रामाने आपल्या निश्चयपूर्ण, धर्मनिष्ठ आणि अचल वचनांनी जेव्हा आईला उत्तर दिले, तेव्हा जणू मृत्यूपासूनच भानावर आलेल्या कौसल्येने पुन्हा रामाकडे पाहिले आणि अश्रूंनी भरलेल्या स्वरात म्हणाली, "रामा, जसा तुझा पिता तुझ्यासाठी आहे, तशीच मीही आहे—माझ्या कर्तव्याने आणि ममतेने मी तुझी शिक्षिका आहे. मी तुला, माझ्या पुत्रा, इतक्या दुःखाने ग्रासलेली असताना, माझ्यापासून दूर जाण्याची परवानगी देऊ शकत नाही. "तुझ्याविना मला जीवनात अर्थ काय, हा जगाचा किंवा अमृताचा लाभ काय? तुझ्या सान्निध्यात घालवलेला एक क्षणही मला या सर्व जगापेक्षा अधिक प्रिय आहे." आईचे हे करुण विलाप ऐकून, जसा मोठा हत्ती मशालींनी हाकलला गेल्यावर अंधारात शिरतो, तसा राम देखील दुःखाने आणखी जळू लागला. त्याने जवळजवळ शुद्ध हरपलेल्या आईकडे आणि वेदनेने व्याकुळ झालेल्या सुमित्रानंदन लक्ष्मणाकडे पाहिले. धर्मनिष्ठ आणि स्थितप्रज्ञ असलेल्या रामाने, त्या प्रसंगाला साजेशी आणि योग्य अशी धर्माची वचने उच्चारली. "लक्ष्मणा, तुझे माझ्यावरील प्रेम, निष्ठा आणि शौर्य मला नेहमीच माहिती आहे. पण माझ्या इच्छेला जर महत्व दिले जात नसेल, तर माझी आई आणि तू—दोघांनीही मला अशा तीव्र दुःखात टाकू नका. "या जगात धर्म, अर्थ आणि काम—हे सर्व धर्माच्या फळांमधूनच उत्पन्न होतात. जो कोणी आहे, तो पत्नीप्रमाणेच, आपल्या मुलांसह, प्रिय आणि वश असतो. "ज्यात सर्वांचे ऐक्य आहे आणि ज्यातून धर्म उत्पन्न होतो, त्याचाच पाठपुरावा करावा. केवळ स्वार्थासाठी जगणारा माणूस जगात निंद्य ठरतो; आत्मलोलुपता कधीच प्रशंसनीय नाही. "शिक्षक, राजा, पिता किंवा ज्येष्ठ यांच्या आज्ञेने नेमलेले कार्य, कोणताही माणूस, मग तो राग, आनंद किंवा इच्छा यामुळे असो, योग्य विचार करून, न करणे—ही क्रूरता कोण करेल? "मी माझ्या पित्याचे वचन पूर्णपणे पाळू शकत नाही—कारण तोच आमचा गुरु आहे, राणीचा पती आहे, आणि धर्माचा मार्गदर्शक आहे. "राजा धर्मराज्याचा प्रतिनिधी असताना आणि स्वतःच्या मार्गावर चालत असताना, राणी माझ्यासोबत कशी येईल? जणू पतीविना राहिलेली स्त्रीच. "राणी, मी वनात जात असताना माझ्यावर राग करू नका. मला आशीर्वाद द्या, जेणेकरून माझा वनवास संपल्यावर मी सत्याच्या बळावर, ययातीसारखा परत येऊ शकेन. "राज्यसुखासाठी मी मोठी कीर्ती मिळवू इच्छित नाही. या अल्पायुष्यात, आज मी धर्माचा मार्ग स्वीकारतो, अन्यायाने नव्हे. "आईला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करून, पुरुषसिंह राम वनवासाच्या निश्चयाने सज्ज झाला. त्याने आपल्या लहान भावाला योग्य सूचना दिल्या आणि मनातल्या मनात आईची प्रदक्षिणा केली." इतक्यात पुढील अध्याय सुरू होतो. रामाने मग आपल्या प्रिय बंधू आणि मित्र लक्ष्मणाकडे वाटचाल केली. लक्ष्मण अत्यंत दुःखी आणि क्रोधाने तडफडत होता; त्याचे डोळे जणू क्रोधी हत्तीप्रमाणे चमकत होते. राम, स्थितप्रज्ञ आणि धैर्यशील, लक्ष्मणाला संयमाने बोलला. आपला राग आणि दुःख दडपून, फक्त धैर्यावर आधार ठेवून, त्याने