राजा दशरथ आपल्या पुत्राच्या दुःखाने व्याकुळ होऊन, शुद्ध हरपून जमिनीवर कोसळलेले, तडफडत पडलेले पाहून, इक्ष्वाकु कुळातील कैकेयीने त्यांना संबोधून सांगितले, “हे राजन्, तू असा अन्यायाचा कृत्य करून, मला वचन दिल्यानंतर, का जमिनीवर कोसळून पडला आहेस? तुला आपल्या निर्धारावर ठाम राहायला हवे. धर्म जाणणारे लोक सत्याला सर्वोच्च धर्म मानतात; आणि मीही सत्यावरच विश्वास ठेवून तुला धर्मानुसार वागायला सांगितले आहे. ज्याप्रमाणे राजा शिबीने वचन दिल्यावर स्वतःचे शरीर गरुडाला देऊन, उच्च स्थिती प्राप्त केली, आणि तेजस्वी अलर्काने, एका ब्राह्मणाच्या मागणीवर, अनिच्छेने पण निश्चयाने, स्वतःचे डोळे दिले, तसेच तूही वचन पाळावे. नद्यांचा अधिपतीही, सत्याशी बांधील राहून, आपल्या मर्यादेच्या बाहेर जात नाही, कारण त्याने सत्याचे वचन दिले आहे. सत्य हेच एक शाश्वत तत्त्व आहे; सत्यावरच धर्म उभा आहे. वेद सत्यामुळेच अविनाशी आहेत, आणि सत्यानेच सर्वोच्च स्थान मिळते. जर तुझे मन धर्मावर स्थिर असेल, तर सत्याशी राहा. मी मागितलेला वर फळाला यावा, कारण तू वरदायक आहेस, हे श्रेष्ठ राजा. धर्मासाठी, आणि मी तुला विनंती करते म्हणून, रामाला वनवास पाठव. मी तुला हे तीन वेळा सांगते. जर तू माझा हा वचन पूर्ण केले नाहीस, तर मी तुझ्या डोळ्यांसमोरच प्राण सोडीन.” कैकेयीने अशा प्रकारे हट्टाने आग्रह केला. राजा तिच्या बंधनातून मुक्त होऊ शकले नाहीत, जसे बली इंद्राच्या जाळ्यातून सुटू शकला नाही. त्यांचे हृदय व्याकुळ झाले, चेहरा फिक्का पडला, आणि ते जणू रथाच्या दोन चाकांमध्ये अडकलेल्या, बांधलेल्या घोड्यासारखे थरथरत होते. राज्याला न पाहू शकणाऱ्या, डोळ्यांना झापड लागलेल्या राजाने, मोठ्या धैर्याने, कैकेयीला उत्तर दिले, “रात्री संपली आहे, सूर्य उगवतोय; आता लोक मला रामाच्या अभिषेकासाठी घाई करायला येतील. रामाच्या अभिषेकाची सर्व तयारी झाली आहे, पण आता रामाने माझ्यासाठी, जणू मी मेल्यासारखा, जलांजली द्यावी. तू आणि तुझ्या पुत्राने माझ्यासाठी जलांजली देऊ नये, जर तू रामाच्या अभिषेकात अडथळा आणशील, हे दुष्टवृत्तीच्या स्त्री. आज मला लोकांचे चेहरे पाहायला जमत नाही; पूर्वी त्यांचे आनंदी चेहरे मी पाहिले, पण आता त्यांचा आनंद नष्ट झाला आहे, आणि ते दुःखी होऊन वळून जातील.” राजा दशरथ असे बोलत असताना, शुभ्र चंद्र आणि तारकांनी सजलेली रात्र संपली. मग कैकेयी, दुष्टवृत्तीने, पुन्हा रागाने कठोर शब्दात बोलली, “हे राजन्, तू असे का बोलतोस, जणू विषबाण सोडतोस? ताबडतोब रामाला बोलव. माझ्या पुत्राचा राज्याभिषेक कर, रामाला वनवास पाठव, आणि मला स्पर्धामुक्त कर—त्यानंतरच तुझे