राघव राम, आपल्या पित्याच्या, मातेसाठी किंवा ब्राह्मणाच्या वचनाला बांधील राहणारा, धर्मनिष्ठ वीर, त्यांच्या वचनाचे उल्लंघन करणे कधीही योग्य नाही, असे स्पष्टपणे सांगतो. म्हणूनच, "लक्ष्मणा, मी पुन्हा पित्याच्या आज्ञेचे उल्लंघन करू शकत नाही; कैकेयीने पित्याच्या वचनाच्या निमित्ताने मला वनवासास पाठविण्याचा आग्रह केला आहे," असे तो भावंडाला सांगतो. राम पुढे म्हणतो, "माझ्या वीर, तू जो क्षत्रियधर्माचा आधार घेतला आहेस, तो संकल्प सोड. कठोरतेपेक्षा धर्माचरणाचा आश्रय घे, आणि तुझे मन माझ्या मागे येऊ दे." आपल्या लहान भावावर प्रेमाने हे सांगून, लक्ष्मणाचा मोठा भाऊ राम, हात जोडून आणि डोके झुकवून पुन्हा कौसल्येला संबोधित करतो, "माते, मला वनात जाण्याची परवानगी दे. तू माझ्या प्राणाशी निगडित आहेस; माझ्यासाठी शुभकर्म कर." "माझे वचन पूर्ण करून, मी पुन्हा वनातून नगरात परत येईन, जसे राजा ययाति स्वर्ग सोडून पुन्हा गेला होता, तसेच मीही परत येईन," अशी ग्वाही देतो. तो पुढे म्हणतो, "माते, तुझ्या हृदयात दु:ख धरून ठेव; शोक करू नकोस. मी पित्याच्या आज्ञेचे पालन करून परत येईन." राम स्पष्ट करतो, "आपण सर्वांनी—तू, मी, वैदेही, लक्ष्मण आणि सुमित्रा—पित्याच्या आज्ञेचे पालन केले पाहिजे. हाच सनातन धर्म आहे." राम पुढे सांगतो, "माते, वनवासासाठी लागणाऱ्या वस्तू गोळा कर आणि तुझ्या शोकावर संयम ठेव; कारण माझे मन वनात जाण्यावर दृढ आहे, आणि ते धर्माचरणातच असावे." रामाची ही धर्मनिष्ठ, दृढ आणि अडगळी न होणारी वचने ऐकून, जणू मृत्यूतून परत भानावर आलेली राणी कौसल्या, रामाकडे पाहून पुन्हा बोलते, "जसा तुझ्या वडिलांचा तुला आधार आहे, तसा मीही—कर्तव्य आणि ममतेने तुझी गुरू आहे. पुत्रा, मी तुला माझ्यापासून दूर जाऊ देणार नाही, मी फार दु:खी आहे." ती म्हणते, "तुझ्याविना मला जीवनात काय अर्थ? हा जग किंवा अमृतही मला नको. तुझ्या सान्निध्यातील एक क्षणही मला सर्व जगापेक्षा प्रिय आहे." कौसल्येच्या या करूण आक्रोशाने, जणू मशालींनी झपाटलेल्या हत्तीने अंधारात प्रवेश केल्यासारखा, रामाच्या हृदयातील दु:ख अधिकच पेटते. त्याने जवळजवळ शुद्ध हरपलेल्या आईकडे आणि वेदनेने विव्हळ असलेल्या सुमित्रानंदन लक्ष्मणाकडे पाहिले. धर्मनिष्ठ राम योग्य शब्दांत म्हणतो, "लक्ष्मणा, मला तुझी भक्ती आणि शौर्य नेहमीच ठाऊक आहे; पण माझ्या इच्छेला विचारात न घेता, तू व आई मला अधिक दु:ख देऊ नका." राम पुढे सांगतो, "या जगात धर्म, अर्थ व काम हे सर्व धर्माच्या फळांपासूनच निर्माण होतात. जेथे सर्व एकत्र येतात आणि जिथून धर्म जन्म घेतो, त्याचा अवलंब करावा. केवळ लाभासाठी झपाटलेला माणूस जगात अप्रिय होतो; स्वार्थ हे निंदनीय आहे." तो विचारतो, "कोण असा क्रूर माणूस असेल, जो गुरू, राजा, वडील किंवा वडीलधारी यांच्या आज्ञेचे पालन करणार नाही—राग, आनंद किंवा इच्छेने—योग्य काय, हे जाणून?" राम स्पष्ट