लक्ष्मणाने आपल्या मनातील दु:ख आणि संताप व्यक्त करत रामाला सांगितले, “जो मनुष्य आपल्या प्रयत्नांनी नियतीवर मात करू शकतो, तो दुर्दैवाने पीडित असतानाही कधीही निराश होत नाही. आज लोक नियतीची आणि मानवी प्रयत्नांची खरी ताकद पाहतील; आज नियती आणि प्रयत्न यातील फरक स्पष्ट होईल. ज्यांनी तुझ्या राज्याभिषेकाला नियतीने विघ्न आणले, त्यांनाही मी माझ्या प्रयत्नांनी नियतीवर मात करताना पाहतील. “आज मी उन्मत्त हत्तीप्रमाणे, जो अंकुशानेही थांबत नाही, तशी नियतीला मागे रेटून, माझ्या प्रयत्नांनी तिला परतवीन. आज, राम, त्रैलोक्याचे सर्व रक्षकही, किंवा तिन्ही लोक मिळूनही, तुझा राज्याभिषेक थांबवू शकत नाहीत—तुझ्या पित्याने तर अजिबात नाही. ज्यांनी तुझ्या वनवासाची योजना आखली, राजन, तेच चौदा वर्षे वनात राहतील. “नियतीची शक्ती, मदाने उन्मत्त झालेल्या पराक्रमी पुरुषाच्या ताकदीपुढे काहीच नाही; माझा कठोर प्रयत्न शत्रूंना दु:ख देऊन यशस्वी होईल. हजार वर्षे राज्य केल्यानंतर आणि कुलपुत्रांनी राज्य नीट सांभाळल्यानंतरच तुला वनवास जावे लागेल—आता नव्हे. कारण प्राचीन राजर्षींच्या परंपरेनुसार, प्रजेची जबाबदारी पुत्रांकडे सुपूर्द केल्यावरच वनवासाचा धर्म आहे. “पण, राम, जर तुला अनेक राजकुमारांमुळे राज्यात गोंधळ होईल या भीतीने राज्य नको असेल, तर मी वचन देतो—मी कधीही वीरांचे लोक मिळविण्याचा विचारही करणार नाही; मी तुझ्या राज्याचे रक्षण करीन, जणू काही समुद्राला किनारा जपतो तसा. तू शुभ मुहूर्तावर अभिषेक कर आणि त्या कार्यात मग्न हो; मी एकटाच इतर राजांचा विरोध रोखीन. “माझे हे दोन भुजदंड केवळ अलंकारासाठी नाहीत, धनुष्य केवळ शोभेसाठी नाही; माझा मुकुट सजावटीसाठी नाही, बाण फक्त प्रदर्शनासाठी नाहीत. हे सर्व शत्रूंचा नाश करण्यासाठी आहेत; आणि मी माझ्या शत्रूकडून काही अतिरेकी गोष्टी इच्छितही नाही. “माझ्या वज्रासारख्या तलवारीने सुसज्ज होऊन, वज्रधारी शत्रूही माझ्याशी समतुल्य नाहीत असे मला वाटते. माझ्या तलवारीच्या प्रहारांनी पृथ्वीवर हत्ती, घोडे, रथी, आणि वीरांची शिरं, हात, पाय, उरं पडतील, आणि पृथ्वीवरून चालणं अशक्य होईल. माझ्या तलवारीच्या धारांनी माझे शत्रू जणू विजेसह मेघांसारखे कोसळतील. “माझ्या बोटांना कवच असताना, आणि हातात धनुष्य-बाण असताना, मी समोर असताना कोण मनुष्य स्वतःला पुरुष म्हणवू शकेल? माझ्या बाणांनी मी एकट्यानेही शेकडो शत्रूंना, त्यांचे सैन्य, घोडे, हत्ती यांना ठार करीन. “आज माझ्या शस्त्रांची खरी ताकद दिसेल; मी राजाला शक्तिहीन करून तुझे प्रभुत्व प्रस्थापित करीन. आज चंदनाचा लेप लावण्याचा, दागिने काढण्याचा, संपत्ती सोडण्याचा आणि मित्रांचे रक्षण करण्याचा काळ आहे. हे दोन्ही