श्रीरामाने बोलून झाल्यावर, लक्ष्मण अत्यंत दुःखी आणि संतप्त मनाने, डोकं खाली घालून, वेगाने त्या ठिकाणी आला. त्याच्या कपाळावर आठ्या पडल्या, आणि तो जणू आपल्या विव्हळलेल्या सांपासारखा जोराने श्वास घेत होता. त्या क्षणी, त्याचा तिरसट चेहरा पाहणेही कठीण झाले; तो जणू रागावलेल्या सिंहासारखा दिसत होता. लक्ष्मणाने आपल्या मुठी घट्ट आवळल्या, जणू हत्तीने आपल्या सोंडेने झटका दिला, आणि मग डोकं थोडं बाजूला आणि वर वळवून, ग्रीवा खाली झुकवली. त्याने आपल्या डोळ्यांच्या पुढील भागाने रामाकडे तिरप्या नजरेने पाहिले आणि म्हणाला, "भाऊ, तुझ्या मनातील ही मोठी उलथापालथ व्यर्थ आहे." "धर्माच्या दोषाची चिंता आणि लोकमताचा अतिप्रमाण आदर यामुळे, तू ज्याला कधीही डळमळणार नाही असा, असे बोलणे कसे शक्य आहे? तू एक शूर क्षत्रिय असून, नशिबाबद्दल इतक्या दुर्बल आणि दयनीय रीतीने का बोलतोस? त्या दोघांमध्ये (दशरथ व कैकेयी) तुला काहीही दोषाची शंका का येत नाही? काही लोक धर्माचा केवळ दिखावा करतात, हे तू धर्मप्रिय असूनही का ओळखत नाहीस?" "जर त्यांचे आचरण खरे आणि निःस्वार्थ असते, तर रघूवंशीय, त्यांना मागितलेले वर पूर्वीच मिळाले असते, आणि तोही योग्य असता. हे वीर, मला दुसऱ्याच्या राज्याभिषेकाची सुरुवात सहन होत नाही, ती लोकांना अप्रिय आहे—माफ कर मला. तुझ्या मनाला शंका आणणारा हा धर्मही मला अप्रिय आहे, कारण त्याने तुला गोंधळात टाकले आहे." "तू स्वतःच्या कृतीने, कैकेयीच्या प्रभावाखाली, आपल्या पित्याचा अधर्मयुक्त आणि दोषी आदेश कसा पाळू शकतोस? या भेदाचा मूळ दुष्टपणात आहे, आणि तरीही तू हे ओळखत नाहीस; त्यामुळे मला दुःख होते, आणि तुझी धर्मनिष्ठा येथे दोषार्ह आहे." "तुझी ही धर्मनिष्ठा लोकांनी निंदनीय मानली आहे; तू विचारातही त्या दोघांची सेवा कशी करू शकतोस, जे नेहमी स्वतःच्या फायद्यासाठी वागतात आणि शत्रू आहेत, जरी त्यांना पिता आणि माता म्हणतात? जरी तुझा निर्धार आणि त्यांची इच्छा नियतीने ठरली असेल, तरीही तू त्याकडे दुर्लक्ष करायला हवे; पण तेही मला आवडत नाही." "जो दुर्बल आणि शौर्यहीन आहे, तो नियतीच्या मागे जातो; पण शूर आणि स्वाभिमानी पुरुष नियतीला झुकत नाहीत. जो मानवी प्रयत्नाने नियतीवर मात करतो, तो विपत्तीनेही निराश होत नाही. आज लोक नियती आणि मानवी प्रयत्नाची शक्ती पाहतील; आज नियती आणि मानवाच्या कृतीमध्ये फरक स्पष्ट होईल." "आज लोक माझ्या प्रयत्नाने नियतीला पराजित होताना पाहतील—जे तुझ्या राज्याभिषेकाला नियतीमुळे अडथळा आलेला पाहत आहेत. जणू मदाने वेडावलेला, अंकुशानेही न थांबणारा हत्ती, मी नियतीचा पाठलाग करेन आणि माझ्या प्रयत्नाने तिला मागे वळवीन." "आज तुझे