करतो, "मी पित्याच्या वचनाचे पूर्ण पालन करू शकत नाही, कारण तोच आमचा गुरू, राणीचा पती आणि धर्माचा मार्ग आहे." तो म्हणतो, "राजा अजूनही जिवंत आहे आणि स्वतःच्या मार्गावर आहे, मग राणी माझ्यासोबत कशी येईल? जणू पतीविरहित स्त्रीसारखी?" तो कौसल्येला विनंती करतो, "माते, माझ्यावर राग करू नकोस; मी वनात जात असताना आम्हाला आशीर्वाद दे, जेणेकरून माझा वनवास पूर्ण झाल्यावर मी सत्याने पुन्हा परत येईन, जसे ययाति परत आला." राम म्हणतो, "माझ्या कीर्तीपेक्षा राज्य मला महत्त्वाचे नाही; या अल्प आयुष्यात मी धर्माने क्षुल्लक पृथ्वी स्वीकारतो, अधर्माने नाही." आपल्या मातेला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करत, राम, जो दंडक वनात जाण्याचा निश्चयाने तीव्र आहे, आपल्या लहान भावाला प्रेमाने योग्य सूचना देतो आणि मनानेच आपल्या मातेला प्रदक्षिणा घालतो. यानंतर, राम आपल्या प्रिय बंधू लक्ष्मणाजवळ जातो, जो खूप व्यथित आणि संतापाने पेटलेला आहे, डोळ्यांत ज्वाळा असलेला. संयमित आणि धीरगंभीर राम लक्ष्मणाशी म्हणतो, "लक्ष्मणा, मी राग आणि दु:ख दाबतो, आणि धैर्यावरच अवलंबून आहे. मी लाज बाजूला ठेवून, परम आनंद स्वीकारतो." "माझ्या अभिषेकासाठी जे काही तयार झाले आहे, ते सर्व त्वरित मागे घ्या. हे कार्य विलंब न करता पूर्ण करा. सौमित्रा, माझ्या अभिषेकासाठी जो प्रयत्न झाला, तो आता रद्द करण्यासाठी वापरा. आपली माता, जिने माझ्या अभिषेकामुळे चिंता केली आहे, ती अधिक काळ व्याकुळ राहू नये, याची काळजी घ्या. तिच्या मनात जो शंका आणि वेदना निर्माण झाली आहे, ती मी एक क्षणही सहन करू शकत नाही." राम पुढे सांगतो, "माझ्या आई-वडिलांना मी कधीही जाणूनबुजून किंवा अज्ञानाने काहीही दुखावलेले आठवत नाही. माझे वडील सत्यवादी, वचनबद्ध आणि नेहमी सत्याला समर्पित आहेत; त्यांना फक्त परलोकाची भीती असावी. जर मी हे कार्य पूर्ण केले नाही, तर मला वाटेल की सत्याचा भंग झाला आहे आणि तिच्या वेदना मला सतावतील." "म्हणून, लक्ष्मणा, अभिषेकाच्या तयारी मागे घ्या; मी आता इथूनच वनात जाण्याचा निर्धार केला आहे. आज मी वनवासात गेल्यावर, राजाची पत्नी कैकेयी तिच्या मनातील हेतू साध्य करेल; मग तिच्या पुत्राचा, भरताचा, अभिषेक निश्चिंतपणे करू द्या." "जेव्हा मी काषाय वस्त्रे आणि जटाधारी होऊन वनात जाईन, तेव्हा कैकेयीला शांतता मिळेल. या सर्वाचा निर्णय आणि तिच्या मनातील निश्चय मी ढवळून काढू नये, म्हणून मी त्वरित वनवासात जाईन. हे सर्व, सौमित्रा, माझ्या वनवासात आणि आधीच दिलेल्या राज्याच्या बदल्यात, केवळ नियतीमुळे घडले आहे. अन्यथा, कैकेयीला मला दुखविण्याचा असा निश्चय कसा झाला असता, जर तिची ही इच्छा नियतीने ठरवलेली नसती?" अशा प्रकारे, राम आपल्या धर्मनिष्ठेने, संयमाने आणि कर्तव्यनिष्ठेने सर्वांना समजावतो, मातेला आणि भावाला सांत्वन देतो, आणि नियतीच्या आदेशाला नम्रतेने स्वीकारतो.