कर्तव्य पूर्ण होईल.” कैकेयीच्या या कडक आग्रहाने, जणू वारंवार टोचल्या गेलेल्या घोड्यासारखे, राजा दशरथ म्हणाले, “धर्माच्या बंधनात मी अडकलेलो आहे, माझे मन भरकटले आहे; मला माझा प्रिय ज्येष्ठ पुत्र राम, जो धर्मनिष्ठ आहे, त्याला पाहायचे आहे.” शुभ्र रात्री संपली, सूर्य उगवला, ताऱ्यांची उत्तम योगस्थिती आली, आणि योग्य वेळ झाली. मग वसिष्ठ मुनी, आपल्या शिष्यांसह, आवश्यक सर्व वस्तू गोळा करून, अयोध्या नगरीत आले. त्या नगरीत रस्ते पाणी शिंपडून आणि झाडून स्वच्छ केलेले, सुंदर झेंडूंनी सजलेले, आनंदी सेवकांनी भरलेले, आणि दुकानांनी व बाजारांनी समृद्ध असे वातावरण होते. सर्वत्र रामाच्या अभिषेकासाठी उत्सवाची तयारी होती, चंदन, अगर, धूप यांच्या सुगंधाने नगरी दरवळत होती. इंद्राच्या अमरावतीला लाजवेल अशी ती नगरी पार करत, तेजस्वी वसिष्ठांनी अंतःपुरात प्रवेश केला, जेथे विविध प्रकारच्या झेंड्यांनी अलंकृत केलेले होते. राजवाडा नगर व ग्रामीण लोकांनी, दंडधारी ब्राह्मणांनी, उत्तम घोड्यांनी, आणि मान्यवरांनी भरलेला होता. वसिष्ठ मुनी, अत्यंत प्रसन्न होऊन, श्रेष्ठ ऋषिंच्या वेढ्यात, त्या लोकसमुदायातून पुढे गेले. तिथे त्यांनी प्रसिद्ध सारथी सुमंत्राला, सिंहासारख्या राजाच्या दारात, बाहेर येताना पाहिले. शक्तिशाली वसिष्ठांनी त्याला संबोधून सांगितले, “ताबडतोब राजाला कळव, की मी येथे आलो आहे. गंगाजलाने भरलेली कलशे, समुद्रातून आणलेली सुवर्णपात्रे, आणि अभिषेकासाठी उडुंबराच्या लाकडाचा पवित्र आसन येथे आहे. सर्व प्रकारची बियाणे, सुगंधी द्रव्ये, विविध रत्नं, मध, दही, तूप, भाजलेले धान्य, कुश, फुले, दूध—सर्व काही येथे आहे. आठ सुंदर कन्या, एक उत्तम मदमस्त हत्ती, चार घोड्यांचा रथ, तलवार, आणि उत्तम धनुष्यही येथे आहे. लोकांनी वेढलेली गाडी, चंद्रासारखा छत्र, शुभ्र चामरे, आणि पवित्र सुवर्णपात्र येथे आहे. फिकट रंगाचा कूबड असलेला बैल, सोन्याच्या साखळ्यांनी सजवलेला; चार दात असलेला सिंह, वानरांचा श्रेष्ठ, महान शक्तिमान प्राणीही येथे आहे. सिंहासन, वाघाची कातडी, यज्ञासाठी लाकूड, अग्नि, सर्व प्रकारची वाद्ये, दागिन्यांनी सजलेल्या स्त्रिया—हे सर्व येथे आहेत. गुरूजन, ब्राह्मण, पवित्र गायी, शुभ्र पशुपक्षी, नगर व ग्रामीणचे श्रेष्ठ नागरिक, आणि व्यापाऱ्यांचे समुदाय—हे सर्व आणि इतर अनेक जण, आनंदाने, मधुर वाणीने बोलत, रामाच्या अभिषेकासाठी येथे एकत्र आले आहेत.” अशा प्रकारे, अयोध्येच्या राजवाड्यात आणि नगरीत, रामाच्या अभिषेकाच्या दिवशी, सर्वत्र तयारी आणि उत्सवाचे वातावरण भरून राहिले होते; परंतु राजमहलात मात्र दुःख आणि तणावाची छाया पसरली होती.