लाज बाजूला ठेवली आणि मनाशी परम आनंद स्वीकारला. "माझ्या अभिषेकासाठी जे काही तयार केले आहे, ते सर्व त्वरित मागे घ्या. ही गोष्ट विलंब न करता पार पाडा. "सौमित्रा, माझ्या अभिषेकासाठी केलेला सारा प्रयत्न आता त्याच्या निरसनासाठी वापरा. "आपली आई, जी माझ्या अभिषेकामुळे व्याकुळ झाली आहे, ती अधिक काळ चिंताग्रस्त राहू नये, याची काळजी घेऊ. "सौमित्रा, आईच्या मनात जे संशयाचे दुःख आहे, ते मी एक क्षणही सहन करू शकत नाही. "माझ्या मातांना किंवा पित्याला मी कधीही जाणूनबुजून किंवा अज्ञानानेही काही अप्रीतिकर केले आहे, असे मला आठवत नाही. "माझे सत्यप्रिय, वचनबद्ध आणि नेहमी सत्याला समर्पित वडील, त्यांना केवळ परलोकाची भीती वाटावी, बाकी कशाचीही नाही. "जर हे कार्य पूर्ण झाले नाही, तरीही सत्य पालनीय राहिले नाही, या विचाराने माझे मन व्याकुळ होईल आणि तिच्या दुःखाने मी त्रस्त होईन. "म्हणून, लक्ष्मणा, अभिषेकाच्या तयारीला मागे घेऊन, मी त्वरित इथून वनात जाऊ इच्छितो. "आज, माझ्या वनवासाने, राजाची पत्नी आपले उद्दिष्ट साध्य करील; मग तिचा पुत्र भरत, कोणत्याही चिंता न करता, अभिषिक्त होईल. "जेव्हा मी वल्कलधारी आणि जटाधारी होऊन वनात जाईन, तेव्हा कैकेयीला मनःशांती लाभेल. "ज्या निर्णयामुळे हे घडले, आणि ज्याचा मनोदय असा झाला, त्यात मी विघ्न आणू नये; मी विलंब न करता वनवासात निघेन. "हे सौम्य लक्ष्मणा, माझ्या वनवासात आणि आधीच दिलेल्या राज्याच्या उलटफेरात, फक्त प्रारब्धच कार्यरत आहे, असे मानावे. "कैकेयीच्या मनात माझ्याविरुद्ध अशी इच्छा कशी निर्माण झाली, जर हे प्रारब्धानेच ठरवलेले नसते? "तुला माहित आहे, लक्ष्मणा, मी कधीच माझ्या मातांमध्ये भेदभाव केला नाही, ना तिच्या किंवा तिच्या पुत्रासाठी विशेष प्रेम दाखवले. "म्हणून, तिची कठोर वचने, जी माझ्या अभिषेकाच्या आड आली आणि मला वनवासाला पाठवतात, त्यामागे दुसरे काही कारण नाही, फक्त प्रारब्धच आहे. "राजघराण्यातील सद्गुणी स्त्री, आपल्या पतीसमोर, सामान्य स्त्रीसारखी वागून मला दुःख देईल, असे कसे होईल? "पण प्रारब्ध, जे कोणालाही वाचवत नाही, त्यानेच तिच्यावर आणि माझ्यावर हे संकट ओढवले आहे. "हे सौम्य लक्ष्मणा, प्रारब्धाशी कोण झुंज देऊ शकतो? कारण प्रत्येक कृतीत, शेवटी जे घडते, ते प्रारब्धानेच ठरते. "तीव्र तपश्चर्या करणारे ऋषीदेखील, प्रारब्धाने प्रवृत्त होऊन, आपली तपश्चर्या सोडतात आणि इच्छा-रागाच्या अधीन होतात. "जे काही अनपेक्षितपणे घडते, पूर्वी मनात न आणलेले, आणि जे सुरू केलेले कार्य अडथळले जाते—ते नक्कीच प्रारब्धाचे कार्य असते. "हे जाणून, स्वतःच्या मनाने संयम ठेवून, माझ्या अभिषेकाला आलेल्या अडथळ्यामुळे मला आता दुःख वाटत नाही. "म्हणून, तूही दुःखी होऊ नकोस; माझ्या मागे, लवकरच, अभिषेकाच्या तयारीला मागे घे." अशा प्रकारे, रामाने आपल्या धर्मनिष्ठ, धैर्यशील, आणि प्रारब्धावर विश्वास ठेवणाऱ्या मनाने, आई, लक्ष्मण आणि सर्वांना समजावले आणि वनवासाच्या मार्गावर आपला निश्चय दृढ केला.