कौसल्या अत्यंत दुःखाने व्याकुळ होऊन रामाला म्हणाली, "माझ्या सौतिणीने जे अन्याय्य शब्द उच्चारले, ते ऐकून तू मला, या दु:खाने विदीर्ण झालेल्या आईला सोडून जाऊ नकोस. तू धर्मज्ञ म्हणून प्रसिद्ध आहेस आणि धर्मपालन करण्यात तुला अगदी निष्ठा आहे; म्हणून, तू इथेच राहून माझी सेवा कर आणि हेच तुझे श्रेष्ठ कर्तव्य समज. ज्याप्रमाणे कश्यप नावाच्या पुत्राने आपल्या आईची सेवा करून, आपल्या घरात राहून स्वर्ग प्राप्त केला, तसेच तूही कर. जसा राजा तुझ्यासाठी पूजनीय आहे, तशीच मीही आहे; म्हणून, मी तुला परवानगी देत नाही—तू या वनात जाऊ नकोस. माझ्यापासून वेगळे होऊन मला जीवनात किंवा सुखात काहीच अर्थ उरणार नाही; तुझ्यासोबत असताना गवत खावे लागले तरी ते मला अधिक प्रिय वाटेल. जर तू मला, या दु:खाने जळत असलेल्या आईला सोडून वनात गेलास, तर मी इथेच उपवास करून प्राण सोडीन, कारण तुझ्याशिवाय मी जगू शकणार नाही. मग, पुत्रा, तू अपकीर्तीचे नरक प्राप्त करशील, जसे की सागर या नद्यांच्या अधिपतीने ब्रह्महत्या केल्यामुळे नरक भोगला. कौसल्या अशा प्रकारे दुःखात आकंठ बुडून रडू लागली. तेव्हा धर्मनिष्ठ रामाने, योग्य धर्माचे पालन करत, आईला उत्तर दिले, "आई, मला पित्याच्या आज्ञेविरुद्ध जाण्याची शक्ती नाही. मी हात जोडून विनंती करतो—कृपया मला वनवासाला जाण्याची परवानगी दे. एक ऋषी, वनात वास करताना आणि वडिलांच्या आज्ञेचे पालन करताना, जाणूनबुजून गायीचे वध केले, जसा कंडू ऋषीने केला. आपल्या वंशात, सगराच्या आज्ञेवरून त्याच्या पुत्रांनी पृथ्वी खणली आणि मोठा संहार घडवला. जमदग्नीपुत्र रामाने आपल्या वडिलांच्या आज्ञेने आपल्या आई रेणुकेचा वनात कुऱ्हाडीने वध केला. असे अनेक दिव्य पुरुषांनी वडिलांची आज्ञा कधीही दुर्लक्षित केली नाही; मीही वडिलांना प्रिय वाटेल तेच करीन. हे फक्त मीच करतो असे नाही, तर मी ज्या उदाहरणांची आठवण करून दिली, त्या सर्वांनीही वडिलांची आज्ञा पाळली. मी कोणताही नवीन किंवा विपरीत धर्ममार्ग अनुसरत नाही; हा पूर्वजांनी मान्य केलेला मार्ग आहे आणि मी त्याचाच अवलंब करतो. म्हणून, मला हेच कर्तव्य पृथ्वीवर करणे आवश्यक आहे; कारण वडिलांची आज्ञा पाळल्याने कधीही कुणाचेही काही वाईट घडत नाही. असे आईला सांगून, राम पुन्हा लक्ष्मणाकडे वळला. तो वाक्पटू आणि धनुर्धरांचा शिरोमणी होता. "लक्ष्मणा, मला तुझी अपूर्व भक्ती, शौर्य, स्थैर्य आणि दुर्जय सामर्थ्य माहीत आहे. माझी पुण्यवती आई अत्यंत दु:खाने वेढलेली आहे, कारण तिला सत्य आणि संयमाचा अर्थ समजत नाही. या जगात धर्मच सर्वोच्च आहे आणि धर्मावरच सत्य टिकून आहे; माझ्या वडिलांची ही आज्ञा धर्मातच रुजलेली आणि अत्यंत श्रेष्ठ आहे. ज्याने वडिल, माता किंवा ब्राह्मण यांच्या शब्दांची शपथ घेतली, त्याने धर्मपालन करणाऱ्याने ती कधीच व्यर्थ सोडू नये. म्हणून