राजा दशरथ आपल्या पुत्रासाठी झालेल्या दुःखाने व्याकुळ होऊन, शुद्ध हरपलेल्या अवस्थेत जमिनीवर कोसळलेले आणि तडफडत असतानाच, इक्ष्वाकू वंशातील त्या राजाला कैकेयीने शब्दांत सुनावले. ती म्हणाली, "तुम्ही चुकीचे कृत्य करून, मला वचन दिल्यानंतर, असे का कोसळून पडला आहात? तुम्ही ठाम राहायला हवे होते. धर्म जाणणारे लोक सत्याला सर्वोच्च धर्म मानतात. मी सत्यावर विश्वास ठेवून, तुम्हाला धर्मानुसार वागण्यास प्रवृत्त केले आहे. राजा शिबीने एकदा वचन दिल्यावर आपले शरीरच गिधाडाला देऊन, श्रेष्ठ स्थिती प्राप्त केली. त्याचप्रमाणे तेजस्वी अलर्काने, एका विद्वान ब्राह्मणाच्या मागणीनुसार, अनिच्छेनेही, पण वचन पाळण्यासाठी, स्वतःच्या डोळ्यांचा त्याग केला. अगदी नद्यांचा स्वामी सुद्धा, सत्याचे पालन करत, आपली मर्यादा कधीही ओलांडत नाही, वचन पाळतो. सत्य हेच नित्य आहे. धर्म सत्यावर उभा आहे. वेद सत्यामुळेच अविनाशी राहतात आणि सत्यानेच सर्वोच्च स्थान मिळते. जर तुमचा मन धर्माकडे वळले असेल, तर सत्याला धरून रहा. मी मागितलेल्या वराचे फळ होऊ द्या, कारण तुम्ही वर देणारे आहात. धर्मासाठी आणि माझ्या आग्रहासाठी, रामाला वनवास पाठवा—हे मी तुम्हाला तीनदा सांगते. जर तुम्ही माझ्या या वचनाची पूर्तता केली नाही, तर मी, तुमच्या डोळ्यांसमोरच, माझे प्राण सोडीन. कैकेयीच्या या ठाम आग्रहामुळे, राजा तिच्या बंधनातून सुटू शकत नव्हता, जसे इंद्राच्या फंद्यात सापडलेला बळी सुटू शकला नाही. राजाचे हृदय अस्वस्थ झाले, चेहरा फिकट पडला; तो जणू एखाद्या रथाच्या चाकांमध्ये अडकलेल्या, थरथरणाऱ्या, जुंपलेल्या घोड्यासारखा झाला. डोळ्यांपुढे अंधार आल्यासारखा, फार मोठ्या धैर्याने, त्या राजाने कैकेयीला म्हणाले, "रात्री संपली आहे, देवी, आणि सूर्य उगवण्याच्या मार्गावर आहे. नक्कीच लोक मला रामाच्या अभिषेकासाठी बोलावतील. रामाच्या अभिषेकासाठी सर्व सामग्री तयार आहे. रामाने माझ्या मृत्युप्रमाणे माझ्यासाठी जलांजलि द्यावी. तू आणि तुझा पुत्र माझ्यासाठी जलांजलि देऊ नका, जर तू रामाचा अभिषेक अडवला, हे दुष्ट स्त्री. मी आज लोकांना पाहू शकत नाही; ज्यांचे चेहरे मी पूर्वी आनंदाने पाहिले, त्यांचा आनंद हरवून, ते आता दुःखी होऊन तोंड फिरवतील. राजा दशरथ असे बोलत असतानाच, चंद्र आणि तारकांनी शोभलेल्या शुभ रात्रीचा अंत झाला. मग कैकेयी, आपल्या दुष्ट वर्तनाने, पुन्हा कठोर आणि रागाने भरलेल्या शब्दांत राजाला उद्देशून म्हणाली, "राजन, असे विषारी बाणासारखे शब्द का बोलता? त्वरित रामाला बोलवा. माझ्या पुत्राचा अभिषेक करा, रामाला वनवास पाठवा, आणि मला स्पर्धेमुक्त