राज्याभिषेक रोखण्यासाठी या जगातील सर्व रक्षक, तिन्ही लोक मिळूनही, आणि तुझा पिता तर अजूनच, काही करू शकणार नाहीत. ज्या लोकांनी तुझ्या वनवासाची योजना केली, हे राजा, तेच चौदा वर्षे वनात राहतील." "नियतीची शक्ती मदाने भरलेल्या वीराच्या सामर्थ्याशी तुलना करू शकत नाही; माझ्या कठोर प्रयत्नाने शत्रूला दुःख मिळेल. हजार वर्षे संपून, श्रेष्ठ पुत्रांचा राज्यकाल पूर्ण झाल्यावरच तुला वनवासासाठी जावे; आत्ता कधीच नाही." "पौराणिक राजर्षींच्या परंपरेनुसार, वनवास फक्त तेव्हा करावा, जेव्हा पुत्रांना प्रजा सोपवून, त्यांनी आपल्या मुलांप्रमाणे तिची काळजी घेतली आहे. पण, जर तू, धर्मप्रिय राम, राजकुमारांच्या गोंधळामुळे, राज्य स्वीकारण्याची इच्छा ठेवत नसशील—" "मी तुला वचन देतो, वीर, मी कधीही वीरांचा लोक मिळवण्याचा प्रयत्न करणार नाही; मी तुझ्या राज्याचे संरक्षण करीन, जणू समुद्राला किनारा जसा रक्षण करतो. शुभ विधीने तुझा राज्याभिषेक कर आणि त्यात मग्न हो; मी एकटा, इतर राजांचा ज्वाळा जबरदस्तीने रोखीन." "हे दोन हात केवळ शोभेसाठी नाहीत, धनुष्य सजावटीसाठी नाही, माझा पटका केवळ अलंकारासाठी नाही, आणि बाणही केवळ प्रदर्शनासाठी नाहीत. हे चार—हात, धनुष्य, पटका, आणि बाण—हे शत्रूचा नाश करण्यासाठी आहेत; आणि मी माझ्या शत्रूपासून काहीही अधिक अपेक्षा करत नाही." "माझ्या तेजस्वी, वीजेसारख्या चमकणाऱ्या, धारदार तलवारीने, मला वज्रधारी शत्रूही माझ्या समतुल्य वाटत नाही. माझ्या तलवारीच्या घावाने, पृथ्वीवर हत्ती, घोडे, सारथी, आणि योद्ध्यांचे डोके, हात, पाय, आणि जंघा पडतील, आणि ती भूमी पार करता येणार नाही." "माझ्या तलवारीच्या धाराने, शत्रू जणू वीजेसह मेघासारखे, जळत जळत जमिनीवर पडतील. माझ्या बोटांना त्वचेच्या रक्षकांनी सुरक्षित केले आहे, आणि धनुष्य-बाण हातात आहेत; मी लोकांमध्ये उभा असताना, कोण मनुष्य स्वतःला मनुष्य म्हणू शकतो?" "माझ्या बाणांनी, मी अनेक एकत्रित शत्रूंना घायाळ करीन, आणि एकटाच असलो तरी, लोक, घोडे, हत्ती यांच्या मर्मस्थानी निशाणा साधून, बहुसंख्यांना पाडीन. आज माझ्या शस्त्रांची शक्ती खरी दिसेल; मी राजाला शक्तिहीन करीन आणि तुझी सत्ता स्थापीन, प्रभो." "आज चंदन उटी लावण्याचा, दागिने काढण्याचा, संपत्ती सोडण्याचा आणि मित्रांचे रक्षण करण्याचा दिवस आहे. हे राम, माझे दोन हात कार्यासाठी योग्य आहेत—विशेषतः तुझ्या राज्याभिषेकाला अडथळा आणणाऱ्यांना दूर करण्यासाठी." "मला सांग, आज कोण माझ्या हातून मारला जाईल—जो तुझा मित्र नाही, पण जीवन, कीर्ती, आणि विश्वासू अनुयायांचा गर्व करतो—जेणेकरून ही पृथ्वी तुझ्या अधिपत्यात येईल; तू आज्ञा दे, कारण मी तुझा सेवक आहे.