिशाच, क्रूर कर्म करणारे आणि मांसभक्षक प्राणी यांच्यापासून कधीही घाबरू नकोस. माकडे, विंचू, डसणारे कीटक, डास, सरपटणारे प्राणी आणि कृमी तुला दाट वनात त्रास देऊ नये. मोठे हत्ती, सिंह, वाघ, दात असलेले अस्वल, शिंग असलेले रानगवे आणि क्रूर प्राणी तुला हानी पोहोचवू नये. मांसभक्षक आणि इतर सर्व वन्य प्राणी, ज्यांना मी येथे सन्मान दिला आहे, ते तुला दुखापत करू नये." कौसल्या शुभ शकुनांची प्रार्थना करते, "शुभ शकुन तुला लाभो, तुझे प्रयत्न यशस्वी होवोत, आणि सर्व संपत्ती तुझ्या वाट्याला येवो, राम; सुरक्षितपणे पुढे जा, माझ्या पुत्रा. आकाश आणि पृथ्वीतील जीव, सर्व देवता आणि तुझे विरोधकही तुला पुन्हा पुन्हा आशीर्वाद देत राहोत. शुक्र, सोम, सूर्य, कुबेर, आणि यम, ज्यांना मी पूजा केली आहे, ते तुला दंडकारण्यात रक्षण करो." "अग्नी, वायू, धूर, आणि ऋषींच्या मुखातून उच्चारलेले मंत्र तुला विधीच्या वेळी रक्षण करो, रघुनंदना." कौसल्या दिव्य पुष्पमाला, सुगंधी द्रव्ये, आणि योग्य स्तुतिपाठ करून देवतांची पूजा करते, तिच्या डोळ्यांत श्रद्धेचे अश्रू. त्यानंतर, एक महान ब्राह्मण, पवित्र अग्नी घेऊन, prescribed विधीनुसार रामासाठी शुभ विधी करतो. कौसल्या, स्त्रियांमध्ये श्रेष्ठ, तूप, शुभ्र पुष्पमाला, पवित्र समिधा आणि मोहरी तयार करते. गुरु विधी पूर्ण करून, उर्वरित यज्ञद्रव्याने बाह्य यज्ञ करतो. मग मध, दही, तूप आणि शुभ शब्दांनी, ब्राह्मणांनी रामाच्या वनप्रवासासाठी आशीर्वाद पाठ करतो. यानंतर, रामाच्या तेजस्वी मातेला ब्राह्मणाला इच्छित दक्षिणा देते आणि राघवाला म्हणते, "इंद्राला, सर्व देवांनी पूजिलेल्या, वृत्सराचा वध केल्यावर मिळालेला आशीर्वाद तुझ्या वाट्याला येवो. विनता जेव्हा सुपर्णाला अमृतासाठी आशीर्वाद दिला, तो आशीर्वाद तुझ्या वाट्याला येवो. अदितीने वज्रधारी देवाला, दानवांचा वध करताना अमृताच्या जन्मावेळी दिलेला आशीर्वाद तुझ्या वाट्याला येवो. विष्णूने त्याच्या तीन महान पावलांनी मिळवलेला आशीर्वाद तुझ्या वाट्याला येवो." "ऋषी, समुद्र, द्वीप, वेद, लोक, आणि दिशा, हे बलवान राघव, तुला शुभ आशीर्वाद देत राहोत." कौसल्या, आपले उरलेले विधी पूर्ण करून, सुगंधी द्रव्यांनी रामाच्या विशाल डोळ्यांना अभिषेक करते. ती उत्तम, आरोग्यदायी, शुभ औषधींनी, मंत्र उच्चारून, रामासाठी रक्षण विधी करते. जरी दु:खाने भरली असली, तरी ती आनंदित असल्यासारखी बोलते, तिच्या शब्दांत फक्त वाणी असते, मनातील भावना नाही. ती रामाला वाकून, त्याचे डोके घ्याते, त्याला घट्ट मिठी मारते आणि म्हणते, "जा, राम, तुझे इच्छित फल मिळो आणि सुखाने प्रवास कर." "माझ्या पुत्रा, मी तुला पुन्हा अयोध्येत पाहू इच्छिते—आरोग्यपूर्ण, सर्व उद्दिष्ट साधलेला, राजमार्गावर चालणारा. दु:खमुक्त, आनंदाने चमकणारे माझे मुख, मी तुला वनातून परत आलेला पाहीन, जणू पूर्ण चंद्र आकाशात उगवला आहे. मी तुला पुन्हा शुभ सिंहासनावर बसलेला, वनातून परत आलेला आणि पित्याच्या आज्ञा पूर्ण केलेला पाहीन." "वनातून परत येऊन, आशीर्वाद लाभलेला, नेहमी माझ्या सूनबाईच्या इच्छा पूर्ण कर, आणि पुढे जा, माझ्या पुत्रा." "शिवाच्या नेतृत्वाखालील देवता, महान ऋषी, जीव, आणि दिव्य नाग, ज्यांना मी पूजा केली आहे—ते आणि दिशा, वनात जाताना तुझे कल्याण करो, राघवा." कौसल्याचे डोळे अश्रूंनी भरलेले असतात; ती विधीनुसार आशीर्वाद पूर्ण करून, राघवाची प्रदक्षिणा करते, पुन्हा पुन्हा त्याला मिठी मारते आणि प्रेमाने त्याच्याकडे पाहते. राणीने प्रदक्षिणा केल्यानंतर, तेजस्वी राघव वारंवार वाकून आपल्या मातेला नमस्कार करतो, तिच्या पायांना स्पर्श करतो, आणि तिच्या तेजाने उजळून, सीतेच्या निवासाकडे जातो. ही कथा वाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्याकांडातील पंचविसाव्या आणि त्यानंतरच्या अध्यायात पुढे येते. राम, कौसल्याला नमस्कार करून, वनात जाण्याचा निर्धार करून, आपल्या कर्तव्याच्या मार्गावर दृढ राहतो. राजपुत्र, राजमार्गावरुन चालताना, त्याच्या गुणांनी नागरिकांचे मन हलवतो. पण वैदेही, तपस्येला समर्पित, यातील काहीच ऐकत नाही; तिचे मन फक्त रामाच्या अभिषेकाच्या अपेक्षेवर स्थिर असते. ती आपल्या दिव्य कर्तव्ये पूर्ण करून, कृतज्ञ आणि आनंदी मनाने, राजकीय आचार जाणून, पुढील परिणामाची वाट पाहत असते.