करा—मगच तुमचे कर्तव्य पूर्ण होईल. राजा कैकेयीच्या या सततच्या आग्रहाने, जणू धारदार अंकुशाने पुन्हा पुन्हा टोचल्या गेलेल्या उत्तम घोड्यासारखा, असे म्हणाला, "धर्माच्या बंधनांनी बांधला गेल्यामुळे माझे मन हरवले आहे; मी माझा प्रिय, ज्येष्ठ पुत्र राम, जो धर्मनिष्ठ आहे, त्याला पाहू इच्छितो. शुभ रात्रीचा अंत झाला, सूर्य उगवला, तारे शुभ स्थानावर आले आणि योग्य वेळ आली. मग, सद्गुणांनी युक्त, शिष्यांनी वेढलेले वसिष्ठ ऋषी, अभिषेकाच्या सर्व सामग्रीसह, जलद गतीने अयोध्येच्या मुख्य नगरीत आले. ती नगरी स्वच्छ धुतलेल्या, झाडलेल्या रस्त्यांनी, सुंदर ध्वजांनी सजलेली, आनंदी सेवकांनी भरलेली, दुकाने आणि बाजारांनी समृद्ध होती. संपूर्ण नगरीत रामाच्या अभिषेकाच्या उत्सवाची तयारी चालू होती. चंदन, अगर, धूप यांच्या सुवासिक वासांनी ती नगरी दरवळत होती. वसिष्ठ त्या नगरीतून, जी इंद्रपुरीला स्पर्धा देणारी होती, जात असताना, त्याने राजवाड्याच्या अंतःपुरात विविध प्रकारच्या रंगीबेरंगी पताकांनी सजलेले प्रवेशद्वार पाहिले. अंतःपुरात नगरवासी, ग्रामीण लोक, दंडधारी ब्राह्मण, उत्तम घोडे आणि आदराने भरलेली गर्दी होती. वसिष्ठ, अत्यंत प्रसन्न मनाने आणि श्रेष्ठ ऋषींच्या सभेत, त्या लोकसमुदायातून पुढे गेले. तेथे त्यांना सुमंत्र, प्रसिद्ध सारथी, सिंहासारख्या राजाच्या दारातून बाहेर येताना दिसला—तो मंत्री देखण्या रूपाचा आणि सर्वांना प्रिय होता. वसिष्ठांनी त्या कुशल सारथ्याच्या पुत्राला उद्देशून सांगितले, "राजाला त्वरित जाऊन सांग, मी येथे आलो आहे. "येथे गंगाजलाचे कलश, समुद्रातून आलेली सुवर्णपात्रे, अभिषेकासाठी लाकडी उदुंबराचा आसन आणले आहे. सर्व प्रकारची बियाणे, सुगंधी पदार्थ, विविध रत्ने, मध, दही, तूप, भाजलेल्या धान्याचे लाडू, कुश, फुले, दूध—हे सर्व येथे आहेत. "आठ सुंदर युवती, मदोन्मत्त श्रेष्ठ हत्ती, चार घोड्यांचा रथ, तलवार, आणि उत्तम धनुष्य येथे आहे. लोकांनी वेढलेली उत्तम गाडी, चंद्रासारखी छत्री, पांढरे चामर, आणि सोन्याचे अभिषेकपात्र आहे. "सोनेरी साखळ्यांनी सजलेला पांढरट रंगाचा कूब असलेला बैल; चार दातांचा सिंह, वानरांमध्ये श्रेष्ठ, बलवान; सिंहासन, वाघाची कातडी, समिधा, हवनासाठी अग्नी; सर्व प्रकारची वाद्ये, दागिन्यांनी सजलेल्या स्त्रिया. "गुरुजन, ब्राह्मण, पवित्र गायी, शुभ पशुपक्षी; नगर व ग्रामीणचे श्रेष्ठ नागरिक, आणि व्यापाऱ्यांचे समुदाय—हे सर्व येथे एकत्र आले आहेत." या प्रकारे, अभिषेकाच्या तयारीने अयोध्या नगरी सजली होती; पण राजमहालात दुःख, तणाव आणि धर्मसंकट यांचा गडद छाया पसरली होती.