राम आपल्या आईच्या शुभ अंतःपुरात प्रवेश करतो. तेथे कौसल्या अग्नीला समिधा अर्पण करत होती. त्या दिव्य विधीसाठी दही, तांदूळ, तूप, गोड पदार्थ, आणि इतर नैवेद्य तयार ठेवलेले होते. रघुनंदन राम fried grains, शुभ्र हार, दूध-भात, पेज, जळणासाठी लाकूड आणि पाण्याने भरलेले घट पाहतो. त्याने आपल्या आईला शुभ्र रेशमी वस्त्रात, व्रतामुळे कृश झालेली, देवांना अर्पण करताना, तेजस्वी रूपात पाहिले. राम आपल्या आईजवळ गेला, तिला आलिंगन दिले, आणि तिच्या डोक्यावर प्रेमाने चुंबन घेतले. कौसल्या, ज्यांना हलवता येणार नाही, त्यांनी मातृस्नेहाने आणि कोमल शब्दांनी आपल्या पुत्राला संबोधले. “तू दीर्घायुषी, कीर्तिवान, आणि आपल्या कुलाला शोभणारा धर्मात्मा हो, जसा पूर्वीचे महान, वृद्ध, राजर्षी होते. आपल्या वचनावर दृढ असलेल्या आपल्या पित्याला, राजा दशरथाला, तू पाहा; आजच, तो धर्मात्मा तुला युवराजपदासाठी अभिषिक्त करणार आहे.” रामाने कौसल्याने दिलेल्या आसनावर बसून, भोजनासाठी आमंत्रित झाल्यावर, हात जोडून थोडक्यात काही बोलले. तो सहज विनम्र, आदराने झुकलेला, आता दंडकारण्यात जाण्यासाठी तयार होऊ लागला. “राजमाता, तुम्हाला आलेल्या मोठ्या संकटाची कल्पना नाही; हे दुःख तुमच्यासाठी, वैदेहीसाठी आणि लक्ष्मणासाठी आहे. मी दंडकारण्यात जाणार आहे—मला या आसनाचा उपयोग नाही; आता वनवासाच्या आसनाचा काळ आला आहे. चौदा वर्षे मी एकाकी वनात राहीन, मूळ, फळ, कंद खाईन, मांसाचा त्याग करून ऋषीसारखा जीवन जगीन. महान राजा भरताला युवराजपद देतो, पण मला, तपस्व्यासारखे, दंडकारण्यात वनवासासाठी पाठवतो. सहा आणि आठ वर्षे मी वनात राहीन, वनातील फळे आणि कंदावर जगीन.” हे ऐकून कौसल्या, जणू वनात कुऱ्हाडीने तोडलेली शाल वृक्षाची फांदी, अचानक कोसळली, जणू स्वर्गातून देवी खाली पडली. रामाने आपल्या दु:खाशी अपरिचित आईला, जणू केळीच्या खोडासारखी पडलेली, पाहून तिला उचलण्याचा प्रयत्न केला; तिच्या शुद्ध हरपलेल्या अवस्थेत, रामाने तिच्या शरीरावर हात फिरवला, ते धुळीने माखलेले होते; ती, दुःखाने व्याकुळ आणि मूर्छित, जणू प्रवाहात वाहून गेलेल्या घोडीसारखी उठली. सुखाची सवय असलेल्या, पण आता दुःखाने ग्रस्त कौसल्याने, रामाजवळ बसलेल्या, लक्ष्मण ऐकत असताना, राघवाला सांगितले: “राघवा, जर तू माझ्या पोटी जन्मला नसतास, तर मी, पुत्रहीन असल्याने, इतके दुःख पाहिले नसते. पुत्रहीन स्त्रीला फक्त एकच मानसिक दुःख असते—पुत्र नसल्याचे दुःख; दुसरे काही नाही, बाळा. मी कधीच आपल्या पतीच्या पराक्रमामुळे आनंद किंवा सौभाग्य पाहिले नाही; ते मी आपल्या पुत्रामध्ये पाहण्याची आशा केली होती, रामा. मी श्रेष्ठ असूनही, आपल्या पतिसमोर, आपल्या सौतांपासून अनेक अप्रिय, हृदय विदारक शब्द ऐकावे लागतील. स्त्रियांना या सततच्या दुःख आणि विलापासारखे दुसरे दुःख काय असू शकते? तू उपस्थित असतानाही मी अशीच दुर्लक्षित होते; मग तू नसताना, बाळा, मी कशी राहू? मृत्यूच माझ्यासाठी निश्चित आहे. मी नेहमीच संयमित राहिले, नेहमीच पतीकडून दुर्लक्षित, आणि कैकेयीच्या घरात, मी जास्तीत जास्त समान, कदाचित कमीच आहे. जो कोणी मला सेवा करतो किंवा माझ्याशी राहतो, कैकेयीच्या पुत्राला पाहिल्यावर, तो माझ्याशी बोलतही नाही. तिच्या सततच्या रागामुळे, मी, दुर्दैवी, कैकेयीचे कठोर बोलणारे मुख कसे सहन करू, बाळा? राघवा, तुझे जन्माला येऊन सतराशे वर्षे झाली, आणि मी माझ्या दुःखाच्या अंताची वाट पाहत आहे. हे मोठे, सततचे दुःख, सौतांचे वागणूक, मी आता वृद्ध झाल्यावरही सहन करू शकत नाही, राघवा. तुझ्या पूर्ण चंद्रासारख्या मुखाचे दर्शन नसताना, मी, दुर्दैवी, कशी जगू? उपवास, तप, अनेक कष्टांनी मी तुला दुःखात वाढवले, पण माझे सर्व प्रयत्न व्यर्थ आहेत, कारण मी आता सर्वस्व गमावले आहे. माझे हृदय निश्चितच दृढ आहे, कारण ते या दुःखातही तुटत नाही, जसे मोठ्या नदीचा किनारा पावसाच्या पुरात टिकतो. मृत्यू माझ्यासाठी नाही, यमलोकातही जागा नाही, कारण मृत्यू मला आज जबरदस्तीने घेऊन जात नाही, जसा सिंह रडणाऱ्या हरणीला घेऊन जातो. माझे हृदय लोखंडाचेच असावे, कारण ते या दुःखातही तुटत नाही; निश्चितच अकाळी मृत्यू नाही. माझा दुःख एवढाच आहे: मी पुत्रासाठी केलेली व्रते, दान, संयम, आणि तप—सर्व व्यर्थ झाले, जणू बarren जमिनीवर बीज पेरले. जर एखाद्या मोठ्या दुःखाने ग्रस्त व्यक्तीला अकाळी मृत्यू मिळू शकला असता, तर मी आजच तुझ्याशिवाय, मृतांच्या सभेत गेले असते, जणू वासराविना गाय. आता, तुझ्या चंद्रासारख्या मुखाविना, माझ्या जीवनाचा काही उपयोग नाही; मी, दुर्बल, वासराची आस लावलेल्या गायीसारखी, तुझ्या मागे वनात जाईन. असह्य दुःखाने व्याकुळ होऊन, कौसल्या मोठ्याने रडली, राघवाकडे पाहत, जणू देवांगना आपल्या विपत्तीग्रस्त पुत्राकडे पाहते. आता ऐका, वाल्मिकी रामायणातील अयोध्या कांडातील एकविसावा सर्ग.