राम आपल्या आईसमोर उभा राहिला आणि अत्यंत कातरतेने म्हणाला, “माझ्या वडिलांप्रमाणेच, मीही तुझा गुरु आहे—माझ्या कर्तव्याने आणि स्नेहाने. माझ्या मुला, मी तुला माझ्यापासून दूर जाऊ देणार नाही, कारण तुझ्या विरहाने मी फार व्यथित झालो आहे. तुझ्याशिवाय मला हे जीवन, हा संसार, किंवा अमृतसुद्धा नकोसे वाटते. तुझ्या सहवासातील एक क्षणही मला संपूर्ण जगापेक्षा अधिक प्रिय आहे.” रामाने आपल्या आईच्या विलापाने मनात खोल दुःख घेतले. जणू काही मोठा हत्ती मशालींनी हाकलला गेल्यावर अंधारात शिरतो, तशी रामाची व्यथा आणखी तीव्र झाली. त्याने आपल्या जवळ जवळ शुद्ध हरपलेल्या आईला आणि दुःखाने व्याकुळ झालेल्या सुमित्रानंदन लक्ष्मणाला पाहिले. धर्मनिष्ठ रामाने त्या प्रसंगाला योग्य असे धर्मयुक्त शब्द उच्चारले. “लक्ष्मणा,” राम म्हणाला, “तुझी भक्ती आणि शौर्य मला नेहमीच माहीत आहे. पण माझ्या इच्छेचा विचार न करता, तू आणि माझी माता मला अशा प्रकारे दुःख देऊ नका. या जगात धर्म, अर्थ आणि काम हे सर्व धर्माच्या फळातूनच उत्पन्न होतात. जसे स्नेही आणि वश पत्नी आपल्या पतीसह आणि पुत्रांसह वागते, तसेच सर्वांनी एकत्र राहावे. सर्वांच्या मनात एकत्रता निर्माण होईल, अशा गोष्टीचा अवलंब करावा; फक्त लाभासाठी धावणारा जगात अप्रिय होतो, आणि स्वार्थीपणा कधीच प्रशंसनीय नाही. गुरु, राजा, वडील किंवा वडीलधारी यांनी सांगितलेले कार्य, योग्य-अयोग्य विचार करून, कोणतीही भावना असली तरी, क्रूरपणे टाळणारा कोण असू शकतो? मी वडिलांची प्रतिज्ञा पूर्णपणे पाळू शकत नाही; कारण तेच आमचे गुरु, महाराणीचे पती आणि धर्माचा मार्ग आहेत. धर्मराज्याचा राजा जिवंत असताना, आणि स्वतःच्या मार्गावर असताना, राणीने माझ्यासोबत येथेून कसे जावे? विधवा स्त्रीसारखी ती माझ्याबरोबर जाऊ शकत नाही. माते, मी वनात जात असताना माझ्यावर राग करू नकोस; मला आशीर्वाद दे, जेणेकरून माझा वनवास पूर्ण झाल्यावर मी सत्याने परत येऊ शकेन, जसे ययाति परत आले होते. केवळ राज्यासाठी मोठी कीर्ती मिळविणे मला शक्य नाही; या अल्पायुष्यात, हे राणी, मी आज लहानसा पृथ्वीभाग स्वीकारतो—परंतु धर्म सोडून नाही. आईला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करत, मनाने दंडक वनात जाण्याचा निश्चय करत, तो पुरुषसिंह राम आपल्या लहान भावाला समजावतो आणि मनात आईची प्रदक्षिणा करतो. नंतर राम आपल्या प्रिय बंधू आणि सखा लक्ष्मणाजवळ गेला. लक्ष्मण अत्यंत दुःखी आणि क्रोधाने पेटलेला होता; त्याचे डोळे क्रोधाने प्रज्वलित झाले होते, जणू काही कोपलेला हत्ती. रामाने धीराने, संयमाने लक्ष्मणाला संबोधून म्हणाले, “लक्ष्मणा, राग आणि दुःख दाबून, मी केवळ धैर्यावर आधार ठेवतो आणि मनातील लज्जा बाजूला सारून, परम आनंद स्वीकारतो. माझ्या अभिषेकासाठी जे काही तयार झाले आहे, ते सर्व त्वरित मागे घे. हे कार्य विलंब