मी पुन्हा या आज्ञेचे उल्लंघन करू शकणार नाही; कारण, लक्ष्मणा, वडिलांच्या शब्दामुळेच कैकेयीने मला या वनवासासाठी प्रवृत्त केले आहे. म्हणून, तू हा क्षत्रियधर्मावर आधारलेला संकल्प सोड आणि कठोरतेऐवजी धर्माचा आश्रय घे—आपले मन माझ्या मार्गावर ठेव. हे सांगून, मोठ्या भावाने पुन्हा हात जोडून आणि डोके झुकवून कौसल्येला विनंती केली, "आई, मला वनात जाण्याची परवानगी दे. तू माझ्या प्राणाप्रमाणे मला प्रिय आहेस—माझ्यासाठी शुभ कर्मे कर. मी माझा व्रत पूर्ण केल्यावर, ययातीसारखा पुन्हा वनातून नगरीत परत येईन. आई, दुःख मनात ठेव, शोक करू नकोस; मी वडिलांची आज्ञा पाळून पुन्हा इथे परत येईन. तू, मी, वैदेही, लक्ष्मण आणि सुमित्रा—आपल्या सर्वांनी वडिलांची आज्ञा पाळली पाहिजे—हाच सनातन धर्म आहे. आई, आवश्यक सामान गोळा कर आणि मनातील शोक आवर; कारण माझे मन वनवासात जाण्यावर स्थिर झाले आहे आणि हे धर्मातच योग्य आहे. रामाची ही धर्मनिष्ठ, दृढ आणि अढळ वाणी ऐकून, जणू मृत्यूपासून परत भानावर आलेल्या राणीने पुन्हा रामाकडे पाहून म्हटले, "पुत्रा, जसा तुझे वडील तुझे गुरु आहेत, तशी मीही—माझ्या कर्तव्य आणि ममतेमुळे. मी, या दु:खाने व्याकुळ झालेल्या आईने, तुला जाऊ देत नाही. तुझ्याशिवाय मला जीवनात किंवा या जगात काहीच अर्थ उरत नाही, अमृतही नकोसे वाटते; तुझ्या सहवासातील एक क्षण मला संपूर्ण जगापेक्षा अधिक प्रिय आहे. आईच्या अशा करुण विलापाने राम जणू जळणाऱ्या मशालीने अरण्यात शिरणाऱ्या हत्तीप्रमाणे अधिकच दुःखाने पेटून उठला. त्याने जवळजवळ शुद्ध हरपलेल्या आईकडे आणि दुःखाने व्याकुळ झालेल्या सुमित्रानंदन लक्ष्मणाकडे पाहिले. धर्मनिष्ठ रामाने, त्या प्रसंगी योग्य असे धर्मयुक्त शब्द उच्चारले. "लक्ष्मणा, मला तुझी भक्ती आणि शौर्य नेहमीच माहीत आहे; पण माझ्या इच्छेला विचारात न घेता, तू आणि माझी आई अशा तीव्र शोकाने मला त्रास देऊ नका. या जगात धर्म, अर्थ आणि काम—हे सर्व धर्माच्या फळावरूनच मिळतात; आणि जेथे सर्व एकत्र येतात, तेच अनुसरण्याजोगे आहे. फक्त स्वार्थ साधणारा माणूस जगात अप्रिय होतो आणि विषयसुखात रमणे योग्य नाही. कोण असा क्रूर माणूस आहे, जो गुरु, राजा, वडील किंवा वडिलधारी यांच्या आज्ञेने दिलेले कार्य, राग, आनंद किंवा इच्छेमुळे, योग्य-अयोग्य विचार न करता, पार पाडत नाही? मी वडिलांची प्रतिज्ञा पूर्णपणे पाळू शकत नाही, कारण वडील हेच आपल्या आज्ञेने गुरु आहेत, राणीचे पती आहेत आणि धर्माचा मार्ग आहेत. राजा जोपर्यंत जगतात आणि स्वतःचा धर्म पाळतात, तोपर्यंत राणीने, म्हणजे आईने, पतीविरहित स्त्रीप्रमाणे माझ्यासोबत इथून कसे जावे?" अशा प्रकारे रामाने आपल्या धर्मनिष्ठेने, कर्तव्यनिष्ठेने आणि प्रेमाने आईला आणि लक्ष्मणाला समजावले, आणि वनवासाच्या कठोर निर्णयातही धर्माचाच मार्ग अनुसरला.