भुजदंड, राम, विशेषतः तुझ्या अभिषेकाला विरोध करणाऱ्यांना परतवण्यासाठीच योग्य आहेत. “मला सांग, आज कोण, जो तुझा मित्र नाही, पण आपल्या जीवाचा, कीर्तीचा, आणि अनुयायांचा गर्व बाळगतो, त्याला मी ठार करू? जेणेकरून ही पृथ्वी तुझ्या अधिपत्याखाली येईल; मी तुझा सेवक आहे, जसे सांगशील तसे करीन.” लक्ष्मणाच्या या पराक्रमी आणि भावनांनी ओतप्रोत असलेल्या शब्दांनी रामाचे डोळे पाणावले. त्याने अश्रू पुसत, लक्ष्मणाला पुन्हा पुन्हा धीर देत म्हटले, “हे सौम्य लक्ष्मण, ऐक, मी वडिलांच्या आज्ञेचे पालन करण्याचा निर्धार केला आहे—हेच खरं धर्म आहे.” त्याच वेळी, वाल्मीकि रामायणाच्या पवित्र अयोध्या कांडातील चौवीसाव्या सर्गात, राम वडिलांच्या आज्ञेत राहण्याचा निर्धार करत असल्याचे पाहून, कौसल्या अश्रूंनी गहिवरून, धर्मयुक्त शब्द बोलली. “जो कधीही दुःख पाहिलेला नाही, जो धर्मनिष्ठ आहे आणि सर्वांशी प्रेमाने बोलतो—माझा पुत्र, दशरथाचा हा राम, कसा काय आता फळमुळे गोळा करून जगेल? ज्याचे सेवक आणि परिचारक उत्तम जेवण करतात, तो राम आता कसा वनात फळमुळे खाईल? “हे ऐकून कोण विश्वास ठेवेल, आणि कोण घाबरणार नाही—की राजा दशरथाचा पुण्यशील, सर्वांचा लाडका पुत्र, ककुत्स्थ वंशाचा वंशज, वनवासाला निघाला आहे? खरंच, या जगात नियती खूप बलवान आहे; कारण सर्वांना प्रिय असलेला तू, राम, आता वनात जात आहेस. “हा वारा, जो तुझ्यासारखा आपला वाटतो, तोही मला केवळ शोकाची जाणीव करून देतो, जणू माझ्या अश्रूंनी पेटलेल्या दुःखाच्या अग्निला तो आहुती देतो. तुझ्या जाण्याच्या काळजीने माझ्या डोळ्यातून वाहणाऱ्या अश्रूंच्या धुरात मी जळून जाईन, आणि माझ्या उसासण्याचा थकवा केवळ वेदना वाढवेल. “तू नसताना, माझ्या मुला, हे अनंत दुःखाचे अग्नि मला जाळून टाकेल, जसे उन्हाळ्याच्या अखेरीस सूर्य गवत जाळतो. जसे गाय वासराच्या मागे जाते, तसेच मी, बाळा, तुझ्या मागे कुठेही जाईन.” आईच्या या करुण शब्दांवर, रामाने, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, दुःखाने व्याकुळ झालेल्या आईला उत्तर दिले, “आई, कैकेयीने फसवले आणि मी वनात गेल्यावर तूही मला सोडलेस, तर राजा निश्चितच जगू शकणार नाही. पतीचा त्याग करणे हे स्त्रीसाठी अतिशय क्रूर कर्म आहे; असे कधीही, मनातसुद्धा करू नकोस—हे निंदनीय आहे. “जोपर्यंत माझे वडील, ककुत्स्थ वंशाचे अधिपती, जिवंत आहेत, त्यांची सेवा करणे हेच तुझे शाश्वत कर्तव्य आहे.” रामाच्या या शब्दांवर, पुण्यशाली कौसल्या आपल्या निष्पाप पुत्रावर अत्यंत प्रसन्न झाली आणि म्हणाली, “तैसेच होईल.” त्यानंतर, धर्मरक्षकांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या रामाने, दुःखाने भरलेल्या आपल्या आईला पुन्हा काही शब्द सांगितले.