न करता पूर्ण कर. सौमित्रा, माझ्या अभिषेकासाठी केलेला सारा प्रयत्न आता त्याच्या निरसनासाठी वापर. आपल्या आईचे मन माझ्या अभिषेकामुळे व्याकुळ झाले आहे; आपण असे काही करू, की तिच्या मनातील चिंता दूर व्हावी. सौमित्रा, तिच्या मनातील संशयाचा हा वेदना मी एक क्षणही सहन करू शकत नाही. मी कधीही, जाणूनबुजून किंवा अज्ञानाने, माझ्या मातांना किंवा पित्याला कधीही तिटकारा किंवा अप्रिय वागणूक दिली आहे, असे मला आठवत नाही. माझे वडील नेहमी सत्यनिष्ठ, व्रतानिष्ठ, आणि सत्याशी एकनिष्ठ आहेत; त्यांना फक्त परलोकाची भीती असावी. जर हे कार्य पूर्ण झाले नाही, तर सत्य पाळले गेले नाही, असा विचार माझ्या मनाला सतावेल आणि तिच्या दुःखामुळे मी व्याकुळ होईन. म्हणून लक्ष्मणा, अभिषेकाची तयारी मागे घे आणि मी वनात जाण्याचा निश्चय करतो. आजच, माझ्या वनवासाने, राजाची पत्नी आपले उद्दिष्ट साध्य करील; मग तिचा पुत्र भरत निःसंशयपणे अभिषिक्त होईल. मी वनात गेल्यावर, वल्कल वस्त्र आणि जटाधारी होऊन, कैकेयीला मनःशांती लाभेल. या घडलेल्या गोष्टीमागील निर्णय आणि तिचा निर्धार मी बदलू नये; मी विलंब न करता वनवासाला निघेन. हे सौम्य लक्ष्मणा, माझ्या वनवासात आणि आधीच दिलेल्या राज्याच्या उलटफेरीत केवळ विधिलिखितच पाहायला मिळते. कैकेयीच्या मनात माझ्या विरोधात असा निश्चय निर्माण होणेही नशिबानेच घडले असावे. कारण, तुला माहित आहे, मी कधीच माझ्या मातांमध्ये भेदभाव केला नाही, किंवा तिच्या किंवा तिच्या पुत्रावर विशेष प्रेम दाखवले नाही. म्हणून, तिच्या कठोर शब्दांनी माझा अभिषेक थांबवून मला वनवासाला पाठवण्यामागे, मला दुसरे कोणतेही कारण दिसत नाही—हे सगळे विधिलिखित आहे. सद्गुणांनी संपन्न असलेली राजकन्या, आपल्या पतीसमोर, सामान्य स्त्रीसारखी कठोर वागणूक देईल का? पण, विधिलिखित हेच आहे, जे विचाराच्या पलीकडे आहे; ते कोणालाही वाचवत नाही. हे स्पष्ट आहे, की हे दुर्दैव तिच्यावर आणि माझ्यावर आले आहे. हे सौम्य लक्ष्मणा, विधिलिखिताशी कोण झुंज देऊ शकतो? प्रत्येक कृतीत केवळ नशिबानेच फल मिळते. कठोर तपश्चर्या करणारे ऋषीसुद्धा, विधिलिखिताने प्रेरित होऊन, आपली प्रतिज्ञा सोडतात आणि काम-क्रोधाच्या वश होते. येथे जे काही अनपेक्षितपणे घडते, आणि जे सुरू असलेल्या गोष्टींमध्ये व्यत्यय आणते, ते नक्कीच नशिबाचेच कार्य आहे. हे समजून, मी माझ्या मनाने स्वतःला संयमित करतो; माझ्या अभिषेकात अडथळा आला असला तरी, मला यात दुःख वाटत नाही. म्हणून, तूही शोक करू नकोस; माझ्या मागोमाग, तात्काळ अभिषेकाच्या तयारीपासून हात आखडता घे. हे लक्ष्मणा, अभिषेकासाठी तयार केलेल्या ह्या कलशांनीच आता मी तपस्वीचे स्नान करीन.” अशा प्रकारे रामाने धर्म, कर्तव्य आणि विधिलिखित यांचा स्वीकार करत, आपल्या आई, लक्ष्मण आणि कुटुंबीयांना समजावत, वनवासाच्या दिशेने आपला निश्चय दृढ केला.